Pakistán: un informe de la Iglesia documenta asesinatos, blasfemia y secuestros de cristianos en 2025

La Comisión para la Justicia y la Paz de la Conferencia Episcopal de Pakistán ha publicado un informe que documenta graves violaciones de los derechos humanos sufridas por los cristianos del país en 2025. El prefacio lo firma Mons. Samson Shukardin, obispo de Hyderabad, que preside la Comisión. «Pakistán es un país ricamente bendecido con culturas diversas y un profundo patrimonio religioso. Pero, en su mismo corazón, existe una contradicción inquietante», escribe, al referir que responsables políticos y religiosos musulmanes presentan el país como «un país de musulmanes, para los musulmanes».

El informe recoge el asesinato de dos cristianos. Kashif Masih, jornalero agrícola católico, murió el 12 de mayo de 2025 en el distrito de Sialkot, en el Punyab, tras graves malos tratos; su empleador y otros hombres lo acusaban de haber robado un teléfono móvil. El 7 de septiembre de 2025, Afzal Masih fue abatido a tiros cuando se dirigía en peregrinación al santuario mariano de Mariamabad con un grupo venido de Lahore: los agresores habían importunado primero a algunas mujeres del grupo, golpearon a Masih cuando intervino y luego abrieron fuego sobre los peregrinos; su primo resultó gravemente herido.

El tratamiento judicial de la violencia de Jaranwala del 16 de agosto de 2023 sigue siendo insuficiente: tras acusaciones de blasfemia contra dos cristianos, turbas habían saqueado e incendiado 26 iglesias y alrededor de 80 casas cristianas. En 2025, ocho cristianos fueron imputados por presunta blasfemia, dos quedaron en libertad bajo fianza tras acusaciones anteriores y ocho fueron absueltos. Las leyes pakistaníes sobre la blasfemia prevén penas que llegan hasta la cadena perpetua y la pena de muerte; su bajo umbral de prueba favorece su uso abusivo, incluso contra musulmanes.

El informe recoge además 35 casos de violencia contra mujeres y niñas de minorías religiosas, entre ellos secuestros seguidos de conversión y matrimonio forzosos. En algunos casos, las autoridades tomaron partido por los raptores y se negaron a registrar las denuncias de los padres; en otros, jueces se negaron a entregar a menores a sus presuntos maridos y permitieron su regreso con su familia. De unos 248 millones de habitantes, menos del 2 % son cristianos. El informe señala también signos favorables: el anuncio de nuevas medidas gubernamentales contra el abuso de las leyes sobre la blasfemia; un ministro provincial que calificó de «ejemplar» la contribución de la comunidad cristiana; un tribunal que, en 2025, prohibió la mención «solo cristianos» en ofertas de empleo para personal de limpieza.

Lo que la tradición enseña

El quinto mandamiento, «No matarás», no hace excepción de personas. El Catecismo del Concilio de Trento enseña que «la ley prohíbe la muerte a todo el mundo. No exceptúa a nadie», y que «no hay nadie, cualquiera que sea la bajeza de su condición, que no esté protegido por ella». Dios mismo, después del diluvio, hizo de ello su primera prohibición: «Pediré cuenta de vuestra sangre a cualquiera que la haya derramado.» Y porque el hombre está creado a imagen de Dios, quien lo mata «le hace una injuria insigne». El mismo Catecismo llama al odio un «pecado diabólico», pues «el diablo es homicida desde el comienzo».

En cuanto al matrimonio, el mismo Catecismo enseña que «es el consentimiento la causa eficiente del Matrimonio», y que «se necesita el consentimiento de las dos partes». Un vínculo arrancado a una niña mediante el rapto y la coacción no es un matrimonio: le falta precisamente lo único que hace al matrimonio.

La medida

Medidos por esta regla, los hechos son claros. Matar a Kashif Masih por una sospecha de robo, abatir a Afzal Masih camino de un santuario, son homicidios que la ley de Dios reprueba sin reserva y que claman venganza ante Él. Arrancar a una menor de su familia para convertirla y «casarla» por la fuerza no establece vínculo conyugal alguno; es un rapto, y la autoridad que encubre al raptor se hace cómplice de él. Una ley cuyo umbral de prueba tan bajo entrega a un hombre a la muerte por una simple acusación es un instrumento de injusticia, sea quien sea aquel a quien golpee.

Hay que decir también la otra parte de la verdad. Prohibir la mención «solo cristianos» en los empleos más humildes, reconocer públicamente el valor de la comunidad cristiana, devolver a una niña a sus padres: son actos justos, y los saludamos como tales. La tradición no es una máquina de condenar; es una regla, y la regla aprueba el bien dondequiera que se encuentre.

Para los fieles

Estos cristianos sufren y mueren por el nombre que llevan. Nuestro Señor lo había anunciado: «Bienaventurados los que padecen persecución por la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.» Su parte no es el olvido, sino la oración, y el recuerdo de lo que la Iglesia ha sostenido siempre: la sangre derramada por Cristo nunca se pierde. A nosotros, que vivimos en paz, nos toca no apartar la mirada, llevarlos en nuestras intenciones y sostener firmemente la fe por la que dan su vida.

Fuentes. Catecismo del Concilio de Trento (1566), del quinto mandamiento y del sacramento del matrimonio; Génesis, IX, 5; Evangelio según san Mateo, V, 10.