Proverbes 19

1 Melior est pauper qui ambulat in simplicitate sua quam dives torquens labia sua, et insipiens.

1 Mieux vaut le pauvre qui marche dans la simplicité que le riche qui a les lèvres perverses et qui est insensé.

2 Ubi non est scientia animæ, non est bonum, et qui festinus est pedibus offendet.

2 Lorsque la science manque à l’âme, il n’y a pas de bien, et celui dont les pieds se précipitent tombera.

3 Stultitia hominis supplantat gressus ejus, et contra Deum fervet animo suo.

3 La folie de l’homme pervertit ses démarches, et il brûle en son cœur de colère contre Dieu.

4 Divitiæ addunt amicos plurimos ; a paupere autem et hi quos habuit separantur.

4 Les richesses donnent beaucoup de nouveaux amis ; mais ceux même qu’avait le pauvre se séparent de lui.

5 Testis falsus non erit impunitus, et qui mendacia loquitur non effugiet.

5 Le faux témoin ne demeurera pas impuni, et celui qui dit des mensonges n’échappera pas.

6 Multi colunt personam potentis, et amici sunt dona tribuentis.

6 Beaucoup honorent la personne de l’homme puissant, et sont amis de celui qui donne des présents.

7 Fratres hominis pauperis oderunt eum ; insuper et amici procul recesserunt ab eo. Qui tantum verba sectatur nihil habebit ;

7 Les frères du pauvre le haïssent, et de plus ses amis se retirent loin de lui. Celui qui ne cherche que des paroles n’aura rien ;

8 qui autem possessor est mentis diligit animam suam, et custos prudentiæ inveniet bona.

8 mais celui qui possède son cœur aime son âme, et celui qui conserve la prudence trouvera le bien.

9 Falsus testis non erit impunitus, et qui loquitur mendacia peribit.

9 Le faux témoin ne sera pas impuni, et celui qui dit des mensonges périra.

10 Non decent stultum deliciæ, nec servum dominari principibus.

10 Les délices siéent mal à l’insensé, et ce n’est pas à l’esclave à dominer sur les princes.

11 Doctrina viri per patientiam noscitur, et gloria ejus est iniqua prætergredi.

11 La science d’un homme se connaît par sa patience, et c’est sa gloire de ne pas tenir compte des injustices.

12 Sicut fremitus leonis, ita et regis ira, et sicut ros super herbam, ita et hilaritas ejus.

12 La colère du roi est comme le rugissement du lion, et la sérénité de son visage est comme la rosée sur l’herbe.

13 Dolor patris filius stultus, et tecta jugiter perstillantia litigiosa mulier.

13 Un insensé est la douleur de son père, et la femme querelleuse est comme un toit qui dégoutte toujours.

14 Domus et divitiæ dantur a parentibus ; a Domino autem proprie uxor prudens.

14 La maison et les richesses sont données par les parents ; mais c’est spécialement du Seigneur que vient l’épouse prudente.

15 Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet.

15 La paresse produit l’assoupissement, et l’âme lâche aura faim.

16 Qui custodit mandatum custodit animam suam ; qui autem negligit viam suam mortificabitur.

16 Celui qui garde le commandement garde son âme ; mais celui qui néglige sa voie sera frappé de mort.

17 Fœneratur Domino qui miseretur pauperis, et vicissitudinem suam reddet ei.

17 Celui qui a pitié du pauvre prête au Seigneur, qui lui rendra ce qu’il lui aura prêté.

18 Erudi filium tuum ; ne desperes : ad interfectionem autem ejus ne ponas animam tuam.

18 Corrige ton fils, et n’en désespère pas ; mais ne prends pas de résolution qui aille à sa mort.

19 Qui impatiens est sustinebit damnum, et cum rapuerit, aliud apponet.

19 Celui qui est impatient en subira la peine, et lorsqu’il aura ravi quelque objet, il le rendra au double.

20 Audi consilium, et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis.

20 Écoute le conseil et reçois l’instruction, afin d’être sage dans la suite de ta vie.

21 Multæ cogitationes in corde viri ; voluntas autem Domini permanebit.

21 Beaucoup de pensées s’agitent dans le cœur de l’homme ; mais la volonté du Seigneur demeure ferme.

22 Homo indigens misericors est, et melior est pauper quam vir mendax.

22 L’indigent a de la compassion, et le pauvre vaut mieux que le menteur.

23 Timor Domini ad vitam, et in plenitudine commorabitur absque visitatione pessima.

23 La crainte du Seigneur conduit à la vie, et elle demeurera dans l’abondance sans recevoir la visite du malheur.

24 Abscondit piger manum suam sub ascella, nec ad os suum applicat eam.

24 Le paresseux cache sa main sous son aisselle, et il ne la porte pas même à sa bouche.

25 Pestilente flagellato stultus sapientior erit ; si autem corripueris sapientem, intelliget disciplinam.

25 Quand l’homme corrompu aura été châtié, l’insensé deviendra plus sage ; mais si vous reprenez le sage, il comprendra la réprimande.

26 Qui affligit patrem, et fugat matrem, ignominiosus est et infelix.

26 Celui qui afflige son père et met en fuite sa mère est infâme et malheureux.

27 Non cesses, fili, audire doctrinam, nec ignores sermones scientiæ.

27 Ne cesse pas, mon fils, d’écouter l’enseignement, et n’ignore point les paroles de la science.

28 Testis iniquus deridet judicium, et os impiorum devorat iniquitatem.

28 Le témoin injuste se rit de la justice, et la bouche des impies dévore l’iniquité.

29 Parata sunt derisoribus judicia, et mallei percutientes stultorum corporibus.

29 Les jugements sont préparés pour les moqueurs, et les marteaux pour frapper le corps des insensés.