Colorado: Katholische Schulen vor dem Supreme Court, um die Lehre der Kirche nicht zu verleugnen

Die Bischofskonferenz der Vereinigten Staaten hat beim Obersten Gerichtshof einen Amicus-curiae-Schriftsatz zugunsten katholischer Vorschulen in Colorado eingereicht. Zwei Eltern, zwei Pfarreien und das Erzbistum Denver verlangen, zum universellen Vorschulprogramm des Staates zugelassen zu werden, ohne die Lehre der Kirche über die Aufnahme aufzugeben. Der Rechtsstreit ist unter dem Namen St. Mary v. Roy bekannt und richtet sich gegen das Amt für frühkindliche Bildung von Colorado.

Die Kirche hat die Erziehung der Kinder nie für eine neutrale Angelegenheit gehalten. Sie beansprucht kraft göttlichen Rechts einen eigenen Anteil an der Bildung der in der Taufe erlösten Seelen, und dieser Anteil beugt sich keiner weltlichen Gewalt. Erziehen heißt, das Kind auf sein letztes Ziel hinzuordnen; eine katholische Schule, die unterschiedslos aufnähme, ohne Rücksicht auf den Glauben und die Sitten der Familien, hörte auf zu sein, was sie zu sein vorgibt. Die Ehe ist die Verbindung eines Mannes und einer Frau, und der Mensch ist als Mann und Weib erschaffen; etwas anderes zu lehren oder dort zu schweigen, wo der Staat das Schweigen verlangt, heißt bereits verraten.

Colorado öffnet sein Programm sowohl weltlichen als auch konfessionellen Schulen, verbietet aber jeder teilnehmenden Schule, ein Kind wegen seiner »Geschlechtsidentität« oder »sexuellen Orientierung« abzuweisen. Die katholischen Schulen entgegnen, eine solche Regel nehme ihnen die Möglichkeit, nur die Kinder aufzunehmen, deren Eltern der Lehre der Kirche in diesen Punkten zustimmen. Der Schriftsatz sieht darin ein weiteres Beispiel dafür, wie Staaten und Städte Antidiskriminierungsregeln nutzen, um »bestimmte religiöse Überzeugungen unauffällig unter Druck zu setzen oder an den Rand zu drängen«, und warnt, dass eine solche Tendenz, setzte sie sich fort, die Fähigkeit der katholischen Werke zerstören würde, dem Gemeinwohl an der Seite der öffentlichen Hand zu dienen.

Was die weltliche Gewalt Nichtdiskriminierung nennt, nennt die Lehre Verwirrung: man verlangt von der Kirche nicht, ihre Türen zu öffnen, sondern das zu verschweigen, wofür diese Türen bestehen. Eine Schule, die nicht mehr zu sagen wagt, wem sie gehört, hat bereits aufgehört zu lehren.

Quellen. Römischer Katechismus des Konzils von Trient (1566), über das Sakrament der Ehe und über das sechste Gebot; Genesis 1,27 nach der Vulgata, »masculum et feminam creavit eos«; Pius XI., Enzyklika Divini illius Magistri (1929) über die christliche Erziehung der Jugend, und Enzyklika Casti connubii (1930) über die christliche Ehe.