Proverbes 20

1 Luxuriosa res vinum, et tumultuosa ebrietas : quicumque his delectatur non erit sapiens.

1 Le vin est une source de luxure, et l’ivrognerie est tumultueuse ; quiconque y met son plaisir ne sera pas sage.

2 Sicut rugitus leonis, ita et terror regis : qui provocat eum peccat in animam suam.

2 La terreur qu’inspire le roi est comme le rugissement du lion ; celui qui le provoque pèche contre son âme.

3 Honor est homini qui separat se a contentionibus ; omnes autem stulti miscentur contumeliis.

3 C’est une gloire pour l’homme de s’écarter des contestations ; mais tous les insensés se mêlent aux propos outrageants.

4 Propter frigus piger arare noluit ; mendicabit ergo æstate, et non dabitur illi.

4 A cause du froid le paresseux n’a pas voulu labourer ; il mendiera donc pendant l’été, et on ne lui donnera rien.

5 Sicut aqua profunda, sic consilium in corde viri ; sed homo sapiens exhauriet illud.

5 Le conseil est dans le cœur de l’homme comme une eau profonde ; mais le sage l’y puisera.

6 Multi homines misericordes vocantur ; virum autem fidelem quis inveniet ?

6 Beaucoup d’hommes sont appelés miséricordieux ; mais qui trouvera un homme fidèle ?

7 Justus qui ambulat in simplicitate sua beatos post se filios derelinquet.

7 Le juste qui marche dans sa simplicité laissera après lui ses enfants heureux.

8 Rex qui sedet in solio judicii dissipat omne malum intuitu suo.

8 Le roi qui siège sur un trône de justice dissipe tout le mal par son seul regard.

9 Quis potest dicere : Mundum est cor meum ; purus sum a peccato ?

9 Qui peut dire : Mon cœur est sans tache ; je suis pur de péché ?

10 Pondus et pondus, mensura et mensura : utrumque abominabile est apud Deum.

10 Le double poids et la double mesure sont deux choses abominables devant Dieu.

11 Ex studiis suis intelligitur puer, si munda et recta sint opera ejus.

11 On juge par les inclinations de l’enfant si ses œuvres seront pures et droites.

12 Aurem audientem, et oculum videntem : Dominus fecit utrumque.

12 L’oreille qui écoute et l’œil qui voit : le Seigneur les a faits l’un et l’autre.

13 Noli diligere somnum, ne te egestas opprimat : aperi oculos tuos, et saturare panibus.

13 N’aime point le sommeil, de peur que la pauvreté ne t’accable ; ouvre les yeux, et rassasie-toi de pain.

14 Malum est, malum est, dicit omnis emptor ; et cum recesserit, tunc gloriabitur.

14 Cela ne vaut rien, cela ne vaut rien, dit tout acheteur ; puis, lorsqu’il se sera retiré, il se glorifiera.

15 Est aurum et multitudo gemmarum, et vas pretiosum labia scientiæ.

15 Il y a de l’or et beaucoup de perles ; mais les lèvres savantes sont un vase précieux.

16 Tolle vestimentum ejus qui fidejussor extitit alieni, et pro extraneis aufer pignus ab eo.

16 Prends le vêtement de celui qui s’est fait caution pour autrui, et enlève-lui des gages à cause des étrangers.

17 Suavis est homini panis mendacii, et postea implebitur os ejus calculo.

17 Le pain de mensonge est doux à l’homme ; et ensuite sa bouche sera pleine de gravier.

18 Cogitationes consiliis roborantur, et gubernaculis tractanda sunt bella.

18 Les projets s’affermissent par les conseils, et les guerres doivent être conduites avec prudence.

19 Ei qui revelat mysteria, et ambulat fraudulenter, et dilatat labia sua, ne commiscearis.

19 Si quelqu’un dévoile les secrets, agit avec duplicité et a les lèvres toujours ouvertes, ne te mêle pas avec lui.

20 Qui maledicit patri suo et matri, extinguetur lucerna ejus in mediis tenebris :

20 Si quelqu’un maudit son père et sa mère, sa lampe s’éteindra au milieu des ténèbres.

21 hæreditas ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit.

21 L’héritage que l’on se hâte tout d’abord d’acquérir, ne sera pas béni à la fin.

22 Ne dicas : Reddam malum : exspecta Dominum, et liberabit te.

22 Ne dis pas : Je rendrai le mal ; attends le Seigneur, et Il te délivrera.

23 Abominatio est apud Dominum pondus et pondus ; statera dolosa non est bona.

23 Avoir deux poids est en abomination devant le Seigneur ; la balance trompeuse n’est pas bonne.

24 A Domino diriguntur gressus viri : quis autem hominum intelligere potest viam suam ?

24 Le Seigneur dirige les pas de l’homme ; mais quel est l’homme qui puisse comprendre sa voie ?

25 Ruina est homini devorare sanctos, et post vota retractare.

25 C’est une ruine pour l’homme de dévorer les saints, et de se rétracter après avoir fait des vœux.

26 Dissipat impios rex sapiens, et incurvat super eos fornicem.

26 Le roi sage dissipe les méchants, et il courbe sur eux la roue.

27 Lucerna Domini spiraculum hominis, quæ investigat omnia secreta ventris.

27 Le souffle de l’homme est une lampe divine, qui découvre tous les secrets du cœur.

28 Misericordia et veritas custodiunt regem, et roboratur clementia thronus ejus.

28 La miséricorde et la vérité gardent le roi, et la clémence affermit son trône.

29 Exsultatio juvenum fortitudo eorum, et dignitas senum canities.

29 La joie des jeunes gens, c’est leur force ; et la gloire des vieillards, ce sont les cheveux blancs.

30 Livor vulneris absterget mala, et plagæ in secretioribus ventris.

30 Le mal se guérira par les meurtrissures livides et par les plaies les plus profondes.