Leão XIV renuncia a Assis a 27 de outubro, mas confia a sua mensagem ao «espírito de Assis»

A Sala de Imprensa da Santa Sé fez saber, a 23 de outubro de 2026, que Leão XIV não irá a Assis a 27 de outubro para o encontro inter-religioso «Paz desarmada e desarmante». Uma radiografia de controlo do tórax confirmou «a excelente evolução pós-operatória» após a intervenção cirúrgica ao pulmão a que foi submetido a 13 de outubro na policlínica Gemelli; mas, «dado o pouco tempo decorrido desde a intervenção», os médicos assistentes julgaram prudente desaconselhar a deslocação de helicóptero prevista para esse dia. O Papa fará chegar uma mensagem aos organizadores e aos representantes das confissões cristãs e das religiões presentes, dizendo-se «convicto de que o espírito de Assis, o diálogo e a procura de palavras e de gestos de paz constituem recursos preciosos nesta época de conflitos».

O encontro assinala o quadragésimo aniversário do Dia Mundial de Oração pela Paz convocado em Assis a 27 de outubro de 1986 por João Paulo II, que reunira então cento e cinquenta responsáveis de uma dúzia de religiões: budistas, hindus, jainistas, muçulmanos, xintoístas, judeus, ameríndios, animistas, sikhs, zoroastristas, baha'is. A viagem à América Latina permanece, por seu lado, marcada de 6 a 17 de novembro, considerando os seus cirurgiões que nenhuma razão médica a impede. Que um papa convalescente siga o parecer dos seus médicos não suscita reserva alguma: a guarda do corpo que Deus nos confiou é uma prudência, e desejamos ao enfermo um pleno restabelecimento. O que a tradição mede não é a ausência, mas a herança que a mensagem vem sustentar.

O que a Igreja sempre ensinou

O primeiro mandamento regula o culto devido a Deus só, e não há senão um único Deus verdadeiro, uma única fé verdadeira, um único culto aprovado. O Catecismo do Concílio de Trento, ao expor este preceito, ensina que a honra da religião está reservada ao Deus único e verdadeiro, e que prestar à criatura a honra que só é devida a Deus é próprio da idolatria, que a Escritura reprova. Daí procede a proibição constante da comunhão de oração com os cultos estranhos à verdadeira fé.

Pio XI, na encíclica «Mortalium animos» (1928), tirou a consequência para as assembleias em que homens de crenças contrárias se reúnem para tratar em comum das coisas da religião. Nela reprova a opinião de que todas as religiões seriam mais ou menos boas e louváveis, pois conduz pouco a pouco ao indiferentismo e à ruína da verdadeira religião; e proíbe aos católicos prestar o seu apoio a estas iniciativas, que supõem todas as confissões igualmente aceitáveis. A caridade, diz ele, nunca se separa da fé.

A medida

Desejar a paz é justo, e orar por ela é um dever. Mas a paz que o mundo promete não é a de Cristo, e não há paz verdadeira senão n'Aquele que disse: «Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida: Ninguém vem ao Pai senão por mim» (São João, XIV, 6). O «espírito de Assis» nascido em 1986 colocou, num mesmo ajuntamento convocado para orar, a religião revelada e os cultos que a ignoram ou a recusam, como se fossem vias paralelas para um mesmo fim.

É precisamente isto que o Magistério perene julgou incompatível com a unidade da fé: não o voto da paz, mas a equiparação das religiões no próprio ato religioso. Nada pronunciamos sobre o homem nem sobre o seu cargo; medimos o ato e o espírito que ele invoca, e esse espírito, à luz do primeiro mandamento e de «Mortalium animos», permanece uma ambiguidade que a tradição nunca recebeu.

O que o fiel deve reter

Que se ore pelo restabelecimento do Sumo Pontífice, e pela paz do mundo, que é um bem real. Mas que se sustente firmemente, sem ruído nem rutura, aquilo que a Igreja sempre creu: não há vários caminhos de salvação postos no mesmo plano, há Cristo e a sua Igreja. Orar a paz é pedi-la ao único Deus que a dá, não procurá-la na concórdia dos cultos. «Para os ímpios não há paz», adverte o profeta; a verdadeira paz recebe-se de joelhos diante do verdadeiro Deus, e em nenhum outro lugar.

Fontes. Catecismo do Concílio de Trento (1566), exposição do primeiro mandamento do Decálogo; Pio XI, encíclica «Mortalium animos» (6 de janeiro de 1928); Evangelho segundo São João, XIV, 6 (Vulgata); Isaías, XLVIII, 22 (Vulgata).