La Sainte Bible · Fillion · Biblia Sacra Vulgata

Marc 10

Langue

1 Et inde exsurgens venit in fines Judææ ultra Jordanem : et conveniunt iterum turbæ ad eum : et sicut consueverat, iterum docebat illos.

1 Jésus, étant parti de là, vint aux confins de la Judée, au delà du Jourdain ; et de nouveau les foules s’assemblèrent auprès de Lui, et, selon Sa coutume, Il les instruisit de nouveau.

2 Et accedentes pharisæi interrogabant eum : Si licet viro uxorem dimittere : tentantes eum.

2 Et s’approchant, les pharisiens Lui demandèrent, pour Le tenter : Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme ?

3 At ille respondens, dixit eis : Quid vobis præcepit Moyses ?

3 Mais Il leur répondit : Que vous a ordonné Moïse ?

4 Qui dixerunt : Moyses permisit libellum repudii scribere, et dimittere.

4 Ils dirent : Moïse a permis d’écrire un acte de divorce, et de la renvoyer.

5 Quibus respondens Jesus, ait : Ad duritiam cordis vestri scripsit vobis præceptum istud :

5 Jésus leur répondit : C’est à cause de la dureté de votre cœur qu’il a écrit pour vous cette ordonnance.

6 ab initio autem creaturæ masculum et feminam fecit eos Deus.

6 Mais au commencement de la création, Dieu fit un homme et une femme.

7 Propter hoc relinquet homo patrem suum et matrem, et adhærebit ad uxorem suam :

7 C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et il s’attachera à sa femme,

8 et erunt duo in carne una. Itaque jam non sunt duo, sed una caro.

8 et ils seront deux dans une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair.

9 Quod ergo Deus conjunxit, homo non separet.

9 Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare donc pas.

10 Et in domo iterum discipuli ejus de eodem interrogaverunt eum.

10 Dans la maison, Ses disciples L’interrogèrent encore sur le même sujet.

11 Et ait illis : Quicumque dimiserit uxorem suam, et aliam duxerit, adulterium committit super eam.

11 Et Il leur dit : Quiconque renvoie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère à l’égard de celle-là.

12 Et si uxor dimiserit virum suum, et alii nupserit, mœchatur.

12 Et si une femme renvoie son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère.

13 Et offerebant illi parvulos ut tangeret illos. Discipuli autem comminabantur offerentibus.

13 On Lui présentait de petits enfants, afin qu’Il les touchât ; mais les disciples repoussaient durement ceux qui les présentaient.

14 Quos cum videret Jesus, indigne tulit, et ait illis : Sinite parvulos venire ad me, et ne prohibueritis eos : talium enim est regnum Dei.

14 Jésus, les voyant, en fut indigné, et leur dit : Laissez venir à Moi les petits enfants, et ne les empêchez pas ; car le royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent.

15 Amen dico vobis : Quisquis non receperit regnum Dei velut parvulus, non intrabit in illud.

15 En vérité, Je vous le dis, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n’y entrera point.

16 Et complexans eos, et imponens manus super illos, benedicebat eos.

16 Et les embrassant, et imposant les mains sur eux, Il les bénissait.

17 Et cum egressus esset in viam, procurrens quidam genu flexo ante eum, rogabat eum : Magister bone, quid faciam ut vitam æternam percipiam ?

17 Comme Il Se mettait en chemin, quelqu’un accourut, et, fléchissant le genou devant Lui, il Lui demandait : Bon Maître, que ferai-je pour acquérir la vie éternelle ?

18 Jesus autem dixit ei : Quid me dicis bonum ? nemo bonus, nisi unus Deus.

18 Jésus lui dit : Pourquoi M’appelles-tu bon ? Personne n’est bon, si ce n’est Dieu seul.

19 Præcepta nosti : ne adulteres, ne occidas, ne fureris, ne falsum testimonium dixeris, ne fraudem feceris, honora patrem tuum et matrem.

19 Tu connais les commandements : Ne commets pas l’adultère ; Ne tue pas ; Ne dérobe pas ; Ne porte pas de faux témoignage ; Ne fais tort à personne ; Honore ton père et ta mère.

20 At ille respondens, ait illi : Magister, hæc omnia observavi a juventute mea.

20 Il lui répondit : Maître, J’ai observé toutes ces choses depuis ma jeunesse.

21 Jesus autem intuitus eum, dilexit eum, et dixit ei : Unum tibi deest : vade, quæcumque habes vende, et da pauperibus, et habebis thesaurum in cælo : et veni, sequere me.

21 Jésus, l’ayant regardé, l’aima, et lui dit : Il te manque une chose ; va, vends tout ce que tu as et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le Ciel ; puis viens et suis-Moi.

22 Qui contristatus in verbo, abiit mœrens : erat enim habens multas possessiones.

22 Mais lui, affligé de cette parole, s’en alla triste, car il avait de grands biens.

23 Et circumspiciens Jesus, ait discipulis suis : Quam difficile qui pecunias habent, in regnum Dei introibunt !

23 Alors Jésus, regardant autour de Lui, dit à Ses disciples : Qu’il est difficile à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu !

24 Discipuli autem obstupescebant in verbis ejus. At Jesus rursus respondens ait illis : Filioli, quam difficile est, confidentes in pecuniis, in regnum Dei introire !

24 Les disciples étaient stupéfaits de ces paroles. Mais Jésus, reprenant, leur dit : Mes petits enfants, qu’il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses d’entrer dans le royaume de Dieu !

25 Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum Dei.

25 Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille, qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.

26 Qui magis admirabantur, dicentes ad semetipsos : Et quis potest salvus fieri ?

26 Ils furent encore plus étonnés, et ils se disaient les uns les autres : Et qui donc peut être sauvé ?

27 Et intuens illos Jesus, ait : Apud homines impossibile est, sed non apud Deum : omnia enim possibilia sunt apud Deum.

27 Jésus, les regardant, dit : Cela est impossible aux hommes, mais non pas à Dieu ; car tout est possible à Dieu.

28 Et cœpit ei Petrus dicere : Ecce nos dimisimus omnia, et secuti sumus te.

28 Alors Pierre se mit à Lui dire : Nous, voici que nous avons tout quitté, et que nous Vous avons suivi.

29 Respondens Jesus, ait : Amen dico vobis : Nemo est qui reliquerit domum, aut fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut filios, aut agros propter me et propter Evangelium,

29 Jésus répondit : En vérité, Je vous le dis, personne ne quittera sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou ses enfants, ou ses champs, pour Moi et pour l’Évangile,

30 qui non accipiat centies tantum, nunc in tempore hoc : domos, et fratres, et sorores, et matres, et filios, et agros, cum persecutionibus, et in sæculo futuro vitam æternam.

30 qu’il ne reçoive cent fois autant, maintenant, en ce temps présent, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants et des champs, avec des persécutions, et, dans le siècle futur, la vie éternelle.

31 Multi autem erunt primi novissimi, et novissimi primi.

31 Mais beaucoup des premiers seront les derniers, et beaucoup des derniers les premiers.

32 Erant autem in via ascendentes Jerosolymam : et præcedebat illos Jesus, et stupebant : et sequentes timebant. Et assumens iterum duodecim, cœpit illis dicere quæ essent ei eventura.

32 Or ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem ; et Jésus marchait devant eux, et ils étaient troublés, et ils Le suivaient avec crainte. Et prenant de nouveau les douze à part, Il Se mit à leur dire ce qui devait Lui arriver :

33 Quia ecce ascendimus Jerosolymam, et Filius hominis tradetur principibus sacerdotum, et scribis, et senioribus, et damnabunt eum morte, et tradent eum gentibus :

33 Voici que nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux princes des prêtres, et aux scribes, et aux anciens ; ils Le condamneront à mort, et ils Le livreront aux gentils ;

34 et illudent ei, et conspuent eum, et flagellabunt eum, et interficient eum : et tertia die resurget.

34 et ils L’insulteront, et cracheront sur Lui, et Le flagelleront, et Le feront mourir ; et Il ressuscitera le troisième jour.

35 Et accedunt ad eum Jacobus et Joannes filii Zebedæi, dicentes : Magister, volumus ut quodcumque petierimus, facias nobis.

35 Alors Jacques et Jean, fils de Zébédée, s’approchèrent de Lui, en disant : Maître, nous voulons que Vous fassiez pour nous tout ce que nous demanderons.

36 At ille dixit eis : Quid vultis ut faciam vobis ?

36 Mais Il leur dit : Que voulez-vous que Je fasse pour vous ?

37 Et dixerunt : Da nobis ut unus ad dexteram tuam, et alius ad sinistram tuam sedeamus in gloria tua.

37 Et ils dirent : Accordez-nous d’être assis, l’un à Votre droite, et l’autre à Votre gauche, dans Votre gloire.

38 Jesus autem ait eis : Nescitis quid petatis : potestis bibere calicem, quem ego bibo, aut baptismo, quo ego baptizor, baptizari ?

38 Mais Jésus leur répondit : Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire le calice que Je dois boire, ou être baptisés du baptême dont Je dois être baptisé ?

39 At illi dixerunt ei : Possumus. Jesus autem ait eis : Calicem quidem, quem ego bibo, bibetis ; et baptismo, quo ego baptizor, baptizabimini :

39 Ils lui dirent : Nous le pouvons. Mais Jésus leur dit : Vous boirez, en effet, le calice que Je dois boire, et vous serez baptisés du baptême dont Je dois être baptisé ;

40 sedere autem ad dexteram meam, vel ad sinistram, non est meum dare vobis, sed quibus paratum est.

40 mais, quant à être assis à Ma droite ou à Ma gauche, il ne M’appartient pas de vous le donner à vous, mais à ceux pour lesquels cela a été préparé.

41 Et audientes decem, cœperunt indignari de Jacobo et Joanne.

41 Et les dix autres, entendant cela, commencèrent à s’indigner contre Jacques et Jean.

42 Jesus autem vocans eos, ait illis : Scitis quia hi, qui videntur principari gentibus, dominantur eis : et principes eorum potestatem habent ipsorum.

42 Mais Jésus, les appelant, leur dit : Vous savez que ceux qui sont regardés comme les chefs des nations les dominent, et que leurs princes ont puissance sur elles.

43 Non ita est autem in vobis, sed quicumque voluerit fieri major, erit vester minister :

43 Il n’en est pas de même parmi vous ; mais quiconque voudra devenir le plus grand, sera votre serviteur ;

44 et quicumque voluerit in vobis primus esse, erit omnium servus.

44 et quiconque voudra être le premier parmi vous, sera le serviteur de tous.

45 Nam et Filius hominis non venit ut ministraretur ei, sed ut ministraret, et daret animam suam redemptionem pro multis.

45 Car le Fils de l’homme Lui-même n’est pas venu pour être servi, mais pour servir, et pour donner Sa vie comme la rançon d’un grand nombre.

46 Et veniunt Jericho : et proficiscente eo de Jericho, et discipulis ejus, et plurima multitudine, filius Timæi Bartimæus cæcus, sedebat juxta viam mendicans.

46 Ils vinrent ensuite à Jéricho ; et, comme Il partait de Jéricho avec Ses disciples et une foule considérable, le fils de Timée, Bartimée l’aveugle, était assis sur le bord du chemin, demandant l’aumône.

47 Qui cum audisset quia Jesus Nazarenus est, cœpit clamare, et dicere : Jesu fili David, miserere mei.

47 Ayant appris que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier et à dire : Jésus, Fils de David, ayez pitié de moi.

48 Et comminabantur ei multi ut taceret. At ille multo magis clamabat : Fili David, miserere mei.

48 Et beaucoup le menaçaient pour qu’il se tût ; mais il criait bien plus fort : Fils de David, ayez pitié de moi.

49 Et stans Jesus præcepit illum vocari. Et vocant cæcum, dicentes ei : Animæquior esto : surge, vocat te.

49 Alors Jésus, S’arrêtant, ordonna qu’on l’appelât. Et ils appelèrent l’aveugle, en lui disant : Aie bon courage ; lève-toi, Il t’appelle.

50 Qui projecto vestimento suo exiliens, venit ad eum.

50 Ayant jeté son manteau, il vint en sautant vers Jésus.

51 Et respondens Jesus dixit illi : Quid tibi vis faciam ? Cæcus autem dixit ei : Rabboni, ut videam.

51 Et Jésus, prenant la parole, lui dit : Que veux-tu que Je te fasse ? L’aveugle Lui répondit : Rabboni, que je voie.

52 Jesus autem ait illi : Vade, fides tua te salvum fecit. Et confestim vidit, et sequebatur eum in via.

52 Jésus lui dit : Va, ta foi t’a sauvé. Et aussitôt il vit, et il suivait Jésus sur le chemin.

Latin : Biblia Sacra Vulgata (1592). Français : La Sainte Bible (Fillion) (1895).

Toute la Bible hors ligne, avec votre page gardée et vos versets marqués : la Bible catholique dans l'application.