Paquistão: um relatório da Igreja documenta assassínios, blasfémia e raptos de cristãos em 2025

A Comissão para a Justiça e a Paz da Conferência Episcopal do Paquistão publicou um relatório que documenta graves violações dos direitos humanos sofridas pelos cristãos do país em 2025. O prefácio é assinado por D. Samson Shukardin, bispo de Hyderabad, que preside à Comissão. «O Paquistão é um país ricamente abençoado por culturas variadas e por uma profunda herança religiosa. Mas, no seu próprio coração, existe uma contradição perturbadora», escreve ele, relatando que responsáveis políticos e religiosos muçulmanos apresentam o país como «um país de muçulmanos, para os muçulmanos».

O relatório regista o assassínio de dois cristãos. Kashif Masih, trabalhador agrícola católico, morreu a 12 de maio de 2025 no distrito de Sialkot, no Punjab, após graves sevícias; o seu patrão e outros homens acusavam-no de ter roubado um telemóvel. A 7 de setembro de 2025, Afzal Masih foi abatido a tiro quando se dirigia em peregrinação ao santuário mariano de Mariamabad com um grupo vindo de Lahore: os agressores importunaram primeiro mulheres do grupo, agrediram Masih quando este interveio e depois abriram fogo sobre os peregrinos; o seu primo ficou gravemente ferido.

O tratamento judicial das violências de Jaranwala de 16 de agosto de 2023 continua insuficiente: após acusações de blasfémia contra dois cristãos, multidões tinham saqueado e incendiado 26 igrejas e cerca de 80 casas de cristãos. Em 2025, oito cristãos foram acusados de alegada blasfémia, dois foram libertados sob caução após acusações anteriores e oito foram absolvidos. As leis paquistanesas sobre a blasfémia preveem penas que vão até à prisão perpétua e à pena de morte; o seu baixo limiar de prova favorece o uso abusivo, inclusive contra muçulmanos.

O relatório regista ainda 35 casos de violência contra mulheres e raparigas de minorias religiosas, entre os quais raptos seguidos de conversão e casamento forçados. Em certos casos, autoridades tomaram o partido dos raptores e recusaram registar as queixas dos pais; noutros, juízes recusaram entregar menores aos seus pretensos maridos e permitiram o seu regresso à família. Em cerca de 248 milhões de habitantes, menos de 2% são cristãos. O relatório assinala também sinais favoráveis: o anúncio de novas medidas governamentais contra o abuso das leis sobre a blasfémia; um ministro provincial que qualificou de «exemplar» a contribuição da comunidade cristã; um tribunal que, em 2025, proibiu a menção «apenas cristãos» em ofertas de emprego para agentes de limpeza.

O que a tradição ensina

O quinto mandamento, «Não matarás», não faz exceção de pessoas. O Catecismo do Concílio de Trento ensina que «a lei defende o homicídio a todo o mundo. Não excetua ninguém», e que «não há ninguém, qualquer que seja a baixeza da sua condição, que não seja protegido por ela». O próprio Deus, depois do dilúvio, fez disso a sua primeira proibição: «Pedirei conta do vosso sangue a quem quer que o tenha derramado.» E porque o homem foi criado à imagem de Deus, aquele que o mata «faz-Lhe uma injúria insigne». O mesmo Catecismo chama ao ódio um «pecado diabólico», pois «o diabo é homicida desde o princípio».

Quanto ao casamento, o mesmo Catecismo ensina que «é o consentimento que é a causa eficiente do Matrimónio», e que «é preciso o consentimento das duas partes». Um vínculo extorquido a uma criança pelo rapto e pela coação não é um casamento: falta-lhe precisamente a única coisa que faz o casamento.

A medida

Medidos por esta regra, os factos são claros. Matar Kashif Masih por suspeita de furto, abater Afzal Masih a caminho de um santuário, são homicídios que a lei de Deus reprova sem reservas e que clamam vingança diante d'Ele. Arrancar uma menor à sua família para a converter e a «casar» à força não estabelece vínculo conjugal algum; é um rapto, e a autoridade que acoberta o raptor torna-se sua cúmplice. Uma lei cujo limiar de prova tão baixo entrega um homem à morte por simples acusação é um instrumento de injustiça, seja quem for aquele que ela atinge.

É preciso dizer também a outra parte da verdade. Proibir a menção «apenas cristãos» nos empregos mais humildes, reconhecer publicamente o valor da comunidade cristã, devolver uma criança aos seus pais: são atos justos, e saudamo-los como tais. A tradição não é uma máquina de condenar; é uma regra, e a regra aprova o bem onde quer que ele se encontre.

Para os fiéis

Estes cristãos sofrem e morrem pelo nome que trazem. Nosso Senhor o anunciara: «Bem-aventurados os que padecem perseguição por amor da justiça: Porque dêles é o reino dos Céus.» A sua parte não é o esquecimento, mas a oração, e a memória daquilo que a Igreja sempre sustentou: o sangue derramado por Cristo nunca se perde. A nós que vivemos em paz, cabe-nos não desviar os olhos, levá-los nas nossas intenções e sustentar firmemente a fé pela qual eles dão a vida.

Fontes. Catecismo do Concílio de Trento (1566), do quinto mandamento e do sacramento do matrimónio; Génesis, IX, 5; Evangelho segundo São Mateus, V, 10.