Sagesse 1

1 Diligite justitiam, qui judicatis terram. Sentite de Domino in bonitate, et in simplicitate cordis quærite illum :

1 Aimez la justice, vous qui jugez la terre. ayez du Seigneur des sentiments dignes de Lui, et cherchez-Le dans la simplicité du cœur ;

2 quoniam invenitur ab his qui non tentant illum, apparet autem eis qui fidem habent in illum.

2 car ceux qui ne Le tentent pas Le trouvent, et Il Se manifeste à ceux qui ont confiance en Lui.

3 Perversæ enim cogitationes separant a Deo ; probata autem virtus corripit insipientes.

3 Car les pensées perverses séparent de Dieu, et Sa puissance convainc de folie ceux qui la mettent à l’épreuve.

4 Quoniam in malevolam animam non introibit sapientia, nec habitabit in corpore subdito peccatis.

4 Aussi la sagesse n’entrera-t-elle pas dans une âme maligne, et elle n’habitera pas dans un corps assujetti au péché.

5 Spiritus enim sanctus disciplinæ effugiet fictum, et auferet se a cogitationibus quæ sunt sine intellectu, et corripietur a superveniente iniquitate.

5 Car le saint Esprit de sagesse fuit le déguisement, et s’éloigne des pensées qui sont sans intelligence, et l’iniquité survenant le bannit.

6 Benignus est enim spiritus sapientiæ, et non liberabit maledicum a labiis suis : quoniam renum illius testis est Deus, et cordis illius scrutator est verus, et linguæ ejus auditor.

6 Car l’esprit de sagesse est plein de bonté ; cependant il ne laissera pas impunies les lèvres du médisant, car Dieu sonde ses reins, pénètre jusqu’au fond de son cœur, et entend les paroles de sa langue.

7 Quoniam spiritus Domini replevit orbem terrarum, et hoc quod continet omnia, scientiam habet vocis.

7 Car l’Esprit du Seigneur remplit l’univers ; et comme Il contient tout, Il connaît tout ce qui se dit.

8 Propter hoc qui loquitur iniqua non potest latere, nec præteriet illum corripiens judicium.

8 C’est pourquoi celui qui profère des paroles impies ne peut se cacher, et il n’échappera point au jugement qui châtie.

9 In cogitationibus enim impii interrogatio erit ; sermonum autem illius auditio ad Deum veniet, ad correptionem iniquitatum illius.

9 Car l’impie sera interrogé sur ses pensées ; et ses discours iront jusqu’à Dieu, qui les entendra pour le punir de ses iniquités.

10 Quoniam auris zeli audit omnia, et tumultus murmurationum non abscondetur.

10 Car l’oreille jalouse entend tout, et le tumulte des murmures ne Lui sera point caché.

11 Custodite ergo vos a murmuratione quæ nihil prodest, et a detractione parcite linguæ : quoniam sermo obscurus in vacuum non ibit, os autem quod mentitur occidit animam.

11 Gardez-vous donc des murmures qui ne servent de rien, et écartez de votre langue la médisance ; car la parole la plus secrète ne tombera pas dans le vide, et la bouche qui ment tuera l’âme.

12 Nolite zelare mortem in errore vitæ vestræ, neque acquiratis perditionem in operibus manuum vestrarum.

12 Ne cherchez pas la mort d’une manière jalouse par les égarements de votre vie, et n’achetez pas la perdition au prix des œuvres de vos mains.

13 Quoniam Deus mortem non fecit, nec lætatur in perditione vivorum.

13 Car ce n’est pas Dieu qui a fait la mort, et Il ne Se réjouit pas de la perte des vivants.

14 Creavit enim ut essent omnia, et sanabiles fecit nationes orbis terrarum : et non est in illis medicamentum exterminii, nec inferorum regnum in terra.

14 Mais Il a créé toutes choses pour la vie, et toutes les créatures étaient saines à leur origine, et il n’y avait pas de poison d’anéantissement en elles, et le séjour des morts ne régnait pas sur la terre.

15 Justitia enim perpetua est, et immortalis.

15 Car la justice est stable et immortelle.

16 Impii autem manibus et verbis accersierunt illam, et æstimantes illam amicam, defluxerunt ; et sponsiones posuerunt ad illam, quoniam digni sunt qui sint ex parte illius.

16 Mais les méchants ont appelé la mort par leurs œuvres et par leurs paroles, et, la croyant amie, ils en ont été consumés, et ils ont fait alliance avec elle, parce qu’ils étaient dignes d’une telle société.