Aktualności
Leon XIV wzywa 80 000 młodych do walki wiary na Stade de France
Na Stade de France Leon XIV wezwał około 80 000 młodych na drogę świętości i do walki wiary, którą mierzymy odwieczną nauką Kościoła wojującego.
25 września 2026 roku, na Stade de France w Saint-Denis, czuwanie modlitewne zgromadziło około 80 000 młodych wokół Leona XIV, w pierwszym ważnym momencie jego podróży do Francji. Opierając się na trzech czasownikach z Drugiego Listu świętego Pawła do Tymoteusza, „unikaj, dąż, walcz”, nazwał „drogę świętości” i oświadczył, że „walką, do której jesteśmy wezwani, jest walka wiary”. Przywołał „ziemię świętej Joanny d'Arc” i wskazał jako przykład błogosławionego Marcela Callo, młodego robotnika i skauta, zmarłego w obozie koncentracyjnym.
Że życie chrześcijańskie jest walką, odwieczna nauka nigdy tego nie przemilczała. W dniu Bierzmowania Kościół czyni z ochrzczonego żołnierza Chrystusa, uzbrojonego, by wyznawać wiarę i walczyć z jej wrogami: światem, ciałem i szatanem. Święty Paweł pisze bez ogródek: „Dobry bój stoczyłem, zawodu dokonałem, wiarę zachowałem” (II Tym. IV, 7), i nakazuje przyoblec „zbroję bożą”, której częścią jest „miecz ducha, którym jest słowo boże” (Ef. VI, 17). Nie jest to jeden obraz pośród innych: to kondycja Kościoła wojującego tu na ziemi, a miecz, o którym mowa, jest mieczem Słowa, nie żelaza.
Przyjmujemy zatem chętnie, że przypomina się młodzieży tę walkę i że oddziela się ją od wszelkiej przemocy: „Naszą jedyną bronią jest broń miłości, która się daje”. Wrogiem nie jest bliźni, lecz grzech i ten, który jest jego sprawcą. Świętość, nazwana „drogą, którą Pan otwiera przed każdym z nas”, nie jest ozdobą nielicznych: jest celem, do którego wezwany jest każdy ochrzczony, a poza którym nikt nie ujrzy Boga. Co do wolności, przedstawionej jako polegająca na „żywej relacji z Jezusem”, tradycja mówi ściślej, że jest ona wyzwoleniem z niewoli grzechu, którego dokonuje sam Chrystus. Pozostaje, że tę walkę prowadzi się środkami, których Kościół zawsze nauczał: sakramentami, modlitwą, umartwieniem i ucieczką od okazji, co oznacza pierwszy z trzech czasowników, „unikaj”, i co dawny traktat o Walce duchowej opisuje, niczego nie ustępując.
Źródła. Katechizm Rzymski (Soboru Trydenckiego, 1566), o sakramencie Bierzmowania; święty Paweł, II List do Tymoteusza IV, 7, oraz List do Efezjan VI, 10-17 (Wulgata); Lorenzo Scupoli, Walka duchowa; Dom Guéranger, Rok liturgiczny.