Pakistan: Kirchenbericht dokumentiert Morde, Blasphemie und Entführungen von Christen 2025

Die Kommission für Gerechtigkeit und Frieden der Katholischen Bischofskonferenz Pakistans hat einen Bericht veröffentlicht, der schwere Menschenrechtsverletzungen dokumentiert, welche die Christen des Landes im Jahr 2025 erlitten haben. Das Vorwort stammt von Msgr. Samson Shukardin, Bischof von Hyderabad, der der Kommission vorsteht. „Pakistan ist ein reich gesegnetes Land mit vielfältigen Kulturen und einem tiefen religiösen Erbe. Doch in seinem Innersten besteht ein beunruhigender Widerspruch", schreibt er und berichtet, dass politische Verantwortliche und muslimische Geistliche das Land als „ein Land der Muslime, für die Muslime" darstellten.

Der Bericht verzeichnet den Mord an zwei Christen. Kashif Masih, ein katholischer Landarbeiter, starb am 12. Mai 2025 im Distrikt Sialkot im Punjab nach schweren Misshandlungen; sein Arbeitgeber und andere Männer beschuldigten ihn, ein Mobiltelefon gestohlen zu haben. Am 7. September 2025 wurde Afzal Masih erschossen, als er sich mit einer Gruppe aus Lahore auf eine Wallfahrt zum Marienheiligtum von Mariamabad begab: Angreifer hatten zunächst Frauen der Gruppe belästigt, Masih geschlagen, als er einschritt, und dann das Feuer auf die Pilger eröffnet; sein Cousin wurde schwer verletzt.

Die justizielle Aufarbeitung der Gewalt von Jaranwala vom 16. August 2023 bleibt unzureichend: Nach Blasphemievorwürfen gegen zwei Christen hatten Mobs 26 Kirchen und etwa 80 christliche Häuser geplündert und niedergebrannt. Im Jahr 2025 wurden acht Christen wegen mutmaßlicher Blasphemie angeklagt, zwei nach früheren Vorwürfen gegen Kaution freigelassen und acht freigesprochen. Die pakistanischen Blasphemiegesetze sehen Strafen bis zur lebenslangen Haft und zur Todesstrafe vor; ihre niedrige Beweisschwelle begünstigt ihren Missbrauch, auch gegen Muslime.

Der Bericht verzeichnet ferner 35 Fälle von Gewalt gegen Frauen und Mädchen religiöser Minderheiten, darunter Entführungen mit anschließender Zwangskonversion und Zwangsheirat. In manchen Fällen ergriffen Behörden Partei für die Entführer und weigerten sich, die Anzeigen der Eltern aufzunehmen; andernorts weigerten sich Richter, Minderjährige ihren angeblichen Ehemännern auszuliefern, und erlaubten ihre Rückkehr in die Familie. Von rund 248 Millionen Einwohnern sind weniger als 2 % Christen. Der Bericht hält auch günstige Signale fest: die Ankündigung neuer staatlicher Maßnahmen gegen den Missbrauch der Blasphemiegesetze; einen Provinzminister, der den Beitrag der christlichen Gemeinschaft als „beispielhaft" bezeichnete; ein Gericht, das 2025 den Vermerk „nur für Christen" in Stellenausschreibungen für Reinigungskräfte untersagte.

Was die Tradition lehrt

Das fünfte Gebot, „Du sollst nicht töten", macht keine Ausnahme der Personen. Der Römische Katechismus des Konzils von Trient lehrt, dass „das Gesetz den Mord jedermann verbietet. Es nimmt niemanden aus", und dass es „niemanden gibt, wie niedrig auch seine Lage sei, der nicht durch es geschützt wäre". Gott selbst hat es nach der Sündflut zu seiner ersten Vorschrift gemacht: „Ich werde von jedem, der es vergossen hat, Rechenschaft über euer Blut fordern." Und weil der Mensch nach dem Bilde Gottes geschaffen ist, fügt der, der ihn tötet, „Ihm eine ausnehmende Beleidigung zu". Derselbe Katechismus nennt den Hass eine „teuflische Sünde", da „der Teufel ein Mörder von Anbeginn ist".

Was die Ehe betrifft, so lehrt derselbe Katechismus, dass „die Zustimmung die Wirkursache der Ehe ist" und dass „es der Zustimmung der beiden Teile bedarf". Ein Band, das einem Kind durch Entführung und Zwang abgepresst wird, ist keine Ehe: Ihm fehlt gerade das Einzige, was die Ehe ausmacht.

Das Maß

An dieser Richtschnur gemessen, sind die Tatsachen klar. Kashif Masih auf einen Diebstahlsverdacht hin zu töten, Afzal Masih auf dem Weg zu einem Heiligtum zu erschießen — das sind Tötungen, die das Gesetz Gottes vorbehaltlos verwirft und die vor Ihm nach Vergeltung schreien. Eine Minderjährige ihrer Familie zu entreißen, um sie zu bekehren und zwangsweise zu „verheiraten", begründet kein eheliches Band; es ist ein Raub, und die Obrigkeit, die den Entführer deckt, macht sich zu seinem Komplizen. Ein Gesetz, dessen Beweisschwelle so niedrig ist, dass es einen Menschen auf eine bloße Anschuldigung hin dem Tod ausliefert, ist ein Werkzeug der Ungerechtigkeit, wen auch immer es trifft.

Es ist auch der andere Teil der Wahrheit zu sagen. Den Vermerk „nur für Christen" in den geringsten Arbeiten zu untersagen, den Wert der christlichen Gemeinschaft öffentlich anzuerkennen, ein Kind seinen Eltern zurückzugeben: Das sind gerechte Taten, und wir begrüßen sie als solche. Die Tradition ist keine Maschine zum Verurteilen; sie ist eine Regel, und die Regel billigt das Gute, wo immer es sich findet.

Für die Gläubigen

Diese Christen leiden und sterben für den Namen, den sie tragen. Unser Herr hatte es angekündigt: „Selig, die um der Gerechtigkeit willen Verfolgung leiden, denn ihrer ist das Himmelreich!" Ihr Teil ist nicht das Vergessen, sondern das Gebet und das Gedenken an das, was die Kirche stets gehalten hat: Das für Christus vergossene Blut ist niemals verloren. Uns, die wir in Frieden leben, kommt es zu, die Augen nicht abzuwenden, sie in unsere Gebetsmeinungen aufzunehmen und den Glauben festzuhalten, für den sie ihr Leben hingeben.

Quellen. Römischer Katechismus des Konzils von Trient (1566), vom fünften Gebot und vom Sakrament der Ehe; Genesis IX, 5; Evangelium nach dem heiligen Matthäus V, 10.