Lourdes: todos os mosaicos de Rupnik cobertos para a vinda de Leão XIV

Todos os mosaicos realizados por Marko Rupnik e o seu atelier na fachada da basílica de Nossa Senhora do Rosário, em Lourdes, serão cobertos para a vinda de Leão XIV, esperado no santuário na noite de sábado, 26 de setembro de 2026. O bispo de Tarbes e Lourdes anunciou-o, e indica que a medida será permanente: as obras permanecerão cobertas depois da peregrinação, e não desveladas uma vez o papa partido. «Todas as obras da fachada serão cobertas e depois decoradas em ligação com a viagem apostólica de Leão XIV», declarou.

Estes mosaicos tinham sido colocados em 2008, para o cento e cinquentenário das aparições. O seu autor, sacerdote e mosaicista esloveno, antigo jesuíta, é acusado por numerosas mulheres, na sua maioria religiosas, de abusos sexuais, espirituais e psicológicos cometidos a partir dos anos 1990; um processo canónico permanece aberto em Roma. Excluído definitivamente da Companhia de Jesus em julho de 2023 e proibido de toda atividade artística pública, é hoje sacerdote da diocese de Koper, na Eslovénia. O recobrimento inscreve-se num percurso iniciado já em 2023: no verão de 2024, os mosaicos deixam de ser valorizados pelos jogos de luz da procissão mariana da noite; a 31 de março de 2025, os das portas de entrada são cobertos por placas; agora é toda a fachada.

A decisão é apresentada como pastoral, e não como um reconhecimento de culpabilidade, que só o processo canónico decidirá; não implica nem destruição nem retirada imediata das obras. Depois da peregrinação, será lançada uma nova reflexão e a comissão atual será alargada a artistas e teólogos para decidir sobre o devir da fachada. «As pessoas provadas e feridas que precisam de consolação e de reparação devem guardar o primeiro lugar em Lourdes», recordou o bispo.

O que a tradição ensina

O Senhor não tem palavras mais duras que para o escândalo dado aos pequeninos. «O que escandalizar a um destes pequeninos, que crêem em mim, melhor lhe fôra que se lhe pendurasse ao pescoço uma mó de moinho, e que o lançassem no fundo do mar», e ainda: «Ai do mundo por causa dos escândalos... mas ai daquele homem, por quem vem o escândalo.» O Catecismo do Concílio de Trento, expondo o quinto mandamento, coloca o escândalo entre as maneiras de matar, não o corpo mas a alma do próximo, e ensina que a ocasião de queda deve ser retirada do meio dos fiéis. A casa de Deus, onde o fraco e o ferido vêm buscar consolação, não pode erguer diante deles um sinal que os escandalize.

A medida

Cobrir estas obras é retirar uma ocasião de escândalo, e nesse ponto a tradição não dá por errado. O gesto nada pronuncia sobre o homem: a acusação continua a ser uma acusação, o processo canónico não decidiu, e nós não antecipamos o seu juízo. Tampouco condena a arte enquanto tal. Retira de um lugar de consolação aquilo que, aos olhos das vítimas de violências, o obscurece. A permanência anunciada é a decisão do bispo no encargo que é o seu sobre este santuário; o devir último da fachada, esse, permanece em aberto, entregue a uma comissão que ainda não decidiu. Relatamo-lo como tal, sem o dar por encerrado.

Para os fiéis

Lourdes é o lugar onde Nossa Senhora chama os aflitos a vir haurir graça e reparação. Que nada os desvie disso é da ordem da justiça e da caridade, não de uma moda. O fiel manterá duas coisas juntas sem as confundir: a santidade devida à casa de Deus, que manda dela afastar todo escândalo, e a reserva que deixa à Igreja, pelo seu processo, o cuidado de julgar a falta de um homem. Não nos alegramos com um túmulo; alegramo-nos com que um obstáculo seja retirado de diante dos feridos.

Fontes. Catecismo do Concílio de Trento (1566), do quinto mandamento, sobre o escândalo; Evangelho segundo São Mateus, XVIII, 6-7 (Vulgata).