Proverbes 24

1 Ne æmuleris viros malos, nec desideres esse cum eis :

1 Ne porte pas envie aux méchants, et ne désire point d’être avec eux,

2 quia rapinas meditatur mens eorum, et fraudes labia eorum loquuntur.

2 car leur esprit médite les rapines, et leurs lèvres ne profèrent que tromperies.

3 Sapientia ædificabitur domus, et prudentia roborabitur.

3 C’est par la sagesse que la maison sera bâtie, et par la prudence qu’elle s’affermira.

4 In doctrina replebuntur cellaria, universa substantia pretiosa et pulcherrima.

4 C’est par la science que les celliers se rempliront de tout ce qu’il y a de précieux et de très beau.

5 Vir sapiens fortis est, et vir doctus robustus et validus :

5 L’homme sage est fort, et l’homme savant est robuste et puissant ;

6 quia cum dispositione initur bellum, et erit salus ubi multa consilia sunt.

6 car c’est par la prudence qu’on entreprend la guerre, et le salut sera là où il y a beaucoup de conseils.

7 Excelsa stulto sapientia ; in porta non aperiet os suum.

7 La sagesse est trop élevée pour l’insensé, il n’ouvrira point la bouche à la porte de la ville.

8 Qui cogitat mala facere stultus vocabitur :

8 Celui qui pense à faire le mal sera appelé insensé.

9 cogitatio stulti peccatum est, et abominatio hominum detractor.

9 La pensée de l’insensé c’est le péché, et le médisant est l’abomination des hommes.

10 Si desperaveris lassus in die angustiæ, imminuetur fortitudo tua.

10 Si tu désespères, sans courage, au jour de l’affliction, ta force en sera affaiblie.

11 Erue eos qui ducuntur ad mortem, et qui trahuntur ad interitum, liberare ne cesses.

11 Sauve ceux que l’on mène à la mort, et ne cesse pas de délivrer ceux qu’on traîne au supplice.

12 Si dixeris : Vires non suppetunt ; qui inspector est cordis ipse intelligit : et servatorem animæ tuæ nihil fallit, reddetque homini juxta opera sua.

12 Si tu dis : Les forces me manquent, Celui qui voit le fond du cœur le discernera ; car rien n’échappe à l’observateur de ton âme, et Il rendra à l’homme selon ses œuvres.

13 Comede, fili mi, mel, quia bonum est, et favum dulcissimum gutturi tuo.

13 Mon fils, mange le miel, car il est bon, et le rayon de miel est très doux à ta bouche.

14 Sic et doctrina sapientiæ animæ tuæ : quam cum inveneris, habebis in novissimis spem, et spes tua non peribit.

14 Telle est pour ton âme la doctrine de la sagesse ; quand tu l’auras trouvée, tu auras de l’espoir pour ta dernière heure, et cette espérance ne périra point.

15 Ne insidieris, et quæras impietatem in domo justi, neque vastes requiem ejus.

15 Ne dresse pas d’embûche au juste, et ne cherche pas l’impiété dans sa maison ; ne trouble pas son repos.

16 Septies enim cadet justus, et resurget : impii autem corruent in malum.

16 Car le juste tombera sept fois et se relèvera ; mais les impies seront précipités dans le mal.

17 Cum ceciderit inimicus tuus ne gaudeas, et in ruina ejus ne exsultet cor tuum :

17 Lorsque ton ennemi sera tombé, ne te réjouis point, et que ton cœur ne tressaille pas de joie au sujet de sa ruine ;

18 ne forte videat Dominus, et displiceat ei, et auferat ab eo iram suam.

18 de peur que le Seigneur ne le voie, et que cela ne Lui déplaise, et qu’Il ne retire de lui Sa colère.

19 Ne contendas cum pessimis, nec æmuleris impios :

19 N’aie pas de jalousie à l’égard des méchants, et ne porte pas envie aux impies ;

20 quoniam non habent futurorum spem mali, et lucerna impiorum extinguetur.

20 car les méchants n’ont pas d’espérance pour l’avenir, et la lampe des impies s’éteindra.

21 Time Dominum, fili mi, et regem, et cum detractoribus non commiscearis :

21 Mon fils, crains le Seigneur et le roi, et n’aie pas de commerce avec les médisants ;

22 quoniam repente consurget perditio eorum, et ruinam utriusque quis novit ?

22 car leur perdition se dressera tout à coup, et qui pourra connaître la ruine de l’un et de l’autre ?

23 Hæc quoque sapientibus. Cognoscere personam in judicio non est bonum.

23 Ce qui suit est aussi pour les sages. Il n’est pas bon de faire acception des personnes dans le jugement.

24 Qui dicunt impio : Justus es : maledicent eis populi, et detestabuntur eos tribus.

24 Ceux qui disent à l’impie : Tu es juste, seront maudits des peuples et détestés des nations.

25 Qui arguunt eum laudabuntur, et super ipsos veniet benedictio.

25 Ceux qui le condamnent seront loués, et la bénédiction viendra sur eux.

26 Labia deosculabitur qui recta verba respondet.

26 Il baise les lèvres, celui qui répond des paroles justes.

27 Præpara foris opus tuum, et diligenter exerce agrum tuum, ut postea ædifices domum tuam.

27 Prépare ton ouvrage au dehors, et remue ton champ avec soins : tu bâtiras ensuite ta maison.

28 Ne sis testis frustra contra proximum tuum, nec lactes quemquam labiis tuis.

28 Ne témoigne pas à la légère contre ton prochain, et ne séduis personne par tes lèvres.

29 Ne dicas : Quomodo fecit mihi, sic faciam ei ; reddam unicuique secundum opus suum.

29 Ne dis pas : Ce qu’il m’a fait, je le lui ferai ; je rendrai à chacun selon ses œuvres.

30 Per agrum hominis pigri transivi, et per vineam viri stulti :

30 J’ai passé par le champ du paresseux, et par la vigne de l’homme insensé ;

31 et ecce totum repleverant urticæ, et operuerant superficiem ejus spinæ, et maceria lapidum destructa erat.

31 et voici que les orties avaient tout rempli, et que les épines en couvraient la surface, et le mur de pierres était abattu.

32 Quod cum vidissem, posui in corde meo, et exemplo didici disciplinam.

32 A cette vue, j’ai réfléchi dans mon cœur, et je me suis instruit par cet exemple.

33 Parum, inquam, dormies, modicum dormitabis ; pauxillum manus conseres ut quiescas :

33 Tu dormiras un peu, ai-je dit ; tu sommeilleras un peu ; tu croiseras un peu tes mains pour te reposer,

34 et veniet tibi quasi cursor egestas, et mendicitas quasi vir armatus.

34 et l’indigence viendra sur toi comme un courrier, et la mendicité comme un homme armé.