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Serbia quiere honrar al condenado de Srebrenica. La sangre de los inocentes clama.
Serbia anuncia exequias con honores militares y de Estado para Ratko Mladic, condenado a cadena perpetua por el genocidio de Srebrenica; la tradición mide ese honor por el quinto mandamiento.
Ratko Mladic, antiguo jefe militar de los serbios de Bosnia, murió el jueves 27 de agosto de 2026 en La Haya, donde cumplía una pena de cadena perpetua por genocidio, crímenes de guerra y crímenes contra la humanidad. Al día siguiente, el ministro serbio de justicia anunció en una radio local que recibirá unas exequias con «los honores militares y de Estado a los que tiene derecho». Los responsables serbios esperan que las autoridades de La Haya les entreguen el cuerpo antes de los funerales.
«Es seguro que el general Mladic recibirá todos los honores militares y de Estado a los que tiene derecho», declaró el ministro. «Estamos dispuestos a trasladarnos a La Haya en cuanto sepamos cuáles son los próximos pasos.»
Mladic era tenido por responsable de la masacre de Srebrenica, en julio de 1995: cerca de 8.000 bosnios musulmanes, refugiados en un enclave que la ONU decía proteger, fueron ejecutados allí bajo su mando. La guerra de Bosnia de 1992-1995 causó cerca de 100.000 muertos y 2,2 millones de desplazados. Con Slobodan Milosevic y Radovan Karadzic, formaba el trío que encarnó el estallido sangriento de la antigua Yugoslavia. Gravemente enfermo desde hacía meses, murió pocos días después de que el tribunal internacional rechazara la petición de su familia y del gobierno serbio de trasladarlo a un hospital militar de Belgrado.
La sangre del inocente clama al cielo
La tradición no conoce crimen más grave que el asesinato del justo indefenso. Desde la primera muerte violenta de la historia, la Escritura hace de la sangre derramada una voz que acusa: «La voz de la sangre de tu hermano está clamando á mí desde la tierra» (Génesis 4, 10). El Catecismo del Concilio de Trento, al exponer el quinto mandamiento, enseña que estas palabras —No matarás— prohíben absolutamente el homicidio, y que ninguna dignidad ni razón de Estado lo excusa. La ejecución de ocho mil hombres desarmados no es un hecho de armas: es ese pecado, multiplicado por ocho mil.
Coronar de honores, o nombrar el mal
Una nación sigue siendo libre de sepultar a sus muertos, y la Iglesia misma ora por los difuntos dejando a Dios solo el juicio de las almas; nada pronunciamos sobre la suerte de este hombre ante su Creador. Pero unas exequias «con honores militares y de Estado» no son una oración: son honores públicos, y el honor público declara una vida digna de ejemplo.
Conceder las insignias de la gloria militar a un hombre juzgado y condenado por la ejecución de miles de inocentes es llamar bien a lo que la ley de Dios llama mal. La Escritura maldijo de antemano esta inversión: «¡Ay de vosotros los que llamais mal al bien y bien al mal!» (Isaías 5, 20). La cuestión no es si a un muerto se le puede enterrar; es si un Estado puede condecorar la sangre que no ha lavado.
Lo que el fiel debe sostener
La sangre derramada no se salda con salvas de honor: espera la justicia de Dios, que ninguna condecoración terrena suspende. El deber del cristiano no es ni el odio al muerto ni la fiesta en torno a su féretro, sino la verdad. Orar por los difuntos, reclamar justicia para las víctimas, negarse a que se rebautice como héroe a quien el quinto mandamiento condena. Se puede llorar a un hombre; no se puede honrar su crimen.
Fuentes. Catecismo del Concilio de Trento (1566), del quinto mandamiento; Génesis 4, 10, la sangre de Abel que clama desde la tierra; Isaías 5, 20, «Vae qui dicitis malum bonum et bonum malum», según la Vulgata.