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Am Vorabend von Lourdes fordern fünf Anklägerinnen Rupniks Gerechtigkeit von Leo XIV.
Fünf Frauen, die den Priester Marko Ivan Rupnik beschuldigen, fordern von Leo XIV. einen gerechten und transparenten kanonischen Prozess — am Vorabend seines Besuchs in Lourdes.

Fünf Frauen, die sich als Opfer des Priesters Marko Ivan Rupnik bezeichnen — Gloria Branciani, Mirjam Kovač, Schwester Samuelle, Vida Bernard und eine, die aus Furcht vor Vergeltung mit „Pia“ unterzeichnet —, haben einen offenen Brief an Papst Leo XIV. gerichtet, am Vorabend seiner Reise nach Frankreich und seines Besuchs in Lourdes, wo er mit Missbrauchsopfern zusammentreffen soll. Sie sagen, sie hätten nur auf Umwegen von der Eröffnung eines kanonischen Prozesses gegen den Beschuldigten erfahren; ihre wiederholten Eingaben an das zuständige Dikasterium seien, so behaupten sie, ohne Antwort geblieben. Dieses Schweigen, schreiben sie, „wird von uns Opfern als eine zusätzliche und fortdauernde Gewalt erlebt, die sich mit der Schwere eines Felsens zu der Gewalt hinzufügt, die wir bereits erlitten haben“.
Die Kirche hat die Barmherzigkeit nie von der Gerechtigkeit getrennt. Jedem das Seine geben, den Unschuldigen verteidigen, den Schuldigen überführen und die Wahrheit ans Licht bringen: das ist das Amt des Richters und der Grund selbst jeder rechtmäßigen Autorität. „Gerechtigkeit und Recht sind die Grundlage deines Thrones“, singt der Psalmist. Wo die Sünde sich mit dem Heiligen schmückt und sich der geistlichen Autorität bedient, um die Seelen zu knechten, wird sie zum Sakrileg, und ihre Bosheit verdoppelt sich. Dem Urheber des Ärgernisses hat der Herr das härteste Urteil vorbehalten: „Wehe dem Menschen, durch welchen das Ärgernis kommt; dem gebührt es, dass ein Mühlstein an seinen Hals gehängt und er in die Tiefe des Meeres versenkt werde.“
Es ist diese Gerechtigkeit, und keine Gnade, welche die Unterzeichnerinnen fordern: einen kontradiktorischen, klaren, raschen Prozess, geführt von unparteiischen und unabhängigen Richtern. Ein im Verborgenen geführter Prozess, schreiben sie, „bietet niemandem Garantien, weder dem Beschuldigten noch den Opfern, und ist unvereinbar mit den Begriffen selbst von Recht, Wahrheit, Gerechtigkeit, Billigkeit und Barmherzigkeit“. Sie haben die Entscheidung des Bischofs von Tarbes und Lourdes, Msgr. Jean-Marc Micas, begrüßt, die vom Beschuldigten geschaffenen Mosaike an der Fassade der Basilika endgültig zu verhüllen. Und sie erinnern daran, dass die Wahrheit nicht nur ihnen selbst notwendig ist: „Wir brauchen Wahrheit, aber ebenso sehr wie wir hat auch die Kirche sie dringend nötig.“
Quellen. Römischer Katechismus des Konzils von Trient (1566), über die Würde des Priestertums und über das fünfte Gebot; Evangelium nach Matthäus, XVIII, 6-7; Psalm LXXXVIII, 15.