Provérbios 13

1 Filius sapiens doctrina patris ; qui autem illusor est non audit cum arguitur.

1 O filho sábio é a doutrina do pai: O que porém é mofador, não ouve quando é argüido.

2 De fructu oris sui homo satiabitur bonis : anima autem prævaricatorum iniqua.

2 O homem será farto de bens pelo fruto na sua bôca: Mas a alma dos prevaricadores é cheia de iniqüidade.

3 Qui custodit os suum custodit animam suam ; qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.

3 Aquêle que guarda a sua bôca, guarda a sua alma: Mas o que é inconsiderado para falar, sentirá males.

4 Vult et non vult piger ; anima autem operantium impinguabitur.

4 O preguiçoso quer e não quer: Mas a alma dos que trabalham engordará.

5 Verbum mendax justus detestabitur ; impius autem confundit, et confundetur.

5 O justo detestará a palavra mentirosa: Mas o ímpio confunde e será confundido.

6 Justitia custodit innocentis viam, impietas autem peccatorem supplantat.

6 A justiça guarda o caminho do inocente: Mas a impiedade faz dar sancadilha ao pecador.

7 Est quasi dives, cum nihil habeat, et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.

7 Há um que parece rico, não tendo nada: E há outro que parece pobre, achando-se no meio de muitas riquezas.

8 Redemptio animæ viri divitiæ suæ ; qui autem pauper est, increpationem non sustinet.

8 O resgate da vida do homem são as suas riquezas, mas o que é pobre não suporta a increpação.

9 Lux justorum lætificat : lucerna autem impiorum extinguetur.

9 A luz dos justos alegra: Mas a candeia dos ímpios apagar-se-á.

10 Inter superbos semper jurgia sunt ; qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.

10 Entre os soberbos sempre há contendas: Mas os que tudo fazem com conselho, regem-se pela sabedoria.

11 Substantia festinata minuetur ; quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.

11 Os bens que se ajuntam muito depressa, diminuir-se-ão: mas os que se colhem à mão pouco a pouco, multiplicar-se-ão.

12 Spes quæ differtur affligit animam ; lignum vitæ desiderium veniens.

12 A esperança, que se retarda, aflige a alma: O desejo que se cumpre é uma árvore de vida.

13 Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat ; qui autem timet præceptum, in pace versabitur. Animæ dolosæ errant in peccatis : justi autem misericordes sunt, et miserantur.

13 Aquêle que detrai de alguma coisa, por si mesmo se obriga para o futuro: Mas o que teme o preceito, andará em paz. As almas dolosas erram nos pecados: Mas os justos são compassivos, e usam de misericórdia.

14 Lex sapientis fons vitæ, ut declinet a ruina mortis.

14 A lei do sábio é uma fonte de vida, para evitar a ruína da morte.

15 Doctrina bona dabit gratiam ; in itinere contemptorum vorago.

15 A boa doutrina dará graça: No caminho dos desprezadores há voragem.

16 Astutus omnia agit cum consilio ; qui autem fatuus est aperit stultitiam.

16 O homem prudente tudo faz com conselho; mas o que é insensato descobre a sua loucura.

17 Nuntius impii cadet in malum ; legatus autem fidelis, sanitas.

17 O mensageiro do ímpio cairá no mal: Mas o embaixador fiel é saúde.

18 Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam ; qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.

18 Aquêle que deixa a disciplina experimentará indigência e ignomínia: Mas o que se sujeita a quem o repreende será glorificado.

19 Desiderium si compleatur delectat animam ; detestantur stulti eos qui fugiunt mala.

19 O desejo no caso que se cumpra, deleita a alma: Os insensatos detestam aos que fogem do mal.

20 Qui cum sapientibus graditur sapiens erit ; amicus stultorum similis efficietur.

20 Aquêle que anda com sábios será sábio: O amigo dos insensatos far-se-á semelhante a êles.

21 Peccatores persequitur malum, et justis retribuentur bona.

21 O mal persegue aos pecadores: E os bens serão a recompensa dos justos.

22 Bonus reliquit hæredes filios et nepotes, et custoditur justo substantia peccatoris.

22 O homem virtuoso deixa por herdeiros a seus filhos e seus netos: E os bens do pecador estão reservados para o justo.

23 Multi cibi in novalibus patrum, et aliis congregantur absque judicio.

23 Nos campos que se herdam dos pais, nascem abundantes frutos: E êstes vêm a ajuntar-se para outros por falta de juízo.

24 Qui parcit virgæ odit filium suum ; qui autem diligit illum instanter erudit.

24 Aquêle que poupa a vara, aborrece seu filho: Mas o que o ama, continuadamente o corrige.

25 Justus comedit et replet animam suam ; venter autem impiorum insaturabilis.

25 O justo come, e enche a sua alma: Mas o ventre dos ímpios é insaciável.