Apagar um nome não desfaz o batismo: os bispos da Europa defendem os seus registos

Numa tomada de posição datada de 2 de setembro de 2026, a comissão dos episcopados da União Europeia opôs-se ao apagamento do nome dos batizados nos registos de batismo da Igreja. A diligência responde a um processo pendente no Tribunal de Justiça da União Europeia, ao qual recorreu o tribunal de recurso de Bruxelas: trata-se de saber se a recusa de apagar um nome de um registo de batismo, a pedido do interessado, viola o regulamento europeu sobre a proteção de dados. O caso nasceu em 2023, quando uma pessoa da diocese de Gand, na Bélgica, reclamou a retirada completa de todos os seus dados do registo paroquial; a diocese opôs-se. A decisão do Tribunal é esperada para o final de 2026 ou no decurso de 2027.

Os bispos contestam que um registo de batismo seja uma «lista dos membros» da Igreja: veem nele um «registo de acontecimentos históricos» e um «instrumento probatório fundamental» para verificar o matrimónio, a profissão religiosa e a confirmação. «A finalidade de um registo de batismo não é atestar a fé de pessoas individuais, o facto de alguém estar filiado na Igreja ou a sua participação na vida da Igreja», escrevem.

Apagar essas menções seria, segundo eles, «impossível» de conciliar com a verificação desses atos essenciais, e equivaleria a exigir da Igreja que se «adapte aos sentimentos ou às opiniões» de cada um numa matéria «protegida pela autonomia da Igreja»; uma tal supressão, acrescentam, «atentaria contra a própria substância do sacramento, e não apenas contra o modo como é administrado ou realizado». Alessandro Calcagno, jurista e secretário-geral adjunto da comissão, precisou que não se tratava de «uma iniciativa da União Europeia contra a Igreja», mas de «uma resposta a esclarecimentos pedidos a nível nacional».

O que a tradição ensina

O batismo não imprime uma simples inscrição num registo: imprime um caráter na alma. O concílio de Trento, na sua sétima sessão, definiu contra os inovadores que três sacramentos — o batismo, a confirmação e a ordem — imprimem na alma um caráter, isto é, um sinal espiritual e indelével, em razão do qual não podem ser reiterados; e feriu de anátema todo aquele que o negue. Daí vem que o batismo nunca se repete e nunca se anula: o Catecismo do Concílio de Trento ensina que este selo permanece para sempre gravado na alma. São Paulo dissera-o numa palavra: «Assim como não há senão um Senhor, uma fé, um batismo» (Efésios IV, 5).

A medida

Sobre o ponto em litígio, a tradição não desmente os bispos: fundamenta-os. Têm razão em distinguir o registo, simples testemunha de um acontecimento, da realidade que ele atesta. Mas a razão profunda excede-os: aquilo que nenhuma mão pode apagar não é a linha de um caderno, é o caráter impresso pelo sacramento. Pode riscar-se um nome do papel; não se dessela uma alma.

Quando esta tomada de posição afirma que uma tal supressão tocaria «a própria substância do sacramento», rediz, na linguagem do direito, o que Trento definira como dogma: o batizado permanece batizado, decidam o que decidirem um registo ou um tribunal. Importa, todavia, medir as nossas palavras como medimos as suas: o Tribunal não decidiu. Este texto é uma tomada de posição desta comissão de bispos, não um acórdão; o desfecho é esperado, não é adquirido. Relatamos uma expectativa, não uma decisão.

Para os fiéis

Um homem pode renegar a sua fé, deixar a Igreja, pedir que o esqueçam; não pode desbatizar-se. A apostasia da vontade não apaga o caráter recebido, porque esse caráter não pertence à ordem dos sentimentos nem dos papéis, mas à da graça. O registo não faz o cristão: testemunha uma graça que não se repete. Compreender isto é compreender por que a Igreja guarda estes livros não como uma lista de aderentes, mas como a memória de um dom recebido de uma vez por todas.

Fontes. Concílio de Trento, VII sessão (1547), decreto sobre os sacramentos em geral, cânon 9 (do caráter indelével); Catecismo do Concílio de Trento (1566), do sacramento do batismo; Epístola de São Paulo aos Efésios IV, 5 (Vulgata).