Colorado: escuelas católicas ante el Tribunal Supremo por no renegar de la enseñanza de la Iglesia

La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos ha presentado un escrito de amicus curiae ante el Tribunal Supremo en favor de escuelas infantiles católicas de Colorado. Dos padres, dos parroquias y la archidiócesis de Denver piden ser admitidos en el programa preescolar universal del estado sin renunciar a la enseñanza de la Iglesia sobre las admisiones. El litigio se conoce como St. Mary v. Roy, y tiene por objeto el departamento de la primera infancia de Colorado.

La Iglesia nunca ha tenido la educación de los niños por una materia neutra. Reivindica, por derecho divino, una parte propia en la formación de las almas redimidas por el bautismo, y esa parte no se somete a ninguna autoridad civil. Educar es ordenar al niño a su fin último; una escuela católica que admitiera indistintamente, sin atender a la fe y a las costumbres de las familias, dejaría de ser lo que dice ser. El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer, y el hombre fue creado varón y hembra; enseñar otra cosa, o callar allí donde el Estado exige el silencio, es ya traicionar.

Colorado abre su programa tanto a las escuelas laicas como a las confesionales, pero prohíbe a toda escuela participante rechazar a un niño por motivo de «identidad de género» o de «orientación sexual». Las escuelas católicas responden que semejante regla les quita la facultad de acoger únicamente a los niños cuyos padres se adhieren a la doctrina de la Iglesia sobre estos puntos. El escrito ve en ello un ejemplo más de estados y ciudades que usan reglas de no discriminación para «presionar discretamente sobre ciertas creencias religiosas o marginarlas», y advierte que semejante tendencia, si se prolonga, arruinaría la capacidad de las obras católicas para servir al bien común junto a los poderes públicos.

Lo que el poder civil llama no discriminación, la doctrina lo llama confusión: no se pide a la Iglesia que abra sus puertas, se le pide que calle aquello para lo cual esas puertas existen. Una escuela que ya no se atreve a decir a quién pertenece ha dejado ya de enseñar.

Fuentes. Catecismo del Concilio de Trento (1566), sobre el sacramento del matrimonio y sobre el sexto mandamiento; Génesis i, 27 según la Vulgata, «masculum et feminam creavit eos»; Pío XI, encíclica Divini illius Magistri (1929) sobre la educación cristiana de la juventud, y encíclica Casti connubii (1930) sobre el matrimonio cristiano.