Job 11

1 Respondens autem Sophar Naamathites, dixit :

1 Sophar de Naama prit la parole et dit :

2 Numquid qui multa loquitur, non et audiet ? aut vir verbosus justificabitur ?

2 Celui qui parle tant n’écoutera-t-il pas à son tour ? et suffira-t-il d’être un grand parleur pour paraître juste ?

3 Tibi soli tacebunt homines ? et cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis ?

3 Les hommes se tairont-ils pour toi seul ? et après t’être moqué des autres, ne seras-tu confondu par personne ?

4 Dixisti enim : Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu tuo.

4 Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis sans tache en votre présence.

5 Atque utinam Deus loqueretur tecum, et aperiret labia sua tibi,

5 Qu’il serait à souhaiter que Dieu te parlât, et qu’Il ouvrît pour toi Sa bouche,

6 ut ostenderet tibi secreta sapientiæ, et quod multiplex esset lex ejus : et intelligeres quod multo minora exigaris ab eo quam meretur iniquitas tua !

6 pour te découvrir les secrets de Sa sagesse, et la multiplicité des préceptes de Sa loi, et pour te faire comprendre qu’Il exige beaucoup moins de toi que ne mérite ton iniquité !

7 Forsitan vestigia Dei comprehendes, et usque ad perfectum Omnipotentem reperies ?

7 Prétends-tu sonder ce qui est caché en Dieu, et connaître parfaitement le Tout-Puissant ?

8 Excelsior cælo est, et quid facies ? profundior inferno, et unde cognosces ?

8 Il est plus élevé que le ciel, que feras-tu ? Il est plus profond que l’enfer, comment Le connaîtras-tu ?

9 Longior terra mensura ejus, et latior mari.

9 Sa mesure dépasse la longueur de la terre et la largeur de la mer.

10 Si subverterit omnia, vel in unum coarctaverit, quis contradicet ei ?

10 S’Il renverse tout, s’Il confond toutes choses ensemble, qui pourra s’opposer à Lui ?

11 Ipse enim novit hominum vanitatem ; et videns iniquitatem, nonne considerat ?

11 Car Il connaît la vanité des hommes, et, voyant l’iniquité, ne la considère-t-Il pas ?

12 Vir vanus in superbiam erigitur, et tamquam pullum onagri se liberum natum putat.

12 L’homme vain s’élève jusqu’à l’orgueil, et il se croit né libre comme le poulain de l’âne sauvage.

13 Tu autem firmasti cor tuum, et expandisti ad eum manus tuas.

13 Mais toi, tu as endurci ton cœur, et tu as élevé tes mains vers Dieu.

14 Si iniquitatem quæ est in manu tua abstuleris a te, et non manserit in tabernaculo tuo injustitia,

14 Si tu bannis l’iniquité qui est dans tes mains, et que l’injustice ne demeure point dans ta tente,

15 tunc levare poteris faciem tuam absque macula ; et eris stabilis, et non timebis.

15 alors tu pourras lever ton visage sans tache ; tu seras stable, et tu ne craindras point.

16 Miseriæ quoque oblivisceris, et quasi aquarum quæ præterierunt recordaberis.

16 Tu oublieras même ta misère, et tu t’en souviendras comme d’eaux qui se sont écoulées.

17 Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam ; et cum te consumptum putaveris, orieris ut lucifer.

17 Sur le soir se lèvera pour toi comme l’éclat du midi ; et lorsque tu te croiras perdu, tu apparaîtras comme l’étoile du matin.

18 Et habebis fiduciam, proposita tibi spe : et defossus securus dormies.

18 L’espérance qui te sera proposée te remplira de confiance ; et, entrant dans le sépulcre, tu dormiras en assurance.

19 Requiesces, et non erit qui te exterreat ; et deprecabuntur faciem tuam plurimi.

19 Tu te reposeras sans que personne ne te trouble, et plusieurs imploreront tes regards.

20 Oculi autem impiorum deficient, et effugium peribit ab eis : et spes illorum abominatio animæ.

20 Mais les yeux des méchants seront consumés ; pour eux point de refuge, et ce que l’âme a en horreur, voilà leur espérance.