Proverbes 30

1 Verba Congregantis, filii Vomentis. Visio quam locutus est vir cum quo est Deus, et qui Deo secum morante confortatus, ait :

1 Paroles de Celui qui assemble, fils de Celui qui répand les vérités. Vision racontée par un homme qui est avec Dieu, et qui, fortifié par la présence de Dieu, a dit :

2 Stultissimus sum virorum, et sapientia hominum non est mecum.

2 Je suis le plus insensé des hommes, et la sagesse des hommes n’est point en moi.

3 Non didici sapientiam, et non novi scientiam sanctorum.

3 Je n’ai pas appris la sagesse, et je ne connais pas la science des saints.

4 Quis ascendit in cælum, atque descendit ? quis continuit spiritum in manibus suis ? quis colligavit aquas quasi in vestimento ? quis suscitavit omnes terminos terræ ? quod nomen est ejus, et quod nomen filii ejus, si nosti ?

4 Qui est monté au ciel, et en est descendu ? Qui a retenu le vent dans ses mains ? Qui a lié les eaux comme dans un vêtement ? Qui a affermi toutes les extrémités de la terre ? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils, si tu le sais ?

5 Omnis sermo Dei ignitus : clypeus est sperantibus in se.

5 Toute parole de Dieu est passée au feu ; Il est un bouclier pour ceux qui espèrent en Lui.

6 Ne addas quidquam verbis illius, et arguaris, inveniarisque mendax.

6 N’ajoute rien à Ses paroles, de peur que tu ne sois repris et trouvé menteur.

7 Duo rogavi te : ne deneges mihi antequam moriar :

7 Je vous ai demandé deux choses ; ne me les refusez pas avant que je meure.

8 vanitatem et verba mendacia longe fac a me ; mendicitatem et divitias ne dederis mihi : tribue tantum victui meo necessaria,

8 Éloignez de moi la vanité et les paroles mensongères. Ne me donnez ni la pauvreté ni les richesses ; accordez-moi seulement ce qui m’est nécessaire pour vivre ;

9 ne forte satiatus illiciar ad negandum, et dicam : Quis est Dominus ? aut egestate compulsus, furer, et perjurem nomen Dei mei.

9 de peur qu’étant rassasié, je ne sois tenté de Vous renier, et de dire : Qui est le Seigneur ? ou que, pressé par la pauvreté, je ne dérobe, et que je ne parjure le nom de mon Dieu.

10 Ne accuses servum ad dominum suum, ne forte maledicat tibi, et corruas.

10 N’accuse pas le serviteur auprès de son maître, de peur qu’il ne te maudisse et que tu n’en souffres.

11 Generatio quæ patri suo maledicit, et quæ matri suæ non benedicit ;

11 Il est une race qui maudit son père, et qui ne bénit pas sa mère.

12 generatio quæ sibi munda videtur, et tamen non est lota a sordibus suis ;

12 Il est une race qui se croit pure, et qui cependant n’a pas été lavée de ses souillures.

13 generatio cujus excelsi sunt oculi, et palpebræ ejus in alta surrectæ ;

13 Il est une race dont les yeux sont altiers et les paupières élevées.

14 generatio quæ pro dentibus gladios habet, et commandit molaribus suis, ut comedat inopes de terra, et pauperes ex hominibus.

14 Il est une race qui a des glaives pour dents et qui déchire avec ses mâchoires, pour dévorer ceux qui n’ont rien sur la terre, et qui sont pauvres parmi les hommes.

15 Sanguisugæ duæ sunt filiæ, dicentes : Affer, affer. Tria sunt insaturabilia, et quartum quod numquam dicit : Sufficit.

15 La sangsue a deux filles, qui disent : Apporte, apporte. Il y a trois choses insatiables, et une quatrième qui ne dit jamais : C’est assez.

16 Infernus, et os vulvæ, et terra quæ non satiatur aqua : ignis vero numquam dicit : Sufficit.

16 L’enfer, la femme stérile, la terre qui ne se rassasie pas d’eau, et le feu qui ne dit jamais : C’est assez.

17 Oculum qui subsannat patrem, et qui despicit partum matris suæ, effodiant eum corvi de torrentibus, et comedant eum filii aquilæ !

17 Que l’œil de celui qui insulte son père, et qui méprise la mère qui l’a enfanté, soit arraché par les corbeaux des torrents et dévoré par les petits de l’aigle !

18 Tria sunt difficilia mihi, et quartum penitus ignoro :

18 Trois choses me sont difficiles à comprendre, et la quatrième m’est entièrement inconnue :

19 viam aquilæ in cælo, viam colubri super petram, viam navis in medio mari, et viam viri in adolescentia.

19 la trace de l’aigle dans le ciel, la trace du serpent sur le rocher, la trace d’un navire au milieu de la mer, et la voie de l’homme dans sa jeunesse.

20 Talis est et via mulieris adulteræ, quæ comedit, et tergens os suum dicit : Non sum operata malum.

20 Telle est aussi la voie de la femme adultère, qui mange, et dit en s’essuyant la bouche : Je n’ai pas fait de mal.

21 Per tria movetur terra, et quartum non potest sustinere :

21 Trois choses font trembler la terre, et elle ne peut supporter la quatrième :

22 per servum, cum regnaverit ; per stultum, cum saturatus fuerit cibo ;

22 un esclave qui vient à régner, un insensé qui est rassasié de pain ;

23 per odiosam mulierem, cum in matrimonio fuerit assumpta ; et per ancillam, cum fuerit hæres dominæ suæ.

23 une femme digne de haine, qu’un homme a épousée, et une servante qui est devenue l’héritière de sa maîtresse.

24 Quatuor sunt minima terræ, et ipsa sunt sapientiora sapientibus :

24 Il y a sur la terre quatre choses très petites, et qui sont plus sages que les sages mêmes :

25 formicæ, populus infirmus, qui præparat in messe cibum sibi ;

25 les fourmis, peuple faible, qui fait sa provision pendant la moisson ;

26 lepusculus, plebs invalida, qui collocat in petra cubile suum ;

26 les lapins, nation sans puissance, qui établit sa demeure dans les roches ;

27 regem locusta non habet, et egreditur universa per turmas suas ;

27 les sauterelles qui n’ont pas de roi, et qui sortent toutes par bandes ;

28 stellio manibus nititur, et moratur in ædibus regis.

28 le lézard, qui se soutient avec ses mains, et qui demeure dans les palais du roi.

29 Tria sunt quæ bene gradiuntur, et quartum quod incedit feliciter :

29 Il y a trois choses qui ont une belle allure, et une quatrième qui s’avance magnifiquement :

30 leo, fortissimus bestiarum, ad nullius pavebit occursum ;

30 le lion, le plus fort des animaux, qui ne craint rien de tout ce qu’il rencontre ;

31 gallus succinctus lumbos ; et aries ; nec est rex, qui resistat ei.

31 Le coq, dont la démarche est hardie, et le bélier, et le roi à qui rien ne résiste.

32 Est qui stultus apparuit postquam elevatus est in sublime ; si enim intellexisset, ori suo imposuisset manum.

32 Tel s’est montré insensé, après avoir été élevé à un rang sublime ; car, s’il avait été intelligent, il aurait mis sa main sur sa bouche.

33 Qui autem fortiter premit ubera ad eliciendum lac exprimit butyrum ; et qui vehementer emungit elicit sanguinem ; et qui provocat iras producit discordias.

33 Celui qui presse trop fort les mamelles pour en tirer du lait en fait sortir un suc épais ; celui qui se mouche violemment tire le sang, et celui qui excite la colère produit les querelles.