Proverbes 13

1 Filius sapiens doctrina patris ; qui autem illusor est non audit cum arguitur.

1 Le fils sage est attentif à la doctrine de son père ; mais celui qui est moqueur n’écoute pas quand on le reprend.

2 De fructu oris sui homo satiabitur bonis : anima autem prævaricatorum iniqua.

2 Par le fruit de sa bouche l’homme sera rassasié de biens ; mais l’âme des prévaricateurs est inique.

3 Qui custodit os suum custodit animam suam ; qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.

3 Celui qui garde sa bouche garde son âme ; mais celui qui est inconsidéré dans ses paroles ressentira beaucoup de maux.

4 Vult et non vult piger ; anima autem operantium impinguabitur.

4 Le paresseux veut et ne veut pas, mais l’âme de ceux qui travaillent s’engraissera.

5 Verbum mendax justus detestabitur ; impius autem confundit, et confundetur.

5 Le juste déteste la parole de mensonge ; mais l’impie confond les autres, et sera lui-même confondu.

6 Justitia custodit innocentis viam, impietas autem peccatorem supplantat.

6 La justice garde la voie de l’innocent ; mais l’impiété cause la ruine du pécheur.

7 Est quasi dives, cum nihil habeat, et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.

7 Tel paraît riche qui n’a rien, et tel paraît pauvre qui a de grandes richesses.

8 Redemptio animæ viri divitiæ suæ ; qui autem pauper est, increpationem non sustinet.

8 Les richesses de l’homme sont la rançon de son âme ; mais celui qui est pauvre n’entend pas de menaces.

9 Lux justorum lætificat : lucerna autem impiorum extinguetur.

9 La lumière des justes procure la joie ; mais la lampe des impies sera éteinte.

10 Inter superbos semper jurgia sunt ; qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.

10 Entre les orgueilleux il y a toujours des querelles ; mais ceux qui font tout avec conseil sont conduits par la sagesse.

11 Substantia festinata minuetur ; quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.

11 La fortune amassée à la hâte sera amoindrie ; mais celle qui se recueille à la main, peu à peu. se multipliera.

12 Spes quæ differtur affligit animam ; lignum vitæ desiderium veniens.

12 L’espérance différée afflige l’âme ; le désir qui s’accomplit est un arbre de vie.

13 Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat ; qui autem timet præceptum, in pace versabitur. Animæ dolosæ errant in peccatis : justi autem misericordes sunt, et miserantur.

13 Celui qui dénigre une chose s’engage pour l’avenir ; mais celui qui craint le précepte demeurera en paix. Les âmes trompeuses errent dans les péchés ; mais les justes sont compatissants et miséricordieux.

14 Lex sapientis fons vitæ, ut declinet a ruina mortis.

14 La loi du sage est une source de vie, pour éviter la ruine de la mort.

15 Doctrina bona dabit gratiam ; in itinere contemptorum vorago.

15 La bonne doctrine produit la grâce ; mais le précipice est sur le chemin des moqueurs.

16 Astutus omnia agit cum consilio ; qui autem fatuus est aperit stultitiam.

16 L’homme habile fait tout avec conseil ; mais l’insensé étale sa folie.

17 Nuntius impii cadet in malum ; legatus autem fidelis, sanitas.

17 Le messager de l’impie tombera dans le malheur ; mais l’envoyé fidèle est une source de santé.

18 Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam ; qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.

18 L’indigence et la honte sont le partage de celui qui abandonne la discipline ; mais celui qui reçoit bien les réprimandes sera glorifié.

19 Desiderium si compleatur delectat animam ; detestantur stulti eos qui fugiunt mala.

19 Le désir, lorsqu’il s’accomplit, est la joie de l’âme ; les insensés détestent ceux qui fuient le mal.

20 Qui cum sapientibus graditur sapiens erit ; amicus stultorum similis efficietur.

20 Celui qui marche avec les sages sera sage ; l’ami des insensés leur deviendra semblable.

21 Peccatores persequitur malum, et justis retribuentur bona.

21 Le malheur poursuit les pécheurs, et les biens seront la récompense des justes.

22 Bonus reliquit hæredes filios et nepotes, et custoditur justo substantia peccatoris.

22 L’homme vertueux laisse des fils et des petits-fils pour héritiers, et la richesse du pécheur est réservée pour le juste.

23 Multi cibi in novalibus patrum, et aliis congregantur absque judicio.

23 Les aliments abondent dans les champs paternels ; dans d’autres ils s’amassent sans justice.

24 Qui parcit virgæ odit filium suum ; qui autem diligit illum instanter erudit.

24 Celui qui épargne la verge hait son fils ; mais celui qui l’aime le corrige sans cesse.

25 Justus comedit et replet animam suam ; venter autem impiorum insaturabilis.

25 Le juste mange, et rassasie son âme ; mais le ventre des méchants est insatiable.