Der Gründer des Instituts vom fleischgewordenen Wort von Kirchengerichten des Missbrauchs schuldig gesprochen

Zwei kirchliche Gerichte, das Besondere Strafgericht erster Instanz und das Berufungsgericht, haben die „moralische Gewissheit" über die Schuld von P. Carlos Miguel Buela erlangt, dem Gründer des Instituts vom fleischgewordenen Wort (IVE) und der Dienerinnen des Herrn und der Jungfrau von Matará (SSVM), für „ein Verbrechen gegen das sechste Gebot, mit Gewalt an mehreren Personen begangen", gemäß Canon 1395 § 2. Eine Erklärung des Heiligen Stuhls, unterzeichnet von der Präfektin des Dikasteriums für die Institute des geweihten Lebens, Schwester Simona Brambilla, und von den beiden päpstlichen Delegaten — Mgr José Antonio Satué Huerto, Bischof von Teruel und Albarracín, und Schwester Clara Echarte — machte die Verurteilung öffentlich.

Buela, ein argentinischer Priester, der 2023 in Genua starb, war seit den 2000er Jahren von rund zwanzig Seminaristen des sexuellen Missbrauchs beschuldigt worden. Die beiden Delegaten haben das Urteil den Provinzoberen der beiden Institute bei einem Treffen am 14. September in Rom offiziell mitgeteilt. Die beiden Institute, diözesanen Rechts, im Bistum San Rafael (Argentinien) gegründet und im Bistum Velletri-Segni (Italien) errichtet, haben sich in mehr als fünfundzwanzig Ländern ausgebreitet. Kardinal Santos Abril y Castelló war päpstlicher Kommissar des männlichen Zweigs gewesen, bevor er 2025 mit der Ernennung der beiden Delegaten seinen Dienst beendete.

Was die Tradition lehrt

Das sechste Gebot, „Du sollst nicht ehebrechen", betrifft nicht allein den Ehebruch. Der Römische Katechismus des Konzils von Trient lehrt mit dem heiligen Ambrosius und dem heiligen Augustinus, dass sich dieses gegen den Ehebruch erlassene Gebot „auf alles erstreckt, was unehrbar und unrein ist", und dass Gott, „indem er den Ehebruch verbot, zugleich jede Art von Unreinheit verbot, die den Leib zu beflecken vermag". Der heilige Paulus zieht daraus den Spruch, den der Katechismus in Erinnerung ruft: „Weder Unzüchtige, noch Götzendiener, noch Ehebrecher, noch Weichlinge, noch Knabenschänder ... werden das Reich Gottes ererben" (1 Kor VI).

Und wenn das Opfer dem anvertraut ist, der sündigt, verdoppelt sich die Schuld. Unser Herr hat über das Ärgernis Worte ohne Berufung gesprochen: „Wer aber einem von diesen Kleinen, die an mich glauben, Ärgernis gibt, dem gebührt es, dass ein Mühlstein an seinen Hals gehängt, und er in die Tiefe des Meeres versenkt werde" (Mt XVIII).

Das Maß

Ein Gründer, der die seiner Ausbildung anvertrauten Seminaristen missbraucht, begeht keine private Schwäche: Er sündigt gegen das sechste Gebot in seinem ganzen von der Tradition anerkannten Umfang, und er fügt der Sünde des Fleisches das Ärgernis derer hinzu, die er zu Gott führen sollte. Die von den Richtern festgestellte „Gewalt gegen mehrere Personen" ist genau das, was das göttliche Gesetz mit den strengsten Worten brandmarkt. Dass das Urteil nach dem Tod des Schuldigen fällt, schwächt es nicht: Die Erklärung sagt, sie wolle „die Wahrheit als einen Akt der Gerechtigkeit wiederherstellen" gegenüber denen, die geschädigt wurden, und die Wiederherstellung der Wahrheit ist eine Pflicht, die die Tradition nie vom Leben des Sünders abhängig gemacht hat.

Für den Gläubigen ist die Lehre alt und fest. Die Heiligkeit eines Werkes bemisst sich nicht an seiner Ausbreitung — fünfundzwanzig Länder und zwei Institute —, sondern an der Treue derer, die es tragen, zum Gesetz Gottes. Wo dieses Gesetz verraten wird, deckt keine Gründung, so weit sie auch reiche, die Schuld.

Quellen. Römischer Katechismus des Konzils von Trient (1566), vom sechsten Gebot. Heilige Schrift: 1 Korinther VI, 9-10; Evangelium nach Matthäus XVIII, 6-7 (Vulgata).