Epístola aos Romanos 13

1 Omnis anima potestatibus sublimioribus subdita sit : non est enim potestas nisi a Deo : quæ autem sunt, a Deo ordinatæ sunt.

1 Todo o homem esteja sujeito aos poderes superiores: Porque não há poder que não venha de Deus: E os que há êsses foram por Deus ordenados.

2 Itaque qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit. Qui autem resistunt, ipsi sibi damnationem acquirunt :

2 Aquêle pois que resiste à potestade, resiste à ordenação de Deus: E os que lhe resistem, a si mesmos trazem a condenação.

3 nam principes non sunt timori boni operis, sed mali. Vis autem non timere potestatem ? Bonum fac : et habebis laudem ex illa :

3 Porque os príncipes não são para temer quando se faz o que é bom, mas quando se faz o que é mau: Queres tu pois não temer a potestade? Obra bem: E terás louvor dela mesma:

4 Dei enim minister est tibi in bonum. Si autem malum feceris, time : non enim sine causa gladium portat. Dei enim minister est : vindex in iram ei qui malum agit.

4 Porque o príncipe é o ministro de Deus para bem teu. Mas se obrares mal, teme: Porque não é debalde que êle traz a espada. Porquanto êle é ministro de Deus, vingador em ira contra aquêle que obra mal.

5 Ideo necessitate subditi estote non solum propter iram, sed etiam propter conscientiam.

5 É logo necessário que lhe estejais sujeitos, não sòmente pelo temor do castigo, mas também por obrigação de consciência.

6 Ideo enim et tributa præstatis : ministri enim Dei sunt, in hoc ipsum servientes.

6 Porque por esta causa pagais também tributos: Pois são ministros de Deus, servindo-os nisto mesmo.

7 Reddite ergo omnibus debita : cui tributum, tributum : cui vectigal, vectigal : cui timorem, timorem : cui honorem, honorem.

7 Pagai pois a todos o que lhes é devido: A quem tributo, tributo: A quem imposto, imposto: A quem temor, temor: A quem honra, honra.

8 Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem diligatis : qui enim diligit proximum, legem implevit.

8 A ninguém devais coisa alguma, senão ao amor com que vos ameis uns aos outros: Porque aquêle que ama o próximo, tem cumprido com a lei.

9 Nam : Non adulterabis : non occides : non furaberis : non falsum testimonium dices : non concupisces : et si quod est aliud mandatum, in hoc verbo instauratur : diliges proximum tuum sicut teipsum.

9 Porque êstes mandamentos de Deus: Não cometerás adultério: Não matarás: Não furtarás: Não dirás falso testemunho: Não cobiçarás: E se há algum outro mandamento, todos êles vêm a resumir-se nestas palavras: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

10 Dilectio proximi malum non operatur. Plenitudo ergo legis est dilectio.

10 O amor do próximo não obra mal. Logo a caridade é o complemento da lei.

11 Et hoc scientes tempus : quia hora est jam nos de somno surgere. Nunc enim propior est nostra salus, quam cum credidimus.

11 E pratiquemos isto sabendo que é chegado o tempo, que é já hora de nos levantarmos do sono. Porquanto agora está mais perto a nossa salvação, que quando recebemos a fé.

12 Nox præcessit, dies autem appropinquavit. Abjiciamus ergo opera tenebrarum, et induamur arma lucis.

12 A noite passou e o dia vem chegando. Deixemos pois as obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz.

13 Sicut in die honeste ambulemus : non in comessationibus, et ebrietatibus, non in cubilibus, et impudicitiis, non in contentione, et æmulatione :

13 Caminhemos como de dia, honestamente: Não em glotonarias e borracheiras, não em desonestidades e dissoluções, não em contendas e emulações:

14 sed induimini Dominum Jesum Christum, et carnis curam ne feceritis in desideriis.

14 Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo: E não façais caso da carne em seus apetites.