Leão XIV chama 80 000 jovens ao combate da fé no Stade de France

A 25 de setembro de 2026, no Stade de France, em Saint-Denis, uma vigília de oração reuniu cerca de 80 000 jovens em torno de Leão XIV, primeiro momento forte da sua viagem a França. Apoiando-se em três verbos da segunda carta de são Paulo a Timóteo, «evita, aspira, combate», nomeou o «caminho de santidade» e declarou que «o combate a que somos chamados é o da fé». Invocou «a terra de santa Joana d'Arc» e propôs como exemplo o beato Marcel Callo, jovem operário escuteiro morto num campo de concentração.

Que a vida cristã seja um combate, a doutrina de sempre nunca o calou. No dia da Confirmação, a Igreja faz do batizado um soldado de Cristo, armado para confessar a fé e lutar contra os seus inimigos, o mundo, a carne e o demónio. São Paulo escreve-o sem rodeios: «Eu pelejei uma boa peleja, acabei a minha carreira, guardei a Fé» (II Tim. IV, 7), e manda revestir-se «da armadura de Deus», de que faz parte «a espada do espírito, que é a palavra de Deus» (Ef. VI, 17). Não é uma imagem entre outras: é a condição da Igreja militante aqui na terra, e a espada de que se fala é a da Palavra, não a do ferro.

Por isso recebemos de bom grado que se recorde à juventude este combate, e que se o separe de toda a violência: «A nossa única arma é a do amor que se dá.» O inimigo não é o próximo, mas o pecado e aquele que é o seu autor. A santidade, dita «o caminho que o Senhor abre diante de cada um de nós», não é o ornato de alguns: é o fim a que todo o batizado é chamado, e fora do qual ninguém verá a Deus.

Quanto à liberdade, apresentada como algo que assenta na «relação viva com Jesus», a tradição diz com maior precisão que é a libertação da servidão do pecado, que só Cristo opera. Resta que este combate se trava pelos meios que a Igreja sempre ensinou, os sacramentos, a oração, a mortificação e a fuga da ocasião, o que o primeiro dos três verbos, «evita», designa, e o que o velho tratado do Combate Espiritual detalha sem nada ceder.

Fontes. Catecismo do Concílio de Trento (1566), do sacramento da Confirmação; são Paulo, II Epístola a Timóteo IV, 7, e Epístola aos Efésios VI, 10-17 (Vulgata); Lorenzo Scupoli, O Combate Espiritual; Dom Guéranger, O Ano Litúrgico.