León XIV renuncia a Asís el 27 de octubre, pero confía su mensaje al «espíritu de Asís»

La Oficina de Prensa de la Santa Sede comunicó, este 23 de octubre de 2026, que León XIV no acudirá a Asís el 27 de octubre al encuentro interreligioso «Paz desarmada y desarmante». Una radiografía de control del tórax confirmó «la excelente evolución postoperatoria» tras la intervención quirúrgica de pulmón sufrida el 13 de octubre en la policlínica Gemelli; pero, «dado el poco tiempo transcurrido desde la operación», los médicos que lo atienden juzgaron prudente desaconsejar el desplazamiento en helicóptero previsto para ese día. El Papa hará llegar un mensaje a los organizadores y a los representantes de las confesiones cristianas y de las religiones presentes, diciéndose «convencido de que el espíritu de Asís, el diálogo y la búsqueda de palabras y gestos de paz constituyen recursos preciosos en esta época de conflictos».

El encuentro marca el cuadragésimo aniversario de la Jornada mundial de oración por la paz convocada en Asís el 27 de octubre de 1986 por Juan Pablo II, que reunió entonces a ciento cincuenta responsables de una docena de religiones: budistas, hindúes, jainistas, musulmanes, sintoístas, judíos, amerindios, animistas, sijes, zoroastrianos y bahaíes. El viaje a América Latina, por su parte, sigue fijado del 6 al 17 de noviembre, pues sus cirujanos estiman que ninguna razón médica lo impide. Que un papa convaleciente siga el consejo de sus médicos no merece reparo alguno: la guarda del cuerpo que Dios nos ha confiado es una prudencia, y deseamos al enfermo un pleno restablecimiento. Lo que la tradición mide no es la ausencia, sino la herencia que el mensaje viene a sostener.

Lo que la Iglesia siempre ha enseñado

El primer mandamiento regula el culto debido a Dios solo, y no hay más que un solo Dios verdadero, una sola fe verdadera, un solo culto aceptado. El Catecismo del Concilio de Trento, al exponer este precepto, enseña que el honor de la religión está reservado al Dios único y verdadero, y que honrar con un mismo movimiento a los dioses de las naciones es propio de la idolatría, que la Escritura reprueba. De ahí procede la prohibición constante de la comunión de oración con los cultos ajenos a la verdadera fe.

Pío XI, en la encíclica «Mortalium animos» (1928), sacó la consecuencia para las asambleas donde hombres de creencias contrarias se reúnen para tratar en común las cosas de la religión. Reprueba allí la opinión de que todas las religiones son más o menos buenas y laudables, pues conduce poco a poco al indiferentismo y a la ruina de la verdadera religión; y prohíbe a los católicos prestar su apoyo a esas empresas que suponen a todas las confesiones igualmente admisibles. La caridad, dice, nunca se separa de la fe.

La medida

Desear la paz es justo, y orar por ella es un deber. Pero la paz que promete el mundo no es la de Cristo, y no hay paz verdadera sino en Aquel que dijo: «Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí» (san Juan, XIV, 6). El «espíritu de Asís» nacido en 1986 puso, en una misma reunión convocada para orar, la religión revelada y los cultos que la ignoran o la rechazan, como si fueran vías paralelas hacia un mismo fin.

Es precisamente lo que el Magisterio perenne ha juzgado incompatible con la unidad de la fe: no el deseo de la paz, sino la equiparación de las religiones en el acto religioso mismo. No pronunciamos nada sobre el hombre ni sobre su cargo; medimos el acto y el espíritu que invoca, y ese espíritu, a la luz del primer mandamiento y de «Mortalium animos», sigue siendo una ambigüedad que la tradición nunca ha recibido.

Lo que el fiel debe retener

Que se ore por el restablecimiento del Sumo Pontífice, y por la paz del mundo, que es un bien real. Pero que se sostenga con firmeza, sin ruido ni ruptura, lo que la Iglesia siempre ha creído: no hay varios caminos de salvación puestos en el mismo rango, hay Cristo y su Iglesia. Orar por la paz es pedirla al único Dios que la da, no buscarla en la concordia de los cultos. «Pero para los impíos no hay paz», advierte el profeta; la paz verdadera se recibe de rodillas ante el Dios verdadero, y en ningún otro lugar.

Fuentes. Catecismo del Concilio de Trento (1566), exposición del primer mandamiento del Decálogo; Pío XI, encíclica «Mortalium animos» (6 de enero de 1928); Evangelio según san Juan, XIV, 6 (Vulgata); Isaías, XLVIII, 22 (Vulgata).