Colorado: escolas católicas no Supremo Tribunal para não renegar o ensino da Igreja

A Conferência dos Bispos dos Estados Unidos apresentou um memorial de amicus curiae perante o Supremo Tribunal a favor de escolas maternais católicas do Colorado. Dois pais, duas paróquias e a arquidiocese de Denver pedem para ser admitidos no programa pré-escolar universal do estado sem renunciar ao ensino da Igreja sobre as admissões. O litígio é conhecido como St. Mary v. Roy e visa o departamento da primeira infância do Colorado.

A Igreja nunca considerou a educação das crianças uma matéria neutra. Reivindica, por direito divino, uma parte própria na formação das almas resgatadas pelo batismo, e essa parte não se submete a nenhuma autoridade civil. Educar é ordenar a criança ao seu fim último; uma escola católica que admitisse indiferentemente, sem consideração pela fé e pelos costumes das famílias, deixaria de ser aquilo que pretende ser. O matrimónio é a união de um homem e de uma mulher, e o homem foi criado macho e fêmea; ensinar outra coisa, ou calar-se ali onde o Estado exige o silêncio, é já trair.

O Colorado abre o seu programa às escolas laicas como às confessionais, mas proíbe qualquer escola participante de afastar uma criança sob o motivo da «identidade de género» ou da «orientação sexual». As escolas católicas respondem que tal regra lhes retira a faculdade de só acolher as crianças cujos pais aderem à doutrina da Igreja sobre estes pontos. O memorial vê nisso mais um exemplo de estados e de cidades que usam regras de não-discriminação para «discretamente pressionar certas crenças religiosas ou marginalizá-las», e adverte que tal tendência, se prosseguir, arruinaria a capacidade das obras católicas de servir o bem comum ao lado dos poderes públicos.

Aquilo que o poder civil chama não-discriminação, a doutrina chama confusão: não se pede à Igreja que abra as suas portas, pede-se-lhe que cale aquilo para que essas portas existem. Uma escola que já não ousa dizer a quem pertence deixou já de ensinar.

Fontes. Catecismo do Concílio de Trento (1566), sobre o sacramento do matrimónio e sobre o sexto mandamento; Génesis i, 27 segundo a Vulgata, «masculum et feminam creavit eos» («e criou-os macho e fêmea»); Pio XI, encíclica Divini illius Magistri (1929) sobre a educação cristã da juventude, e encíclica Casti connubii (1930) sobre o matrimónio cristão.