Provérbios 12

1 Qui diligit disciplinam diligit scientiam ; qui autem odit increpationes insipiens est.

1 Aquêle que ama a disciplina, ama a ciência: Mas o que aborrece as repreensões, é um insensato.

2 Qui bonus est hauriet gratiam a Domino ; qui autem confidit in cogitationibus suis impie agit.

2 Aquêle que é bom, terá do Senhor graça: Mas o que põe a confiança nos seus próprios pensamentos, obra como ímpio.

3 Non roborabitur homo ex impietate, et radix justorum non commovebitur.

3 O homem não se corroborará pela impiedade: E a raiz dos justos não será abalada.

4 Mulier diligens corona est viro suo ; et putredo in ossibus ejus, quæ confusione res dignas gerit.

4 A mulher diligente é a coroa de seu marido: E a que obra coisas dignas de confusão far-lhe-á apodrecer os ossos.

5 Cogitationes justorum judicia, et consilia impiorum fraudulenta.

5 Os pensamentos dos justos são cheios de justiça: E os conselhos dos ímpios são cheios de fraudulência.

6 Verba impiorum insidiantur sanguini ; os justorum liberabit eos.

6 As palavras dos ímpios armam traições, a fim de verter sangue: A bôca dos justos será a que os livre.

7 Verte impios, et non erunt ; domus autem justorum permanebit.

7 Transtorna aos ímpios, e não subsistirão: Mas a casa dos justos permanecerá firme.

8 Doctrina sua noscetur vir ; qui autem vanus et excors est patebit contemptui.

8 O homem será conhecido pela sua doutrina: Mas o que é vão e não tem senso, estará exposto ao desprêzo.

9 Melior est pauper et sufficiens sibi quam gloriosus et indigens pane.

9 Mais vale o pobre, que ainda assim tem o que lhe basta para passar, do que o jactancioso e necessitado de pão.

10 Novit justus jumentorum suorum animas ; viscera autem impiorum crudelia.

10 O justo atende pela vida dos seus animais: Mas as entranhas dos ímpios são cruéis.

11 Qui operatur terram suam satiabitur panibus ; qui autem sectatur otium stultissimus est. Qui suavis est in vini demorationibus, in suis munitionibus relinquit contumeliam.

11 Aquêle que lavra a sua terra, será farto de pão: Mas o que se entrega ao ócio, é quanto pode ser insensato. Aquêle que faz gôsto de se demorar em beber vinho, deixa afronta nas suas fortificações.

12 Desiderium impii munimentum est pessimorum ; radix autem justorum proficiet.

12 O desejo do ímpio é apoiar-se na fôrça dos que são os piores de todos: Mas a raiz dos justos cada vez lançará mais garfos.

13 Propter peccata labiorum ruina proximat malo ; effugiet autem justus de angustia.

13 Pelos pecados dos lábios se vai apropinquando a ruína ao mau: Porém o justo escapará dos transes mais apertados.

14 De fructu oris sui unusquisque replebitur bonis, et juxta opera manuum suarum retribuetur ei.

14 Cada um será cheio de bens conforme fôr o fruto da sua bôca, e ser-lhe-á dada a retribuição conforme forem as obras das suas mãos.

15 Via stulti recta in oculis ejus ; qui autem sapiens est audit consilia.

15 O caminho do insensato é direito aos seus olhos: O que porém é sábio ouve os conselhos.

16 Fatuus statim indicat iram suam ; qui autem dissimulat injuriam callidus est.

16 O fátuo logo mostra a sua ira: Mas o que dissimula a injúria é prudente.

17 Qui quod novit loquitur, index justitiæ est ; qui autem mentitur, testis est fraudulentus.

17 Aquêle que afirma o que bem sabe, é um auxiliar de justiça: Mas o que mente é uma testemunha enganadora.

18 Est qui promittit, et quasi gladio pungitur conscientiæ : lingua autem sapientium sanitas est.

18 Há quem promete, e como ferido com uma espada, é pela consciência estimulado: Mas a língua dos sábios é saúde.

19 Labium veritatis firmum erit in perpetuum ; qui autem testis est repentinus, concinnat linguam mendacii.

19 O lábio de verdade será sempre constante: Mas a testemunha que é inconsiderada, urde uma linguagem de mentira.

20 Dolus in corde cogitantium mala ; qui autem pacis ineunt consilia, sequitur eos gaudium.

20 No coração dos que pensam males há engano: Porém àqueles que têm conselhos de paz, segue o gôzo.

21 Non contristabit justum quidquid ei acciderit : impii autem replebuntur malo.

21 Não entristecerá ao justo coisa alguma, qualquer que fôr a que lhe acontecer: Mas os ímpios estarão cheios de mal.

22 Abominatio est Domino labia mendacia ; qui autem fideliter agunt placent ei.

22 Os lábios mentirosos são abominação para o Senhor: Mas os que obram fielmente lhe agradam.

23 Homo versatus celat scientiam, et cor insipientium provocat stultitiam.

23 O homem sagaz encobre a ciência: E o coração dos insipientes apressa-se a manifestar a sua estultícia.

24 Manus fortium dominabitur ; quæ autem remissa est, tributis serviet.

24 A mão dos fortes dominará: Porém a que é remissa será sujeita a pagar tributos.

25 Mœror in corde viri humiliabit illum, et sermone bono lætificabitur.

25 A melancolia no coração do homem o abaterá, e com boas palavras se alegrará.

26 Qui negligit damnum propter amicum, justus est ; iter autem impiorum decipiet eos.

26 Aquêle que por amor de seu amigo não faz caso de passar por alguma perda, é justo: Mas o caminho dos ímpios seduzi-los-á.

27 Non inveniet fraudulentus lucrum, et substantia hominis erit auri pretium.

27 O fraudulento não achará ganância: E o cabedal do homem será ouro precioso.

28 In semita justitiæ vita ; iter autem devium ducit ad mortem.

28 A vida está na vereda da justiça: Mas o caminho que é descaminho, guia para a morte.