Eclesiástico 14

1 Beatus vir qui non est lapsus verbo ex ore suo, et non est stimulatus in tristitia delicti.

1 Bem-aventurado o homem que não caiu pelas palavras da sua bôca, e que não foi estimulado com a tristeza do delito.

2 Felix qui non habuit animi sui tristitiam, et non excidit a spe sua.

2 Ditoso aquêle que não teve tristeza na sua alma, e que não descaiu da sua esperança.

3 Viro cupido et tenaci sine ratione est substantia : et homini livido ad quid aurum ?

3 Os bens são inúteis ao varão cobiçoso e tenaz do dinheiro, e de que serve o ouro ao homem invejoso?

4 Qui acervat ex animo suo injuste, aliis congregat, et in bonis illius alius luxuriabitur.

4 O que amontoa riquezas defraudando-se do necessário à própria vida com injustiça, ajunta-as para outros, e outrem se regalará com os seus bens.

5 Qui sibi nequam est, cui alii bonus erit ? et non jucundabitur in bonis suis.

5 Para que outra pessoa será bom aquêle que é mau para si, e que por isso não chegará a gozar dos seus bens?

6 Qui sibi invidet, nihil est illo nequius : et hæc redditio est malitiæ illius.

6 Nada há pior do que aquêle que a si mesmo inveja a sua própria subsistência, e esta mesma disposição é a recompensa da sua malícia:

7 Et si bene fecerit, ignoranter et non volens facit : et in novissimo manifestat malitiam suam.

7 E se fizer bem, só por inadvertência, e sem querer é que o faz: E por último descobre a sua malícia.

8 Nequam est oculus lividi : et avertens faciem suam, et despiciens animam suam.

8 O ôlho do invejoso é mau: E êle vira a sua cara, e despreza a sua alma.

9 Insatiabilis oculus cupidi in parte iniquitatis : non satiabitur donec consumat arefaciens animam suam.

9 O ôlho do cobiçoso é insaciável na parte da iniqüidade: Não se fartará, enquanto êle, secando-a, não consumir a sua alma.

10 Oculus malus ad mala, et non saturabitur pane, sed indigens et in tristitia erit super mensam suam.

10 O ôlho maligno estende a vista a coisas más: E não se fartará de pão, mas achar-se-á faminto e pôsto em tristeza à sua mesa.

11 Fili, si habes, benefac tecum, et Deo dignas oblationes offer.

11 Filho, se tens cabedais, faze com êles bem a ti mesmo, e oferece a Deus dignas oblações.

12 Memor esto quoniam mors non tardat, et testamentum inferorum, quia demonstratum est tibi : testamentum enim hujus mundi morte morietur.

12 Lembra-te que a morte não tarda, e que te foi intimado o decreto dos infernos: Porque é decreto dêste mundo o haver infalìvelmente de morrer.

13 Ante mortem benefac amico tuo, et secundum vires tuas exporrigens da pauperi.

13 Faze bem ao teu amigo antes da morte, e estendendo a mão dá esmola ao pobre, segundo as tuas possibilidades.

14 Non defrauderis a die bono, et particula boni doni non te prætereat.

14 Não te defraudes dum bom dia, e não deixes passar uma partezinha do bem que te é concedido.

15 Nonne aliis relinques dolores et labores tuos in divisione sortis ?

15 Não é assim que tu hás de deixar a outros o fruto das tuas penalidades, e dos teus trabalhos, para êles o repartirem entre si?

16 Da et accipe, et justifica animam tuam.

16 Dá, e toma, e santifica a tua alma.

17 Ante obitum tuum operare justitiam, quoniam non est apud inferos invenire cibum.

17 Faze obras de justiça antes da tua morte: Porque na sepultura não poderás achar alimento.

18 Omnis caro sicut fœnum veterascet, et sicut folium fructificans in arbore viridi.

18 Tôda a carne envelhecerá como o feno, e como a fôlha que frutifica na verde árvore.

19 Alia generantur, et alia dejiciuntur : sic generatio carnis et sanguinis, alia finitur, et alia nascitur.

19 Umas fôlhas nascem, e outras caem: Assim é a geração de carne, e de sangue, uma fenece, e outra nasce.

20 Omne opus corruptibile in fine deficiet, et qui illud operatur ibit cum illo.

20 Tôda a obra corruptível virá enfim a perecer: E o seu artífice irá com ela.

21 Et omne opus electum justificabitur, et qui operatur illud honorabitur in illo.

21 E tôda a obra escolhida será justificada: E o que a executa, nela será honrado.

22 Beatus vir qui in sapientia morabitur, et qui in justitia sua meditabitur, et in sensu cogitabit circumspectionem Dei :

22 Bem-aventurado o homem, que permanecer na sabedoria, e que meditar na sua justiça, e pensar com madureza na circunspecção de Deus:

23 qui excogitat vias illius in corde suo, et in absconditis suis intelligens, vadens post illam quasi investigator, et in viis illius consistens :

23 Que cogita no seu coração os caminhos da sabedoria, e que penetra com inteligência os seus segredos, indo atrás dela como quem lhe segue o rasto, e se põe de assento nos seus caminhos:

24 qui respicit per fenestras illius, et in januis illius audiens :

24 Que olha pelas suas janelas, e que a ouve às suas portas:

25 qui requiescit juxta domum illius, et in parietibus illius figens palum, statuet casulam suam ad manus illius, et requiescent in casula illius bona per ævum.

25 Que repousa junto da sua casa, e que pregando uma estaca nas suas paredes, assentar ao lado dela a sua pequena cabana, e nesta pequena cabana tiverem os seus bens descanso para sempre:

26 Statuet filios suos sub tegmine illius, et sub ramis ejus morabitur.

26 Êle porá seus filhos debaixo da sua sombra, e êle mesmo ficará assistindo debaixo dos seus ramos:

27 Protegetur sub tegmine illius a fervore, et in gloria ejus requiescet.

27 Êle à sua sombra será defendido do calor, e repousará na sua glória.