Lourdes: todos los mosaicos de Rupnik cubiertos para la venida de León XIV

Todos los mosaicos realizados por Marko Rupnik y su taller en la fachada de la basílica de Nuestra Señora del Rosario, en Lourdes, serán cubiertos para la venida de León XIV, esperado en el santuario la tarde del sábado 26 de septiembre de 2026. El obispo de Tarbes y Lourdes lo ha anunciado, y precisa que la medida será permanente: las obras seguirán cubiertas después de la peregrinación, y no se descubrirán una vez que el papa haya partido. «Todas las obras de la fachada serán cubiertas y luego decoradas en relación con el viaje apostólico de León XIV», declaró.

Estos mosaicos habían sido colocados en 2008, para el ciento cincuenta aniversario de las apariciones. Su autor, sacerdote y mosaísta esloveno, antiguo jesuita, está acusado por numerosas mujeres, en su mayoría religiosas, de abusos sexuales, espirituales y psicológicos cometidos a partir de los años 1990; un proceso canónico sigue abierto en Roma. Expulsado definitivamente de la Compañía de Jesús en julio de 2023 y prohibido de toda actividad artística pública, es hoy sacerdote de la diócesis de Koper, en Eslovenia. El recubrimiento se inscribe en un proceso iniciado ya en 2023: en el verano de 2024, los mosaicos dejan de ser realzados por los juegos de luz de la procesión mariana de la tarde; el 31 de marzo de 2025, los de las puertas de entrada quedan tapados con placas; ahora es la fachada entera.

La decisión se presenta como pastoral, y no como un reconocimiento de culpabilidad, que solo el proceso canónico dirimirá; no implica ni destrucción ni retirada inmediata de las obras. Después de la peregrinación se abrirá una nueva reflexión y la comisión actual se ampliará a artistas y teólogos para decidir sobre el porvenir de la fachada. «Las personas probadas y heridas que necesitan consuelo y reparación deben conservar el primer lugar en Lourdes», recordó el obispo.

Lo que la tradición enseña

El Señor no tiene palabras más duras que para el escándalo dado a los pequeños. «Mas quien escandalizare á uno de estos parvulillos, que creen en mí, mejor le seria que le coleasen del cuello una de esas piedras de molino que mueve un asno, y así fuese sumergido en el profundo del mar», y aún: «¡Ay del mundo por razón de los escándalos!... mas ¡ay de aquel hombre que causa el escándalo!».

El Catecismo del Concilio de Trento, al exponer el quinto mandamiento, cuenta el escándalo entre las maneras de matar, no el cuerpo sino el alma del prójimo, y enseña que la ocasión de caída debe ser apartada de en medio de los fieles. La casa de Dios, adonde el débil y el herido vienen a buscar consuelo, no puede levantar ante ellos un signo que los escandalice.

La medida

Cubrir estas obras es apartar una ocasión de escándalo, y en este punto la tradición no da la contraria. El gesto no dictamina nada sobre el hombre: la acusación sigue siendo una acusación, el proceso canónico no ha resuelto, y no adelantamos su juicio. Tampoco condena el arte como tal. Retira de un lugar de consuelo lo que, a los ojos de las víctimas de violencias, lo oscurece. La permanencia anunciada es la decisión del obispo en el cargo que le corresponde sobre este santuario; el porvenir último de la fachada, en cambio, queda abierto, remitido a una comisión que aún no ha resuelto. Lo referimos como tal, sin darlo por cerrado.

Para los fieles

Lourdes es el lugar donde Nuestra Señora llama a los afligidos a venir a beber gracia y reparación. Que nada los aparte de ello es cosa de justicia y de caridad, no de una moda. El fiel sostendrá dos cosas a la vez sin confundirlas: la santidad debida a la casa de Dios, que manda apartar de ella todo escándalo, y la contención que deja a la Iglesia, por su proceso, el cuidado de juzgar la culpa de un hombre. No se alegra uno ante un sepulcro; se alegra uno de que un obstáculo sea apartado de delante de los heridos.

Fuentes. Catecismo del Concilio de Trento (1566), del quinto mandamiento, sobre el escándalo; Evangelio según san Mateo, XVIII, 6-7 (Vulgata).