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León XIV confía San Pedro a un artífice de Traditionis custodes
León XIV nombra arcipreste de San Pedro a Mons. Viola, uno de los artífices de la aplicación de Traditionis custodes; medimos su cargo con la vara de la misa romana garantizada por Quo primum.

El 10 de octubre de 2026, el papa León XIV nombró a Mons. Vittorio Francesco Viola arcipreste de la basílica de San Pedro, vicario general de Su Santidad para la Ciudad del Vaticano y presidente de la Fábrica de San Pedro. Franciscano de 61 años, nacido en Biella en 1965, Mons. Viola era hasta ahora secretario del Dicasterio para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. Nombrado para ese cargo en 2021, poco antes del motu proprio Traditionis custodes que restringía la misa tradicional, fue después uno de los artífices de la aplicación de esas restricciones. Sucede al cardenal Mauro Gambetti, nombrado arzobispo de Chieti-Vasto el 3 de octubre.
Los tres cargos vinculados al arcipreste de San Pedro recaían tradicionalmente en un cardenal; Mons. Viola, en cambio, es arzobispo, como lo fueron antes de su creación cardenalicia Francesco Marchisano en 2002 y Angelo Comastri en 2005. Ordenado sacerdote en 1993 por Mons. Luca Brandolini, estrecho colaborador de Mons. Annibale Bugnini, el arquitecto de la reforma litúrgica posterior al concilio, llevaría el anillo episcopal de Bugnini y obtuvo su doctorado en el Instituto Litúrgico San Anselmo. El mismo día, el obispo español Aurelio García Macías fue promovido a secretario del mismo dicasterio; habló de «una nueva etapa [que] comienza ahora, la de adaptar algunos aspectos de las culturas, que pueden entrar en la celebración litúrgica del rito romano».
La misa romana, una herencia que nadie puede abolir
La misa tradicional no es una sensibilidad entre otras: es el rito romano tal como la Iglesia lo ha recibido y transmitido. Por la bula Quo primum (1570), san Pío V fijó el Misal Romano y lo concedió a perpetuidad, estableciendo que ningún sacerdote podría jamás ser obligado a apartarse de él. El concilio de Trento, en su sesión XXII, enseña que la misa es un sacrificio verdadero y propio, ofrecido por los vivos y los difuntos, y fulmina con anatema a quien lo niegue. Un rito así recibido, garantizado y sellado por un concilio no es un bien dejado a la discreción de una oficina romana.
La medida
A un hombre se le juzga por sus actos, no por los pronósticos. Bajo el cardenal Gambetti, las medidas de 2021 habían prohibido las misas privadas en la parte alta de la basílica y confinado las misas tradicionales a la capilla Clementina de las Grutas Vaticanas, debiendo los sacerdotes de paso concelebrar; el número de misas celebradas cada mañana habría caído de unas setenta y cinco a menos de diez. Como secretario del dicasterio, Mons. Viola rechazó la solicitud del arzobispo de Melbourne de autorizar celebraciones según el Misal de 1962, invocando argumentos eclesiológicos posteriores al concilio y exigiendo que el obispo diocesano diera prioridad al rito reformado de Pablo VI. Tales son los actos; y medidos frente a la garantía perpetua de Quo primum, son un obstáculo a lo que la Iglesia quiso libre para siempre.
El alcance del nombramiento mismo se lee en sentidos diversos: para unos, un simple relevo generacional en el Vaticano; para otros, una puesta en orden de la basílica tras un mandato turbulento; para otros aún, una mala noticia para los fieles apegados a la misa de siempre. Nosotros lo tenemos por lo que es: contestado. Ningún acto ha decidido hoy lo que el nuevo arcipreste hará mañana, y no atribuiremos a un cargo una sentencia que no ha dictado. Lo que la tradición juzga son los actos ya realizados, no las intenciones que se adivinan.
Lo que el fiel debe retener
La misa romana no depende de un favor de la curia: depende de lo que la Iglesia ha recibido y garantizado para siempre. Que cambien los cargos de un hombre no quita nada a ese derecho. El fiel conserva lo que la Iglesia siempre ha sostenido, sin ruido y sin ruptura, y reza por quienes la gobiernan.
Fuentes. Bula Quo primum de san Pío V (1570), que concede el Misal Romano a perpetuidad. Concilio de Trento, sesión XXII (1562), Doctrina y cánones sobre el santo sacrificio de la misa, canon 1. Dom Guéranger, Instituciones litúrgicas.