Proverbes 27

1 Ne glorieris in crastinum, ignorans quid superventura pariat dies.

1 Ne te glorifie pas au sujet du lendemain ; tu ignores ce qu’enfantera le jour suivant.

2 Laudet te alienus, et non os tuum ; extraneus, et non labia tua.

2 Qu’un autre te loue, et non ta propre bouche ; un étranger, et non tes lèvres,

3 Grave est saxum, et onerosa arena, sed ira stulti utroque gravior.

3 La pierre est lourde et le sable pesant ; mais la colère de l’insensé pèse plus que l’une et l’autre.

4 Ira non habet misericordiam nec erumpens furor, et impetum concitati ferre quis poterit ?

4 La colère et la fureur qui éclate sont sans pitié, et qui pourra soutenir la violence d’un homme emporté ?

5 Melior est manifesta correptio quam amor absconditus.

5 Une réprimande ouverte vaut mieux qu’un amour caché.

6 Meliora sunt vulnera diligentis quam fraudulenta oscula odientis.

6 Les blessures faites par celui qui aime valent mieux que les baisers trompeurs de celui qui hait.

7 Anima saturata calcabit favum, et anima esuriens etiam amarum pro dulci sumet.

7 Celui qui est rassasié foulera aux pieds le rayon de miel, et celui qui a faim trouvera doux même ce qui est amer.

8 Sicut avis transmigrans de nido suo, sic vir qui derelinquit locum suum.

8 Comme l’oiseau qui émigre de son nid, ainsi est l’homme qui abandonne son lieu.

9 Unguento et variis odoribus delectatur cor, et bonis amici consiliis anima dulcoratur.

9 Le parfum et la variété des odeurs réjouissent le cœur, et les bons conseils d’un ami font les délices de l’âme.

10 Amicum tuum et amicum patris tui ne dimiseris, et domum fratris tui ne ingrediaris in die afflictionis tuæ. Melior est vicinus juxta quam frater procul.

10 N’abandonne pas ton ami, ni l’ami de ton père ; et n’entre point dans la maison de ton frère au jour de ton affliction. Un voisin qui est proche vaut mieux qu’un frère qui est loin.

11 Stude sapientiæ, fili mi, et lætifica cor meum, ut possis exprobranti respondere sermonem.

11 Applique-toi à la sagesse, mon fils, et réjouis mon cœur, afin que tu puisses répondre à celui qui te fera des reproches.

12 Astutus videns malum, absconditus est : parvuli transeuntes sustinuerunt dispendia.

12 L’homme habile a vu le mal, et s’est caché ; les imprudents ont passé outre, et ont souffert le dommage.

13 Tolle vestimentum ejus qui spopondit pro extraneo, et pro alienis aufer ei pignus.

13 Prends le vêtement de celui qui a répondu pour autrui, et enlève-lui le gage qu’il doit pour les étrangers.

14 Qui benedicit proximo suo voce grandi, de nocte consurgens maledicenti similis erit.

14 Celui qui bénit son prochain à haute voix dès le matin, sera semblable à celui qui maudit.

15 Tecta perstillantia in die frigoris et litigiosa mulier comparantur.

15 Un toit d’où l’eau dégoutte sans cesse pendant l’hiver et une femme querelleuse se ressemblent.

16 Qui retinet eam quasi qui ventum teneat, et oleum dexteræ suæ vocabit.

16 Celui qui la retient est comme celui qui voudrait retenir le vent, et sa main saisit de l’huile.

17 Ferrum ferro exacuitur, et homo exacuit faciem amici sui.

17 Le fer aiguise le fer, et l’homme aiguise la personne de son ami.

18 Qui servat ficum comedet fructus ejus, et qui custos est domini sui glorificabitur.

18 Celui qui garde le figuier mangera de ses fruits, et celui qui garde son maître sera glorifié.

19 Quomodo in aquis resplendent vultus prospicientium, sic corda hominum manifesta sunt prudentibus.

19 Comme on voit briller dans l’eau le visage de ceux qui y regardent, ainsi les cœurs des hommes sont dévoilés aux sages.

20 Infernus et perditio numquam implentur : similiter et oculi hominum insatiabiles.

20 L’enfer et l’abîme de perdition ne sont jamais remplis ; les yeux des hommes sont de même insatiables.

21 Quomodo probatur in conflatorio argentum et in fornace aurum, sic probatur homo ore laudantis. Cor iniqui inquirit mala, cor autem rectum inquirit scientiam.

21 Comme l’argent s’éprouve dans le creuset et l’or dans le fourneau, ainsi l’homme est éprouvé par la bouche de celui qui le loue. Le cœur du méchant recherche le mal, mais le cœur droit cherche la science.

22 Si contuderis stultum in pila quasi ptisanas feriente desuper pilo, non auferetur ab eo stultitia ejus.

22 Quand tu pilerais l’insensé dans un mortier, comme des grains sur lesquels frappe le pilon, sa folie ne se séparera pas de lui.

23 Diligenter agnosce vultum pecoris tui, tuosque greges considera :

23 Reconnais avec soin l’état de tes brebis, et considère tes troupeaux.

24 non enim habebis jugiter potestatem, sed corona tribuetur in generationem et generationem.

24 Car tu n’auras pas toujours la puissance ; mais ta couronne passera de génération en génération.

25 Aperta sunt prata, et apparuerunt herbæ virentes, et collecta sunt fœna de montibus.

25 Les prés sont ouverts, et les herbes verdoyantes ont paru, et on a recueilli le foin des montagnes.

26 Agni ad vestimentum tuum, et hædi ad agri pretium.

26 Les agneaux sont pour te vêtir, et les chevreaux pour acheter un champ.

27 Sufficiat tibi lac caprarum in cibos tuos, et in necessaria domus tuæ, et ad victum ancillis tuis.

27 Que le lait des chèvres te suffise pour ta nourriture, et pour ce qui est nécessaire à ta maison, et pour l’entretien de tes servantes.