Proverbes 26

1 Quomodo nix in æstate, et pluviæ in messe, sic indecens est stulto gloria.

1 Comme la neige en été et la pluie pendant la moisson, ainsi la gloire sied mal à l’insensé.

2 Sicut avis ad alia transvolans, et passer quolibet vadens, sic maledictum frustra prolatum in quempiam superveniet.

2 Comme l’oiseau qui s’envole d’un lieu à l’autre, et le passereau qui va de tous côtés, ainsi la malédiction prononcée sans sujet retombera sur quelqu’un.

3 Flagellum equo, et camus asino, et virga in dorso imprudentium.

3 Le fouet est pour le cheval, et le mors pour l’âne, et la verge pour le dos des insensés.

4 Ne respondeas stulto juxta stultitiam suam, ne efficiaris ei similis.

4 Ne réponds point à l’insensé selon sa folie, de peur que tu ne lui deviennes semblable.

5 Responde stulto juxta stultitiam suam, ne sibi sapiens esse videatur.

5 Réponds à l’insensé selon sa folie, de peur qu’il ne s’imagine qu’il est sage.

6 Claudus pedibus, et iniquitatem bibens, qui mittit verba per nuntium stultum.

6 Il se rend boiteux, et il boit l’iniquité, celui qui envoie des messages par un insensé.

7 Quomodo pulchras frustra habet claudus tibias, sic indecens est in ore stultorum parabola.

7 De même que le boiteux a en vain de belles jambes, ainsi la sentence grave est choquante dans la bouche de l’insensé.

8 Sicut qui mittit lapidem in acervum Mercurii, ita qui tribuit insipienti honorem.

8 Comme celui qui jette une pierre dans le monceau de Mercure, ainsi est celui qui rend honneur à un insensé.

9 Quomodo si spina nascatur in manu temulenti, sic parabola in ore stultorum.

9 Comme une épine qui naîtrait dans la main d’un homme ivre, ainsi est la parabole dans la bouche des insensés.

10 Judicium determinat causas, et qui imponit stulto silentium iras mitigat.

10 La sentence décide les procès, et celui qui impose silence à l’insensé apaise les colères.

11 Sicut canis qui revertitur ad vomitum suum, sic imprudens qui iterat stultitiam suam.

11 Comme le chien qui retourne à ce qu’il a vomi, ainsi est l’imprudent qui retombe dans sa folie.

12 Vidisti hominem sapientem sibi videri ? magis illo spem habebit insipiens.

12 As-tu vu un homme qui se croit sage ? Il y a plus à espérer de l’insensé que de lui.

13 Dicit piger : Leo est in via, et leæna in itineribus.

13 Le paresseux dit : Il y a un lion sur la route, et une lionne dans les chemins.

14 Sicut ostium vertitur in cardine suo, ita piger in lectulo suo.

14 Comme une porte roule sur ses gonds, ainsi le paresseux dans son lit.

15 Abscondit piger manum sub ascella sua, et laborat si ad os suum eam converterit.

15 Le paresseux cache sa main sous son aisselle, et c’est un travail pour lui de la porter à sa bouche.

16 Sapientior sibi piger videtur septem viris loquentibus sententias.

16 Le paresseux se croit plus sage que sept hommes qui disent des choses sensées.

17 Sicut qui apprehendit auribus canem, sic qui transit impatiens et commiscetur rixæ alterius.

17 Comme celui qui saisit un chien par les oreilles, ainsi est celui qui en passant se mêle avec impatience à la querelle d’un autre.

18 Sicut noxius est qui mittit sagittas et lanceas in mortem,

18 De même que celui-là est coupable qui lance des flèches et des dards pour donner la mort,

19 ita vir fraudulenter nocet amico suo, et cum fuerit deprehensus dicit : Ludens feci.

19 ainsi l’est celui qui nuit frauduleusement à son ami, et qui dit, lorsqu’il est surpris : Je l’ai fait en jouant.

20 Cum defecerint ligna extinguetur ignis, et susurrone subtracto, jurgia conquiescent.

20 Quand il n’y aura plus de bois, le feu s’éteindra, et quand il n’y aura plus de rapporteurs, les querelles s’apaiseront.

21 Sicut carbones ad prunas, et ligna ad ignem, sic homo iracundus suscitat rixas.

21 Comme le charbon produit un brasier et le bois du feu, ainsi l’homme emporté suscite des disputes.

22 Verba susurronis quasi simplicia, et ipsa perveniunt ad intima ventris.

22 Les paroles du rapporteur paraissent simples, mais elles pénètrent jusqu’au fond des entrailles.

23 Quomodo si argento sordido ornare velis vas fictile, sic labia tumentia cum pessimo corde sociata.

23 Comme de l’argent impur, dont on voudrait orner un vase de terre, telles sont les lèvres superbes jointes à un cœur corrompu.

24 Labiis suis intelligitur inimicus, cum in corde tractaverit dolos.

24 L’ennemi se fait connaître par ses lèvres, lorsqu’au fond du cœur il médite la tromperie.

25 Quando submiserit vocem suam, ne credideris ei, quoniam septem nequitiæ sunt in corde illius.

25 Quand il te parlerait d’une voix humble, ne le crois point, car il y a sept méchancetés dans son cœur.

26 Qui operit odium fraudulenter, revelabitur malitia ejus in consilio.

26 Celui qui cache hypocritement la haine, verra sa malice révélée dans l’assemblée.

27 Qui fodit foveam incidet in eam, et qui volvit lapidem revertetur ad eum.

27 Celui qui creuse une fosse y tombera, et la pierre reviendra sur celui qui l’a roulée.

28 Lingua fallax non amat veritatem, et os lubricum operatur ruinas.

28 La langue trompeuse n’aime pas la vérité, et la bouche flatteuse cause des ruines.