Sagesse 5

1 Tunc stabunt justi in magna constantia adversus eos qui se angustiaverunt, et qui abstulerunt labores eorum.

1 Alors les justes se lèveront avec une grande assurance contre ceux qui les auront mis dans l’angoisse, et qui auront ravi le fruit de leurs travaux.

2 Videntes turbabuntur timore horribili, et mirabuntur in subitatione insperatæ salutis ;

2 A cette vue les méchants seront troublés par une horrible frayeur, et ils seront stupéfaits en voyant tout à coup ceux dont ils n’attendaient pas le salut ;

3 dicentes intra se, pœnitentiam agentes, et præ angustia spiritus gementes : Hi sunt quos habuimus aliquando in derisum, et in similitudinem improperii.

3 ils diront en eux-mêmes, saisis de remords, et gémissant dans l’angoisse de leur cœur : Voici ceux dont nous avons fait autrefois un objet de risée, et un thème d’outrages.

4 Nos insensati, vitam illorum æstimabamus insaniam, et finem illorum sine honore ;

4 Insensés que nous étions, nous regardions leur vie comme une folie, et leur mort comme une honte ;

5 ecce quomodo computati sunt inter filios Dei, et inter sanctos sors illorum est.

5 et voilà qu’ils sont comptés parmi les fils de Dieu, et que leur partage est avec les saints.

6 Ergo erravimus a via veritatis, et justitiæ lumen non luxit nobis, et sol intelligentiæ non est ortus nobis.

6 Nous nous sommes donc égarés de la voie de la vérité, et la lumière de la justice n’a pas lui pour nous, et le soleil de l’intelligence ne s’est pas levé sur nous.

7 Lassati sumus in via iniquitatis et perditionis, et ambulavimus vias difficiles : viam autem Domini ignoravimus.

7 Nous nous sommes lassés dans la voie de l’iniquité et de la perdition, et nous avons marché par des chemins difficiles, et nous avons ignoré la voie du Seigneur.

8 Quid nobis profuit superbia ? aut divitiarum jactantia quid contulit nobis ?

8 De quoi nous a servi l’orgueil ? De quel profit nous a été la vaine ostentation de nos richesses ?

9 Transierunt omnia illa tamquam umbra, et tamquam nuntius percurrens,

9 Toutes ces choses ont passé comme l’ombre, et comme le messager qui court,

10 et tamquam navis quæ pertransit fluctuantem aquam, cujus cum præterierit non est vestigium invenire, neque semitam carinæ illius in fluctibus ;

10 ou comme le vaisseau qui fend les flots agités, et dont on ne trouve pas de trace après qu’il a passé, ni la marque de sa carène sur les flots ;

11 aut tamquam avis quæ transvolat in aëre, cujus nullum invenitur argumentum itineris, sed tantum sonitus alarum verberans levem ventum, et scindens per vim itineris aërem : commotis alis transvolavit, et post hoc nullum signum invenitur itineris illius ;

11 ou comme l’oiseau qui vole à travers les airs, sans qu’on puisse trouver aucun vestige de sa route : on n’entend que le bruit de ses ailes qui frappent l’air léger et qui s’y ouvrent une route avec effort, et après qu’en les agitant il s’est envolé, on ne trouve plus aucune trace de son passage ;

12 aut tamquam sagitta emissa in locum destinatum, divisus aër continuo in se reclusus est, ut ignoretur transitus illius :

12 ou comme la flèche lancée vers son but : l’air qu’elle a divisé s’est aussitôt rejoint, et l’on ignore par où elle a passé.

13 sic et nos nati continuo desivimus esse ; et virtutis quidem nullum signum valuimus ostendere, in malignitate autem nostra consumpti sumus.

13 Ainsi nous-mêmes, à peine nés, nous avons cessé d’être, et nous n’avons pu montrer aucune trace de vertu ; mais nous avons été consumés par notre malice.

14 Talia dixerunt in inferno hi qui peccaverunt :

14 Voilà ce que les pécheurs diront dans l’enfer ;

15 quoniam spes impii tamquam lanugo est quæ a vento tollitur, et tamquam spuma gracilis quæ a procella dispergitur, et tamquam fumus qui a vento diffusus est, et tamquam memoria hospitis unius diei prætereuntis.

15 car l’espérance de l’impie est comme le duvet des plantes que le vent emporte, ou comme l’écume légère qui est dispersée par la tempête, ou comme la fumée que le vent dissipe, ou comme le souvenir de l’hôte qui est reparti après un jour.

16 Justi autem in perpetuum vivent, et apud Dominum est merces eorum, et cogitatio illorum apud Altissimum.

16 Mais les justes vivront éternellement, et le Seigneur leur réserve leur récompense, et le Très-Haut pense à eux.

17 Ideo accipient regnum decoris, et diadema speciei de manu Domini : quoniam dextera sua teget eos, et brachio sancto suo defendet illos.

17 C’est pourquoi ils recevront de la main du Seigneur un royaume de gloire et un diadème éclatant ; car Il les protégera de Sa droite, et les défendra de Son saint bras.

18 Accipiet armaturam zelus illius, et armabit creaturam ad ultionem inimicorum.

18 Son zèle se munira d’une armure, et Il armera les créatures pour Se venger de Ses ennemis.

19 Induet pro thorace justitiam, et accipiet pro galea judicium certum ;

19 Il revêtira la justice pour cuirasse, et Il prendra pour casque l’intégrité de Son jugement ;

20 sumet scutum inexpugnabile æquitatem.

20 Il Se couvrira de l’équité comme d’un bouclier impénétrable.

21 Acuet autem duram iram in lanceam, et pugnabit cum illo orbis terrarum contra insensatos.

21 Il aiguisera comme une lance Sa colère inflexible, et tout l’univers combattra avec Lui contre les insensés.

22 Ibunt directe emissiones fulgurum, et tamquam a bene curvato arcu nubium exterminabuntur, et ad certum locum insilient.

22 Les éclats de la foudre iront droit sur eux ; ils seront lancés des nuées comme les flèches d’un arc bien tendu, et ils fondront au lieu marqué.

23 Et a petrosa ira plenæ mittentur grandines ; excandescet in illos aqua maris, et flumina concurrent duriter.

23 Une colère sans pitié les accablera de grêles ; l’eau de la mer bouillonnera contre eux, et les fleuves déborderont avec furie.

24 Contra illos stabit spiritus virtutis, et tamquam turbo venti dividet illos ; et ad eremum perducet omnem terram iniquitas illorum, et malignitas evertet sedes potentium.

24 Un vent violent s’élèvera contre eux et les dispersera comme un tourbillon ; leur iniquité réduira toute la terre en un désert, et leur malice renversera les trônes des puissants.