Pakistan: un rapporto della Chiesa documenta omicidi, blasfemia e rapimenti di cristiani nel 2025

La Commissione «Giustizia e pace» della Conferenza episcopale del Pakistan ha pubblicato un rapporto che documenta gravi violazioni dei diritti umani subite dai cristiani del Paese nel 2025. La prefazione è firmata da mons. Samson Shukardin, vescovo di Hyderabad, che presiede la Commissione. « Il Pakistan è un Paese riccamente benedetto da culture diverse e da una profonda eredità religiosa. Ma, nel suo stesso cuore, esiste una contraddizione inquietante », scrive, riferendo che responsabili politici e religiosi musulmani presentano il Paese come « un Paese di musulmani, per i musulmani ».

Il rapporto registra l'uccisione di due cristiani. Kashif Masih, bracciante agricolo cattolico, è morto il 12 maggio 2025 nel distretto di Sialkot, nel Punjab, dopo gravi sevizie; il suo datore di lavoro e altri uomini lo accusavano di aver rubato un telefono cellulare. Il 7 settembre 2025 Afzal Masih è stato ucciso a colpi d'arma da fuoco mentre si recava in pellegrinaggio al santuario mariano di Mariamabad con un gruppo proveniente da Lahore: gli aggressori avevano dapprima molestato alcune donne del gruppo, colpito Masih quando è intervenuto, poi aperto il fuoco sui pellegrini; suo cugino è rimasto gravemente ferito.

Il trattamento giudiziario delle violenze di Jaranwala del 16 agosto 2023 rimane insufficiente: dopo accuse di blasfemia contro due cristiani, alcune folle avevano saccheggiato e incendiato 26 chiese e circa 80 case di cristiani. Nel 2025 otto cristiani sono stati incriminati per presunta blasfemia, due sono stati rilasciati su cauzione dopo accuse precedenti e otto sono stati assolti. Le leggi pakistane sulla blasfemia prevedono pene fino all'ergastolo e alla pena di morte; la loro bassa soglia di prova ne favorisce l'uso abusivo, anche contro i musulmani.

Il rapporto registra inoltre 35 casi di violenze contro donne e ragazze di minoranze religiose, tra cui rapimenti seguiti da conversione e matrimonio forzati. In alcuni casi le autorità hanno preso le parti dei rapitori e rifiutato di registrare le denunce dei genitori; altrove, alcuni giudici hanno rifiutato di consegnare delle minorenni ai loro presunti mariti e ne hanno permesso il ritorno in famiglia. Su circa 248 milioni di abitanti, meno del 2% sono cristiani. Il rapporto rileva anche segnali favorevoli: l'annuncio di nuove misure governative contro l'abuso delle leggi sulla blasfemia; un ministro provinciale che ha definito « esemplare » il contributo della comunità cristiana; un tribunale che, nel 2025, ha vietato la dicitura « solo cristiani » in offerte di lavoro per addetti alle pulizie.

Ciò che la tradizione insegna

Il quinto comandamento, « Non uccidere », non fa alcuna eccezione di persone. Il Catechismo del Concilio di Trento insegna che « la legge proibisce l'omicidio a tutti. Essa non eccettua nessuno », e che « non vi è alcuno, quale che sia la bassezza della sua condizione, che non sia protetto da essa ». Dio stesso, dopo il diluvio, ne ha fatto la sua prima proibizione: « Domanderò conto del vostro sangue a chiunque l'avrà versato. » E poiché l'uomo è creato a immagine di Dio, chi lo uccide « fa a Lui un'ingiuria insigne ». Lo stesso Catechismo chiama l'odio un « peccato diabolico », poiché « il diavolo è omicida fin dal principio ».

Quanto al matrimonio, lo stesso Catechismo insegna che « è il consenso che è la causa efficiente del Matrimonio », e che « occorre il consenso delle due parti ». Un vincolo estorto a una bambina con il rapimento e la costrizione non è un matrimonio: gli manca precisamente l'unica cosa che fa il matrimonio.

La misura

Misurati a questa regola, i fatti sono chiari. Uccidere Kashif Masih per un sospetto di furto, abbattere Afzal Masih sulla via di un santuario sono omicidi che la legge di Dio riprova senza riserve e che gridano vendetta al suo cospetto. Strappare una minorenne alla sua famiglia per convertirla e « sposarla » con la forza non stabilisce alcun vincolo coniugale; è un ratto, e l'autorità che copre il rapitore se ne fa complice. Una legge la cui soglia di prova, così bassa, consegna un uomo alla morte su una semplice accusa è uno strumento d'ingiustizia, chiunque essa colpisca.

Occorre dire anche l'altra parte della verità. Vietare la dicitura « solo cristiani » negli impieghi più umili, riconoscere pubblicamente il valore della comunità cristiana, restituire una bambina ai suoi genitori: sono atti giusti, e li salutiamo come tali. La tradizione non è una macchina per condannare; è una regola, e la regola approva il bene ovunque si trovi.

Per i fedeli

Questi cristiani soffrono e muoiono per il nome che portano. Nostro Signore l'aveva annunciato: « Beati quei, che soffrono persecuzione per amore della giustizia: perché di questi è il regno de' cieli. » La loro parte non è l'oblio ma la preghiera, e il ricordo di ciò che la Chiesa ha sempre tenuto: il sangue versato per Cristo non è mai perduto. A noi che viviamo in pace spetta di non distogliere lo sguardo, di portarli nelle nostre intenzioni e di tenere fermamente la fede per la quale essi danno la vita.

Fonti. Catechismo del Concilio di Trento (1566), del quinto comandamento e del sacramento del matrimonio; Genesi IX, 5; Vangelo secondo san Matteo V, 10.