A Sagrada Bíblia · Figueiredo · Biblia Sacra Vulgata

Provérbios 15

Idioma

1 Responsio mollis frangit iram ; sermo durus suscitat furorem.

1 A resposta branda quebra a ira: A palavra dura suscita o furor:

2 Lingua sapientium ornat scientiam ; os fatuorum ebullit stultitiam.

2 A língua dos sábios orna a ciência: A bôca dos insensatos tôda se desfaz em dizer loucuras.

3 In omni loco, oculi Domini contemplantur bonos et malos.

3 Os olhos do Senhor em todo o lugar contemplam aos bons e aos maus.

4 Lingua placabilis lignum vitæ ; quæ autem immoderata est conteret spiritum.

4 A língua pacífica é uma árvore de vida: Mas a que é imoderada, quebrantará o espírito.

5 Stultus irridet disciplinam patris sui ; qui autem custodit increpationes astutior fiet. In abundanti justitia virtus maxima est : cogitationes autem impiorum eradicabuntur.

5 O insensato faz escárnio da correção de seu pai: Mas o que toma para si as repreensões, far-se-á mais avisado. Na abundante justiça há uma grandíssima fôrça, mas os pensamentos dos ímpios serão desarraigados.

6 Domus justi plurima fortitudo, et in fructibus impii conturbatio.

6 A casa do justo é mui grande fortaleza: E nos frutos do ímpio não há senão turbação.

7 Labia sapientium disseminabunt scientiam ; cor stultorum dissimile erit.

7 Os lábios dos sábios difundirão a ciência: O coração dos insensatos será dissemelhante.

8 Victimæ impiorum abominabiles Domino ; vota justorum placabilia.

8 As vítimas dos ímpios são abomináveis ao Senhor: Os votos dos justos o aplacam.

9 Abominatio est Domino via impii ; qui sequitur justitiam diligitur ab eo.

9 O caminho do ímpio é abominação para o Senhor: O que segue a justiça é amado dêle.

10 Doctrina mala deserenti viam vitæ ; qui increpationes odit, morietur.

10 A doutrina é má para o que deixa o caminho da vida: Aquêle que aborrece as repreensões, morrerá.

11 Infernus et perditio coram Domino ; quanto magis corda filiorum hominum !

11 O inferno e a perdição estão diante do Senhor: Quanto mais o estarão os corações dos filhos dos homens!

12 Non amat pestilens eum qui se corripit, nec ad sapientes graditur.

12 O homem pernicioso não ama a quem o repreende: Nem vai buscar aos sábios.

13 Cor gaudens exhilarat faciem ; in mœrore animi dejicitur spiritus.

13 O coração contente alegra o semblante: Com a tristeza de alma se abate o espírito.

14 Cor sapientis quærit doctrinam, et os stultorum pascitur imperitia.

14 O coração do sábio busca a doutrina: E a bôca dos insensatos se apascenta de imperícia.

15 Omnes dies pauperis, mali ; secura mens quasi juge convivium.

15 Todos os dias do pobre são maus: A alma tranqüila é como um banquete contínuo.

16 Melius est parum cum timore Domini, quam thesauri magni et insatiabiles.

16 Com temor do Senhor mais vale o pouco do que os grandes tesouros que nunca jamais saciam.

17 Melius est vocari ad olera cum caritate, quam ad vitulum saginatum cum odio.

17 Mais vale ser chamado com afeto a comer umas ervas, do que comer um gordo novilho com desamor.

18 Vir iracundus provocat rixas ; qui patiens est mitigat suscitatas.

18 O homem iracundo provoca reixas: O que é paciente aplaca as que tem já excitado.

19 Iter pigrorum quasi sepes spinarum ; via justorum absque offendiculo.

19 O caminho dos preguiçosos é como uma sebe de espinhos: O caminho dos justos é sem tropêço.

20 Filius sapiens lætificat patrem, et stultus homo despicit matrem suam.

20 O filho sábio alegra a seu pai: E o homem insensato despreza a sua mãe.

21 Stultitia gaudium stulto, et vir prudens dirigit gressus suos.

21 A loucura é gôsto para o insensato: E o varão prudente mede os seus passos.

22 Dissipantur cogitationes ubi non est consilium ; ubi vero sunt plures consiliarii, confirmantur.

22 Os pensamentos dissipam-se onde não há conselho: Mas onde há muitos conselheiros, se confirmam.

23 Lætatur homo in sententia oris sui, et sermo opportunus est optimus.

23 Alegra-se o homem na sentença da sua bôca: Mas a palavra oportuna é a melhor.

24 Semita vitæ super eruditum, ut declinet de inferno novissimo.

24 A vereda da vida está acima do homem instruído, para se desviar do mais profundo do inferno.

25 Domum superborum demolietur Dominus, et firmos faciet terminos viduæ.

25 O Senhor demolirá a casa dos soberbos, e firmará os limites do campo da viúva.

26 Abominatio Domini cogitationes malæ, et purus sermo pulcherrimus firmabitur ab eo.

26 Os maus pensamentos são a abominação do Senhor: E a palavra pura como muito agradável, será por êle aprovada.

27 Conturbat domum suam qui sectatur avaritiam ; qui autem odit munera, vivet. Per misericordiam et fidem purgantur peccata : per timorem autem Domini declinat omnis a malo.

27 Aquêle que vai atrás da avareza, perturba a sua casa: O que porém aborrece as dádivas viverá. Os pecados purificam-se pela misericórdia e pela fé: E todo o homem evita o mal por meio do temor do Senhor.

28 Mens justi meditatur obedientiam ; os impiorum redundat malis.

28 A alma do justo medita a obediência: A bôca dos ímpios trasborda em males.

29 Longe est Dominus ab impiis, et orationes justorum exaudiet.

29 O Senhor está longe dos ímpios: E êle atenderá às orações dos justos.

30 Lux oculorum lætificat animam ; fama bona impinguat ossa.

30 A luz dos olhos alegra a alma: A boa reputação engorda os ossos.

31 Auris quæ audit increpationes vitæ in medio sapientium commorabitur.

31 O ouvido que ouve as repreensões salutares terá a sua morada no meio dos sábios.

32 Qui abjicit disciplinam despicit animam suam ; qui autem acquiescit increpationibus possessor est cordis.

32 Aquêle que rejeita a disciplina, despreza a sua alma: Mas o que está pelas repreensões, é possuidor do seu coração.

33 Timor Domini disciplina sapientiæ, et gloriam præcedit humilitas.

33 O temor do Senhor é a disciplina da sabedoria: E a humildade precede a glória.

Latim: Biblia Sacra Vulgata (1592). Português: A Sagrada Bíblia (Figueiredo) (1781-1784).

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