Alla vigilia di Lourdes, cinque accusatrici di Rupnik chiedono giustizia a Leone XIV

Cinque donne che si dicono vittime del sacerdote Marko Ivan Rupnik — Gloria Branciani, Mirjam Kovač, suor Samuelle, Vida Bernard e una di loro che firma «Pia», per timore di ritorsioni — hanno indirizzato una lettera aperta a papa Leone XIV, alla vigilia della sua venuta in Francia e della visita a Lourdes, dove dovrà incontrare vittime di abusi. Dicono di aver appreso solo per vie indirette dell'apertura di un processo canonico contro l'accusato, mentre le loro ripetute istanze presso il dicastero competente sarebbero, affermano, rimaste senza risposta. Questo silenzio, scrivono, «è vissuto da noi, vittime, come una violenza ulteriore e continua, che si aggiunge, con il peso di un macigno, alla violenza che abbiamo già subìto».

La Chiesa non ha mai separato la misericordia dalla giustizia. Rendere a ciascuno ciò che gli è dovuto, difendere l'innocente, confondere il colpevole e lasciar apparire la verità: tale è l'ufficio del giudice, e il fondamento stesso di ogni autorità legittima. «La giustizia e l'equità sono la base del tuo trono», canta il Salmista. Là dove il peccato si ammanta del sacro e si serve dell'autorità spirituale per asservire le anime, esso diviene sacrilegio, e la sua malizia raddoppia. All'autore dello scandalo il Signore ha riservato la più dura delle sentenze: «Guai all'uomo, per colpa del quale viene lo scandalo: meglio per lui sarebbe che gli fosse appesa al collo una macina da asino, e che fosse sommerso nel profondo del mare».

È questa giustizia, e non una grazia, che le firmatarie reclamano: un processo in contraddittorio, chiaro, sollecito, e giudicato da magistrati imparziali e indipendenti. Un processo condotto nell'oblio, scrivono, «non offre garanzie a nessuno, né all'accusato né alle vittime, ed è inconciliabile con i concetti stessi di diritto, di verità, di giustizia, di equità e di misericordia». Hanno salutato la decisione del vescovo di Tarbes e Lourdes, mons. Jean-Marc Micas, di coprire definitivamente i mosaici realizzati dall'accusato sulla facciata della basilica. E ricordano che la verità non è necessaria a loro soltanto: «Abbiamo bisogno di Verità, ma di essa, quanto noi, ha grande bisogno anche la Chiesa».

Fonti. Catechismo del Concilio di Trento (1566), sulla dignità del sacerdozio e sul quinto comandamento; Vangelo secondo san Matteo, XVIII, 6-7; Salmo LXXXVIII, 15.