Proverbes 14

1 Sapiens mulier ædificat domum suam ; insipiens exstructam quoque manibus destruet.

1 La femme sage bâtit sa maison ; l’insensée détruit de ses propres mains celle qui est déjà bâtie.

2 Ambulans recto itinere, et timens Deum, despicitur ab eo qui infami graditur via.

2 Celui qui marche par le droit chemin et qui craint Dieu, est méprisé par celui qui marche dans une voie infâme.

3 In ore stulti virga superbiæ ; labia autem sapientium custodiunt eos.

3 Dans la bouche de l’insensé est une verge d’orgueil ; mais les lèvres des sages les conservent.

4 Ubi non sunt boves, præsepe vacuum est ; ubi autem plurimæ segetes, ibi manifesta est fortitudo bovis.

4 Où il n’y a point de bœufs, la grange est vide ; mais les récoltes abondantes manifestent la force du bœuf.

5 Testis fidelis non mentitur ; profert autem mendacium dolosus testis.

5 Le témoin fidèle ne ment pas ; mais le faux témoin profère le mensonge.

6 Quærit derisor sapientiam, et non invenit ; doctrina prudentium facilis.

6 Le moqueur cherche la sagesse, et il ne la trouve pas ; pour les hommes prudents, la science est chose facile.

7 Vade contra virum stultum, et nescit labia prudentiæ.

7 Marche à l’opposé de l’homme insensé, car il ne connaît pas les paroles de prudence.

8 Sapientia callidi est intelligere viam suam, et imprudentia stultorum errans.

8 La sagesse de l’homme habile est de comprendre sa voie, et l’imprudence des insensés s’égare.

9 Stultus illudet peccatum, et inter justos morabitur gratia.

9 L’insensé se fait un jeu du péché, et la grâce demeurera parmi les justes.

10 Cor quod novit amaritudinem animæ suæ, in gaudio ejus non miscebitur extraneus.

10 Le cœur connaît l’amertume de son âme ; l’étranger ne se mêlera point à sa joie.

11 Domus impiorum delebitur : tabernacula vero justorum germinabunt.

11 La maison des méchants sera détruite ; mais les tentes des justes seront florissantes.

12 Est via quæ videtur homini justa, novissima autem ejus deducunt ad mortem.

12 Il est une voie qui paraît juste à l’homme ; mais ses issues conduisent à la mort.

13 Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat.

13 Le rire sera mêlé de douleur, et la tristesse prend la place de la joie.

14 Viis suis replebitur stultus, et super eum erit vir bonus.

14 L’insensé sera rassasié de ses voies, et l’homme de bien sera au-dessus de lui.

15 Innocens credit omni verbo ; astutus considerat gressus suos. Filio doloso nihil erit boni ; servo autem sapienti prosperi erunt actus, et dirigetur via ejus.

15 L’imprudent croit tout ce qu’on lui dit ; l’homme habile considère ses pas. Il n’arrive rien de bon au fils trompeur ; mais le serviteur sage prospérera dans ses actes, et réussira dans sa voie.

16 Sapiens timet, et declinat a malo ; stultus transilit, et confidit.

16 Le sage craint, et se détourne du mal ; l’insensé passe outre, et se croit en sûreté.

17 Impatiens operabitur stultitiam, et vir versutus odiosus est.

17 L’impatient fera des actions de folie, et l’homme dissimulé se rend odieux.

18 Possidebunt parvuli stultitiam, et exspectabunt astuti scientiam.

18 Les simples posséderont la folie, et les habiles attendront la science.

19 Jacebunt mali ante bonos, et impii ante portas justorum.

19 Les méchants seront étendus devant les bons, et les impies devant la porte des justes.

20 Etiam proximo suo pauper odiosus erit : amici vero divitum multi.

20 Le pauvre sera odieux même à ses proches ; mais les riches ont des amis nombreux.

21 Qui despicit proximum suum peccat ; qui autem miseretur pauperis beatus erit. Qui credit in Domino misericordiam diligit.

21 Celui qui méprise son prochain pèche ; mais celui qui a compassion du pauvre sera bienheureux. Celui qui croit au Seigneur aime la miséricorde.

22 Errant qui operantur malum ; misericordia et veritas præparant bona.

22 Ceux qui font le mal se trompent ; c’est la miséricorde et la vérité qui procurent les biens.

23 In omni opere erit abundantia ; ubi autem verba sunt plurima, ibi frequenter egestas.

23 Partout où l’on travaille il y a l’abondance ; mais où l’on parle beaucoup l’indigence sera fréquemment.

24 Corona sapientium divitiæ eorum ; fatuitas stultorum imprudentia.

24 La couronne des sages, ce sont leurs richesses ; la folie des insensés n’est qu’imprudence.

25 Liberat animas testis fidelis, et profert mendacia versipellis.

25 Le témoin fidèle délivre les âmes, et le trompeur profère des mensonges.

26 In timore Domini fiducia fortitudinis, et filiis ejus erit spes.

26 Celui qui craint le Seigneur est dans une confiance pleine de force, et il y a de l’espoir pour ses enfants.

27 Timor Domini fons vitæ, ut declinent a ruina mortis.

27 La crainte du Seigneur est une source de vie, pour faire éviter la ruine de la mort.

28 In multitudine populi dignitas regis, et in paucitate plebis ignominia principis.

28 La multitude du peuple est l’honneur du roi, et le petit nombre des sujets est la honte du prince.

29 Qui patiens est multa gubernatur prudentia ; qui autem impatiens est exaltat stultitiam suam.

29 Celui qui est patient se gouverne avec une grande prudence ; mais l’impatient signale sa folie.

30 Vita carnium sanitas cordis ; putredo ossium invidia.

30 La vie de la chair, c’est la santé du cœur ; l’envie est la pourriture des os.

31 Qui calumniatur egentem exprobrat factori ejus ; honorat autem eum qui miseretur pauperis.

31 Celui qui opprime l’indigent fait injure à Celui qui l’a créé ; mais celui qui a pitié du pauvre honore Dieu.

32 In malitia sua expelletur impius : sperat autem justus in morte sua.

32 L’impie sera renversé par sa malice ; mais le juste espère même en sa mort.

33 In corde prudentis requiescit sapientia, et indoctos quosque erudiet.

33 La sagesse repose dans le cœur de l’homme prudent, et il instruira tous les ignorants.

34 Justitia elevat gentem ; miseros autem facit populos peccatum.

34 La justice élève une nation, mais le péché rend les peuples misérables.

35 Acceptus est regi minister intelligens ; iracundiam ejus inutilis sustinebit.

35 Le ministre intelligent est agréable au roi ; l’inutile ressentira sa colère.