Luc 19

1 Et ingressus perambulabat Jericho.

1 Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.

2 Et ecce vir nomine Zachæus : et hic princeps erat publicanorum, et ipse dives :

2 Et voici qu’un homme, nommé Zachée, chef des publicains, et fort riche,

3 et quærebat videre Jesum, quis esset : et non poterat præ turba, quia statura pusillus erat.

3 cherchait à voir qui était Jésus ; et il ne le pouvait, à cause de la foule, parce qu’il était petit de taille.

4 Et præcurrens ascendit in arborem sycomorum ut videret eum : quia inde erat transiturus.

4 Courant donc en avant, il monta sur un sycomore pour Le voir, parce qu’Il devait passer par là.

5 Et cum venisset ad locum, suspiciens Jesus vidit illum, et dixit ad eum : Zachæe, festinans descende : quia hodie in domo tua oportet me manere.

5 Arrivé en cet endroit, Jésus leva les yeux ; et l’ayant vu, Il lui dit : Zachée, hâte-toi de descendre ; car, aujourd’hui, il faut que Je demeure dans ta maison.

6 Et festinans descendit, et excepit illum gaudens.

6 Zachée se hâta de descendre, et Le reçut avec joie.

7 Et cum viderent omnes, murmurabant, dicentes quod ad hominem peccatorem divertisset.

7 Voyant cela, tous murmuraient, disant qu’Il était allé loger chez un homme pécheur.

8 Stans autem Zachæus, dixit ad Dominum : Ecce dimidium bonorum meorum, Domine, do pauperibus : et si quid aliquem defraudavi, reddo quadruplum.

8 Cependant Zachée, se tenant devant le Seigneur, Lui dit : Seigneur, voici que je donne la moitié de mes biens aux pauvres ; et si j’ai fait tort de quelque chose à quelqu’un, je lui rends le quadruple.

9 Ait Jesus ad eum : Quia hodie salus domui huic facta est : eo quod et ipse filius sit Abrahæ.

9 Jésus lui dit : Aujourd’hui le salut a été accordé à cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d’Abraham.

10 Venit enim Filius hominis quærere, et salvum facere quod perierat.

10 Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

11 Hæc illis audientibus adjiciens, dixit parabolam, eo quod esset prope Jerusalem : et quia existimarent quod confestim regnum Dei manifestaretur.

11 Comme ils écoutaient ces choses, Il ajouta une parabole, parce qu’Il était près de Jérusalem, et qu’ils pensaient que le royaume de Dieu allait être manifesté à l’instant.

12 Dixit ergo : Homo quidam nobilis abiit in regionem longinquam accipere sibi regnum, et reverti.

12 Il dit donc : Un homme de haute naissance s’en alla dans un pays lointain, pour prendre possession d’un royaume, et revenir ensuite.

13 Vocatis autem decem servis suis, dedit eis decem mnas, et ait ad illos : Negotiamini dum venio.

13 Ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines, et leur dit : Faites-les valoir jusqu’à ce que je revienne.

14 Cives autem ejus oderant eum : et miserunt legationem post illum, dicentes : Nolumus hunc regnare super nos.

14 Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent après lui une ambassade, pour dire : Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.

15 Et factum est ut rediret accepto regno : et jussit vocari servos, quibus dedit pecuniam, ut sciret quantum quisque negotiatus esset.

15 Et il arriva qu’à son retour, après avoir pris possession du royaume, il ordonna qu’on appelât les serviteurs auxquels il avait donné de l’argent, pour savoir comment chacun l’avait fait valoir.

16 Venit autem primus dicens : Domine, mna tua decem mnas acquisivit.

16 Le premier vint, et dit : Seigneur, ta mine a produit dix mines.

17 Et ait illi : Euge bone serve, quia in modico fuisti fidelis, eris potestatem habens super decem civitates.

17 Et il lui dit : C’est bien, bon serviteur ; parce que tu as été fidèle en peu de chose, tu auras puissance sur dix villes.

18 Et alter venit, dicens : Domine, mna tua fecit quinque mnas.

18 Le second vint, et dit : Seigneur, ta mine a produit cinq mines.

19 Et huic ait : Et tu esto super quinque civitates.

19 Et il lui dit : Et toi, sois établi sur cinq villes.

20 Et alter venit, dicens : Domine, ecce mna tua, quam habui repositam in sudario :

20 Un autre vint, et dit : Seigneur, voici ta mine, que j’ai tenue enveloppée dans un mouchoir ;

21 timui enim te, quia homo austerus es : tollis quod non posuisti, et metis quod non seminasti.

21 car je t’ai craint, parce que tu es un homme sévère : tu enlèves ce que tu n’as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.

22 Dicit ei : De ore tuo te judico, serve nequam. Sciebas quod ego homo austerus sum, tollens quod non posui, et metens quod non seminavi :

22 Il lui dit : Je te juge par ta propre bouche, méchant serviteur. Tu savais que je suis un homme sévère, enlevant ce que je n’ai pas déposé, et moissonnant ce que je n’ai pas semé ;

23 et quare non dedisti pecuniam meam ad mensam, ut ego veniens cum usuris utique exegissem illam ?

23 pourquoi donc n’as-tu pas mis mon argent à la banque, afin qu’à mon retour je le retirasse avec les intérêts ?

24 Et astantibus dixit : Auferte ab illo mnam, et date illi qui decem mnas habet.

24 Puis il dit à ceux que étaient présents : Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui en a dix.

25 Et dixerunt ei : Domine, habet decem mnas.

25 Et ils lui dirent : Seigneur, il a dix mines.

26 Dico autem vobis, quia omni habenti dabitur, et abundabit : ab eo autem qui non habet, et quod habet auferetur ab eo.

26 Je vous le dis, on donnera à celui qui a déjà, et il sera dans l’abondance ; mais à celui qui n’a pas, on ôtera même ce qu’il a.

27 Verumtamen inimicos meos illos, qui noluerunt me regnare super se, adducite huc : et interficite ante me.

27 Quant à mes ennemis, qui n’ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici, et tuez-les devant moi.

28 Et his dictis, præcedebat ascendens Jerosolymam.

28 Et après avoir ainsi parlé, Il marchait devant eux, montant à Jérusalem.

29 Et factum est, cum appropinquasset ad Bethphage et Bethaniam, ad montem qui vocatur Oliveti, misit duos discipulos suos,

29 Et il arriva, lorsqu’Il approchait de Bethphagé et de Béthanie, près de la montagne appelée des Oliviers, qu’Il envoya deux de Ses disciples,

30 dicens : Ite in castellum quod contra est : in quod introëuntes, invenietis pullum asinæ alligatum, cui nemo umquam hominum sedit : solvite illum, et adducite.

30 en disant : Allez au village qui est en face ; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est jamais assis ; déliez-le, et amenez-le.

31 Et si quis vos interrogaverit : Quare solvitis ? sic dicetis ei : Quia Dominus operam ejus desiderat.

31 Et si quelqu’un vous demande : Pourquoi le déliez-vous ? vous lui répondrez : Parce que le Seigneur désire S’en servir.

32 Abierunt autem qui missi erant : et invenerunt, sicut dixit illis, stantem pullum.

32 Ceux que étaient envoyés partirent donc et trouvèrent l’ânon, comme Il le leur avait dit.

33 Solventibus autem illis pullum, dixerunt domini ejus ad illos : Quid solvitis pullum ?

33 Et comme ils déliaient l’ânon, ses maîtres leur dirent : Pourquoi déliez-vous cet ânon ?

34 At illi dixerunt : Quia Dominus eum necessarium habet.

34 Ils répondirent : Parce que le Seigneur en a besoin.

35 Et duxerunt illum ad Jesum. Et jactantes vestimenta sua supra pullum, imposuerunt Jesum.

35 Et ils l’amenèrent à Jésus. Et jetant leurs vêtements sur l’ânon, ils y placèrent Jésus.

36 Eunte autem illo, substernebant vestimenta sua in via :

36 Et tandis qu’Il avançait, le peuple étendit ses vêtements sur le chemin.

37 et cum appropinquaret jam ad descensum montis Oliveti, cœperunt omnes turbæ discipulorum gaudentes laudare Deum voce magna super omnibus, quas viderant, virtutibus,

37 Et lorsqu’Il approchait déjà de la descente de la montagne des Oliviers, toutes les foules des disciples, transportées de joie, se mirent à louer Dieu à haute voix pour toutes les merveilles qu’ils avaient vues,

38 dicentes : Benedictus, qui venit rex in nomine Domini : pax in cælo, et gloria in excelsis.

38 en disant : Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur ! Paix dans le Ciel, et gloire au plus haut des Cieux !

39 Et quidam pharisæorum de turbis dixerunt ad illum : Magister, increpa discipulos tuos.

39 Alors quelques-uns des pharisiens, du milieu de la foule, Lui dirent : Maître, reprenez Vos disciples.

40 Quibus ipse ait : Dico vobis, quia si hi tacuerint, lapides clamabunt.

40 Il leur répondit : Je vous dis, s’ils se taisent, les pierres crieront.

41 Et ut appropinquavit, videns civitatem flevit super illam, dicens :

41 Et comme Il approchait, voyant la ville, Il pleura sur elle, en disant :

42 Quia si cognovisses et tu, et quidem in hac die tua, quæ ad pacem tibi : nunc autem abscondita sunt ab oculis tuis.

42 Si tu connaissais, toi aussi, au moins en ce jour qui t’est donné, ce qui te procurerait la paix ! Mais maintenant cela est caché à tes yeux.

43 Quia venient dies in te : et circumdabunt te inimici tui vallo, et circumdabunt te : et coangustabunt te undique :

43 Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t’environneront de tranchées, où ils t’enfermeront et te serreront de toutes parts ;

44 et ad terram prosternent te, et filios tuos, qui in te sunt, et non relinquent in te lapidem super lapidem : eo quod non cognoveris tempus visitationis tuæ.

44 et ils te renverseront à terre, toi et tes enfants qui sont au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n’as pas connu le temps où tu as été visitée.

45 Et ingressus in templum, cœpit ejicere vendentes in illo, et ementes,

45 Et étant entré dans le temple, Il Se mit à chasser ceux qui y vendaient et ceux qui y achetaient,

46 dicens illis : Scriptum est : Quia domus mea domus orationis est : vos autem fecistis illam speluncam latronum.

46 leur disant : Il est écrit : Ma maison est une maison de prière ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.

47 Et erat docens quotidie in templo. Principes autem sacerdotum, et scribæ, et principes plebis quærebant illum perdere :

47 Et Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les princes des prêtres, les scribes et les principaux du peuple cherchaient à Le perdre ;

48 et non inveniebant quid facerent illi. Omnis enim populus suspensus erat, audiens illum.

48 mais ils ne trouvaient pas ce qu’ils pourraient Lui faire, car tout le peuple était suspendu d’admiration en L’écoutant.