Job 34

1 Pronuntians itaque Eliu, etiam hæc locutus est :

1 Éliu, continuant encore de parler, le fit en ces termes :

2 Audite, sapientes, verba mea : et eruditi, auscultate me.

2 Sages, écoutez mes paroles ; savants, soyez attentifs.

3 Auris enim verba probat, et guttur escas gustu dijudicat.

3 Car l’oreille juge les paroles, comme le palais juge les mets par le goût.

4 Judicium eligamus nobis, et inter nos videamus quid sit melius.

4 Convenons ensemble de ce qui est selon la justice, et voyons entre nous ce qui est le meilleur.

5 Quia dixit Job : Justus sum, et Deus subvertit judicium meum.

5 Car Job a dit : Je suis juste, et Dieu a renversé mon droit.

6 In judicando enim me mendacium est : violenta sagitta mea absque ullo peccato.

6 Car la manière dont j’ai été jugé est mensongère : je suis percé de flèches cuisantes sans avoir péché.

7 Quis est vir ut est Job, qui bibit subsannationem quasi aquam :

7 Où trouver un homme semblable à Job, qui boit le blasphème comme l’eau ?

8 qui graditur cum operantibus iniquitatem, et ambulat cum viris impiis ?

8 Il marche avec ceux qui commettent l’iniquité, et il se joint avec les impies.

9 Dixit enim : Non placebit vir Deo, etiam si cucurrerit cum eo.

9 Car il a dit : L’homme ne saurait plaire à Dieu, quand même il courrait avec Lui.

10 Ideo, viri cordati, audite me : absit a Deo impietas, et ab Omnipotente iniquitas.

10 Vous donc, hommes de sens, écoutez-moi. Loin de Dieu l’impiété, et loin du Tout-Puissant l’injustice.

11 Opus enim hominis reddet ei, et juxta vias singulorum restituet eis.

11 Car Il rendra à l’homme selon ses œuvres, et Il rétribuera chacun selon ses voies.

12 Vere enim Deus non condemnabit frustra, nec Omnipotens subvertet judicium.

12 Non, certes, Dieu ne condamne pas sans sujet, et le Tout-Puissant ne renverse pas la justice.

13 Quem constituit alium super terram ? aut quem posuit super orbem quem fabricatus est ?

13 A quel autre a-t-Il confié le soin de la terre ? Et qui a-t-Il établi pour gouverner le monde qu’Il a créé ?

14 Si direxerit ad eum cor suum, spiritum illius et flatum ad se trahet.

14 S’il regardait l’homme dans Sa rigueur, Il attirerait à Soi l’esprit qui l’anime.

15 Deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur.

15 Toute chair périrait à la fois, et l’homme retournerait en poussière.

16 Si habes ergo intellectum, audi quod dicitur, et ausculta vocem eloquii mei :

16 Si donc tu as de l’intelligence, écoute ce que l’on te dit, et sois attentif à mes paroles.

17 numquid qui non amat judicium sanari potest ? et quomodo tu eum qui justus est in tantum condemnas ?

17 Peut-on guérir ce qui n’aime point la justice ? et comment condamnes-tu avec tant de hardiesse Celui qui est juste ?

18 Qui dicit regi : Apostata ; qui vocat duces impios ;

18 Lui qui dit à un roi : Apostat ; qui appelle les grands : Impies ;

19 qui non accipit personas principum, nec cognovit tyrannum cum disceptaret contra pauperem : opus enim manuum ejus sunt universi.

19 qui n’a point d’égard à la personne des princes ; qui n’a point de considération pour le tyran lorsqu’il dispute contre le pauvre ; car tous sont l’œuvre de Ses mains.

20 Subito morientur, et in media nocte turbabuntur populi : et pertransibunt, et auferent violentum absque manu.

20 Ils mourront soudain, et au milieu de la nuit les peuples seront remplis de trouble ; ils passeront, et le violent sera emporté par une main invisible.

21 Oculi enim ejus super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat.

21 Car les yeux de Dieu sont sur les voies des hommes, et Il considère tous leurs pas.

22 Non sunt tenebræ, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi qui operantur iniquitatem,

22 Il n’y a pas de ténèbres, il n’y a pas d’ombre de la mort où puissent se cacher ceux qui commettent l’iniquité.

23 neque enim ultra in hominis potestate est, ut veniat ad Deum in judicium.

23 Car il n’est plus au pouvoir de l’homme de venir en jugement devant Dieu.

24 Conteret multos, et innumerabiles, et stare faciet alios pro eis.

24 Il en brisera une multitude innombrable, et Il en établira d’autres à leur place.

25 Novit enim opera eorum, et idcirco inducet noctem, et conterentur.

25 Car Il connaît leurs œuvres, et c’est pour cela qu’Il répandra la nuit sur eux, et qu’Il les brisera.

26 Quasi impios percussit eos in loco videntium :

26 Il les frappera comme des impies, à la vue de tout le monde :

27 qui quasi de industria recesserunt ab eo, et omnes vias ejus intelligere noluerunt :

27 eux qui se sont retirés de Lui comme à dessein, et qui n’ont pas voulu comprendre toutes Ses voies,

28 ut pervenire facerent ad eum clamorem egeni, et audiret vocem pauperum.

28 pour faire monter jusqu’à Lui le cri de l’indigent, et pour Lui faire entendre la voix des pauvres.

29 Ipso enim concedente pacem, quis est qui condemnet ? ex quo absconderit vultum, quis est qui contempletur eum, et super gentes, et super omnes homines ?

29 Car, s’Il donne la paix, quel est celui qui Le condamnera ? S’Il cache Son visage, qui Le contemplera, qu’il s’agisse des nations en général, ou de tous les hommes ?

30 Qui regnare facit hominem hypocritam propter peccata populi.

30 C’est Lui qui fait régner l’homme hypocrite, à cause des péchés du peuple.

31 Quia ergo ego locutus sum ad Deum, te quoque non prohibebo.

31 Puis donc que j’ai parlé à Dieu, je ne t’empêcherai pas non plus de le faire.

32 Si erravi, tu doce me ; si iniquitatem locutus sum, ultra non addam.

32 Si je me suis trompé, enseigne-moi ; si ce que j’ai dit n’est pas juste, je n’ajouterai rien de plus.

33 Numquid a te Deus expetit eam, quia displicuit tibi ? tu enim cœpisti loqui, et non ego : quod si quid nosti melius, loquere.

33 Dieu te demandera-t-Il ton avis, si une chose t’a déplu ? car c’est toi qui as commencé à parler, et non pas moi. Si tu sais quelque chose de meilleur, dis-le.

34 Viri intelligentes loquantur mihi, et vir sapiens audiat me.

34 Que les hommes intelligents me parlent, et que l’homme sage m’écoute.

35 Job autem stulte locutus est, et verba illius non sonant disciplinam.

35 Mais Job a parlé inconsidérément, et il ne paraît point de sagesse dans ses discours.

36 Pater mi, probetur Job usque ad finem : ne desinas ab homine iniquitatis :

36 Mon Père, que Job soit éprouvé jusqu’à la fin ; n’épargnez point l’homme d’iniquité.

37 quia addit super peccata sua blasphemiam, inter nos interim constringatur : et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum.

37 Puisqu’il ajoute le blasphème à ses péchés, qu’il soit encore mis dans l’angoisse parmi nous, et ensuite qu’il appelle Dieu en jugement par ses discours.