Proverbes 15

1 Responsio mollis frangit iram ; sermo durus suscitat furorem.

1 Une réponse douce rompt la colère ; la parole dure excite la fureur.

2 Lingua sapientium ornat scientiam ; os fatuorum ebullit stultitiam.

2 La langue des sages orne la science ; la bouche des insensés se répand en folies.

3 In omni loco, oculi Domini contemplantur bonos et malos.

3 En tout lieu les yeux du Seigneur contemplent les bons et les méchants.

4 Lingua placabilis lignum vitæ ; quæ autem immoderata est conteret spiritum.

4 La langue pacifique est un arbre de vie ; mais celle qui est immodérée brise l’esprit.

5 Stultus irridet disciplinam patris sui ; qui autem custodit increpationes astutior fiet. In abundanti justitia virtus maxima est : cogitationes autem impiorum eradicabuntur.

5 L’insensé se rit de la correction de son père ; mais celui qui tient compte des réprimandes deviendra plus habile. Dans l’abondance de la justice se trouve une très grande force ; mais les pensées des impies seront déracinées.

6 Domus justi plurima fortitudo, et in fructibus impii conturbatio.

6 La maison du juste est une force étonnante, et il n’y a que trouble dans les fruits de l’impie.

7 Labia sapientium disseminabunt scientiam ; cor stultorum dissimile erit.

7 Les lèvres des sages sèmeront la science ; il n’en est pas de même du cœur des insensés.

8 Victimæ impiorum abominabiles Domino ; vota justorum placabilia.

8 Les victimes des impies sont abominables au Seigneur ; les vœux des justes L’apaisent.

9 Abominatio est Domino via impii ; qui sequitur justitiam diligitur ab eo.

9 La voie de l’impie est en abomination au Seigneur ; celui qui suit la justice est aimé de Lui.

10 Doctrina mala deserenti viam vitæ ; qui increpationes odit, morietur.

10 La doctrine est mauvaise pour celui qui abandonne la voie de la vie ; celui qui hait les réprimandes mourra.

11 Infernus et perditio coram Domino ; quanto magis corda filiorum hominum !

11 L’enfer et la perdition sont à nu devant le Seigneur : combien plus les cœurs des enfants des hommes !

12 Non amat pestilens eum qui se corripit, nec ad sapientes graditur.

12 L’homme corrompu n’aime point celui qui le reprend, et il ne va point vers les sages.

13 Cor gaudens exhilarat faciem ; in mœrore animi dejicitur spiritus.

13 Un cœur joyeux rend le visage serein ; la tristesse de l’âme abat l’esprit.

14 Cor sapientis quærit doctrinam, et os stultorum pascitur imperitia.

14 Le cœur du sage cherche l’instruction, et la bouche des insensés se repaît d’ignorance.

15 Omnes dies pauperis, mali ; secura mens quasi juge convivium.

15 Tous les jours du pauvre sont mauvais ; l’âme tranquille est comme un festin continuel.

16 Melius est parum cum timore Domini, quam thesauri magni et insatiabiles.

16 Peu, avec la crainte de Dieu, vaut mieux que de grands trésors qui ne rassasient point.

17 Melius est vocari ad olera cum caritate, quam ad vitulum saginatum cum odio.

17 Il vaut mieux être invité avec affection à manger des légumes, qu’avec haine à manger le veau gras.

18 Vir iracundus provocat rixas ; qui patiens est mitigat suscitatas.

18 L’homme colère excite des querelles ; celui qui est patient apaise celles qui étaient déjà suscitées.

19 Iter pigrorum quasi sepes spinarum ; via justorum absque offendiculo.

19 Le chemin des paresseux est comme une haie d’épines ; la voie des justes est sans obstacle.

20 Filius sapiens lætificat patrem, et stultus homo despicit matrem suam.

20 L’enfant sage réjouit son père, et l’homme insensé méprise sa mère.

21 Stultitia gaudium stulto, et vir prudens dirigit gressus suos.

21 La folie est la joie de l’insensé ; mais l’homme prudent règle ses pas.

22 Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ; ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.

22 Les projets échouent là où il n’y a pas de conseil ; mais lorsque les conseillers sont nombreux, ils s’affermissent.

23 Lætatur homo in sententia oris sui, et sermo opportunus est optimus.

23 Chacun se complaît dans le sentiment qu’il a émis, et la parole dite à propos est la meilleure de toutes.

24 Semita vitæ super eruditum, ut declinet de inferno novissimo.

24 Le sentier de la vie mène en haut l’homme instruit, pour lui faire éviter le plus profond de l’enfer.

25 Domum superborum demolietur Dominus, et firmos faciet terminos viduæ.

25 Le Seigneur détruira la maison des superbes, et Il affermira les limites de la veuve.

26 Abominatio Domini cogitationes malæ, et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.

26 Les pensées mauvaises sont en abomination au Seigneur, et la parole pure Lui sera très agréable.

27 Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ; qui autem odit munera, vivet. Per misericordiam et fidem purgantur peccata : per timorem autem Domini declinat omnis a malo.

27 Celui qui se livre à l’avarice met le trouble dans sa maison ; mais celui qui hait les présents vivra. C’est par la miséricorde et par la foi que les péchés sont purifiés, et c’est par la crainte du Seigneur que tout homme se détourne du mal.

28 Mens justi meditatur obedientiam ; os impiorum redundat malis.

28 L’âme du juste médite l’obéissance ; la bouche des impies se répand en méchancetés.

29 Longe est Dominus ab impiis, et orationes justorum exaudiet.

29 Le Seigneur est loin des impies, et Il exauce les prières des justes.

30 Lux oculorum lætificat animam ; fama bona impinguat ossa.

30 La lumière des yeux est la joie de l’âme ; la bonne réputation engraisse les os.

31 Auris quæ audit increpationes vitæ in medio sapientium commorabitur.

31 L’oreille qui écoute les réprimandes salutaires demeurera au milieu des sages.

32 Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ; qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.

32 Celui qui rejette la correction méprise son âme ; mais celui qui se rend aux réprimandes possède son cœur.

33 Timor Domini disciplina sapientiæ, et gloriam præcedit humilitas.

33 La crainte du Seigneur enseigne la sagesse, et l’humilité précède la gloire.