Novene zur Mutter der immerwährenden Hilfe: der Text

Die Novene zur Mutter der immerwährenden Hilfe ist ein Gebet an neun aufeinanderfolgenden Tagen, in dem man der Gottesmutter ein einziges dringendes Anliegen anvertraut: eine Krankheit, eine vor den Menschen verlorene Sache, eine gefährdete Familie, eine Seele am Rande der Verzweiflung. Sie ruft Maria unter jenem Titel an, den Pius IX. den Redemptoristen mit dem Auftrag übergab, der alles zusammenfasst: „Machet sie der ganzen Welt bekannt.“ Traditionell betet man sie vom 18. bis zum 27. Juni, so dass der letzte Tag auf ihr Fest fällt — doch taugt sie zu jeder Stunde, in der Hilfe not tut.

Auf dieser Seite steht der vollständige Text der neun Tage auf Deutsch, so wie ihn die Iter-Fidei-App enthält: dieselben Betrachtungen, dieselben Gebete, dieselbe Ordnung.

Die Andacht hängt an einem Bilde

Diese ganze Novene wird vor einer Ikone gebetet, und ohne sie versteht man sie nicht. Maria zeigt darauf das Kind Jesus, während die Erzengel Michael und Gabriel ihm die Werkzeuge seiner Marter vorhalten: das Kreuz, die Lanze, den Schwamm. Das Kind, erschrocken über die Ankündigung seiner Leiden, flüchtet sich so heftig in die Arme der Mutter, dass eine seiner Sandalen sich löst und am Fuße hängt; seine kleine Hand ruht ganz in der rechten Hand Mariens, zum Zeichen, dass es ihr alles anvertraut, was es ist. Die Jungfrau aber schaut nicht auf das Kind: sie schaut auf uns.

Die neun Betrachtungen gehen dieses Bild Zug um Zug durch — die Hände, die Engel, den Stern auf der Stirn, den Blick. Wer die Novene betet, tut also gut daran, ein Bild der Ikone vor sich zu haben, sei es auch nur ein gedrucktes Blatt oder ein Bildchen im Gebetbuch. Die Verehrung heiliger Bilder ist der Kirche seit jeher vertraut, und hier trägt sie die ganze Andacht.

Novene zur Mutter der immerwährenden Hilfe — vollständiger Text

Das tägliche Gebet

Im Namen des Vaters,
und des Sohnes,
und des Heiligen Geistes.
Amen.

Stelle dich vor die heilige Ikone oder vor ein Bild der Jungfrau und sammle dich einen Augenblick. Dann spricht man das tägliche Gebet, das an jedem der neun Tage vor der Betrachtung des Tages gebetet wird.

O heilige Jungfrau Maria, die du, um uns ein grenzenloses Vertrauen einzuflößen, den so süßen Namen Mutter von der immerwährenden Hilfe annehmen wolltest, wir flehen dich an, uns zu jeder Zeit und an jedem Orte beizustehen: in unseren Versuchungen, nach unseren Fällen, in unseren Schwierigkeiten, in allem Elend des Lebens und vor allem in der Stunde unseres Todes. Gib uns, o gütige Mutter, den Gedanken und die Gewohnheit, immer zu dir Zuflucht zu nehmen, denn wir sind gewiss: rufen wir dich treu an, so wirst du uns treu zu Hilfe kommen.

Nenne hier, einfach und klar, das Anliegen, das du der Mutter von der immerwährenden Hilfe anvertraust — dasselbe an allen neun Tagen.

Erwirke uns denn diese Gnade der Gnaden: die Gnade, ohne Unterlass und mit dem Vertrauen eines Kindes zu dir zu beten, damit wir kraft dieses treuen Gebetes deine immerwährende Hilfe und die Beharrlichkeit bis ans Ende erlangen. Segne uns, o zärtliche und hilfreiche Mutter; bitte für uns jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.

Erster Tag — Die Hände des Kindes in der Hand Mariens

„Simeon sprach zu Maria: Und deine eigene Seele wird ein Schwert durchdringen.“ Schau zuerst auf den, den Maria trägt: Jesus, unseren Erlöser und unseren Gott, den unumschränkten Herrn über Leben und Tod, den höchsten Spender alles Guten. Und sieh seine beiden Händchen in die rechte Hand seiner Mutter gelegt: er vertraut ihr alles an, was er ist und was er hat.

O Mutter von der immerwährenden Hilfe, ich komme mit großem Vertrauen, am Fuße deines wundertätigen Bildes zu beten. Den du in deinen Armen hältst, ist Jesus, unser Erlöser und unser Gott; und du, Maria, bist seine Mutter. Du hast also alle Macht, ihn zu bitten und erhört zu werden.

Heute, trotz meiner Sünden und meiner Kleinheit, erbitte ich von dir, o Unsere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe, deine mächtige Fürsprache, und ich vertraue dir das Anliegen dieser Novene an. Höre mein Gebet, sieh mein Herz und tritt selbst für mich ein bei deinem göttlichen Sohne und bei seinem Vater, der auch unser Vater ist. Amen.

Dann das Vaterunser:

Vater unser, der Du bist im Himmel:
Geheiligt werde Dein Name.
Zu uns komme Dein Reich.
Dein Wille geschehe,
wie im Himmel also auch auf Erden.
Unser tägliches Brot
gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben
unseren Schuldigern.
Und führe uns nicht in Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Übel.
Amen.

Dreimal das Ave Maria:

Gegrüßet seist Du, Maria, voll der Gnade,
der Herr ist mit Dir.
Du bist gebenedeit unter den Frauen,
und gebenedeit ist die Frucht Deines Leibes, Jesus.
Heilige Maria, Mutter Gottes,
bitte für uns Sünder,
jetzt und in der Stunde unseres Todes.
Amen.

Und das Ehre sei dem Vater:

Ehre sei dem Vater und dem Sohne
und dem Heiligen Geiste.
Wie es war im Anfang,
jetzt und immerdar
und von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Amen.

Zweiter Tag — „Siehe, dein Sohn“: die Mutter der Menschen

„Als Jesus die Mutter sah und den Jünger, den er liebte, bei ihr stehen, sprach er zu seiner Mutter: Weib, siehe, dein Sohn.“ In jenem so schwachen Kinde, das Maria an ihr Herz drückt, sieht sie nicht nur den Sohn Gottes, ihren Sohn: sie sieht auch alle Menschen, die durch Gottes Willen und durch ihre Zustimmung zu Nazareth und auf Golgotha ihre wahren Kinder geworden sind.

O Unsere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe, mit der vertrauenden Einfalt eines unglücklichen Kindes komme ich, dir zu sagen, wie sehr ich leide und wie sehr ich versucht bin zu verzweifeln. Und doch weiß ich, dass ich dein Kind bin und dass du alle unsere Gebete erhörst.

O meine Mutter, du kennst meine Bitte, jene, die ich dir zu Beginn dieses Gebetes anvertraut habe: erhöre sie zur größeren Ehre deines Sohnes, unseres Herrn. Amen.

Dann das Vaterunser, drei Ave Maria und das Ehre sei dem Vater, wie am ersten Tage.

Dritter Tag — Die Erzengel und die Größe Mariens

„Dann sprach er zu dem Jünger: Siehe, deine Mutter.“ Auf der Ikone hält der Erzengel Gabriel schon das Kreuz hin — er, der Maria mit dem einzigartigen Titel „voll der Gnade“ grüßte; und der Erzengel Michael trägt die übrigen Werkzeuge des Leidens und erinnert daran, dass sie über alle himmlischen Heerscharen herrscht. Ihre rechte Hand trägt den König der Könige, ohne ihn zu umschließen: sie bleibt halb geöffnet, in der Haltung der Darbringung an den Vater und der Gabe an die Menschen.

O Unsere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe, du bist wahrhaft die unter allen Frauen gesegnete Frau, die Unbefleckte, die Allheilige, das Meisterwerk des Allerhöchsten, die Königin der Erde und der Himmel. Weit entfernt, mich zu schrecken, mehren deine Vorrechte nur mein Vertrauen: wenn Gott in seiner Güte dich so heilig und so mächtig gemacht hat, so geschah es zu unserem Heile.

O unvergleichliche Mutter, wenn Gott dadurch verherrlicht wird, gewähre mir die Gnade, um die ich deine mütterliche Zärtlichkeit bitte. Amen.

Dann das Vaterunser, drei Ave Maria und das Ehre sei dem Vater, wie am ersten Tage.

Vierter Tag — Der Morgenstern und der Meerstern

„Ein großes Zeichen erschien am Himmel: eine Frau, mit der Sonne bekleidet, der Mond unter ihren Füßen und auf ihrem Haupte eine Krone von zwölf Sternen.“ Auf der Stirn der Jungfrau leuchtet ein strahlender Stern. Ist sie nicht der Morgenstern, der den Tag des Heiles ankündigt? Ist sie nicht der Meerstern, der die Hoffnung mitten in den schwärzesten Stürmen aufstrahlen lässt?

O Unsere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe, dein mütterlicher Blick tröstet unsere unruhigen und verwundeten Herzen. Wie leicht machst du uns die Last der Pflicht und wie süß das Joch Christi Jesu! Schon die Nennung deines Namens bringt den Frieden in unsere beunruhigte Seele zurück.

O Mutter, so würdig geliebt zu werden, ich liebe dich; durch dich und mit dir liebe ich deinen göttlichen Sohn. O heilige Mutter der Hoffnung, wenn Gott dadurch verherrlicht werden kann, erhöre die Gnade, um die ich in dieser Novene bitte. Amen.

Am vierten Tage fügt man den Hymnus Ave Maris Stella hinzu:

Sei gegrüßt, Du Stern des Meeres,
huldreiche Mutter Gottes,
und immerdar Jungfrau,
selige Pforte des Himmels.
Du hast jenes Ave empfangen
aus Gabriels Munde;
gründe uns im Frieden
und wende Evas Namen.
Löse die Bande der Schuldigen,
bringe Licht den Blinden,
vertreibe unsere Übel,
erflehe uns alle Güter.
Zeige Dich als Mutter,
dass Er durch Dich unsere Bitten annehme,
der für uns geboren,
sich gewürdigt hat, Dein Sohn zu sein.
Einzige Jungfrau,
sanftmütigste unter allen,
mache uns, von Schuld befreit,
sanftmütig und keusch.
Gewähre uns ein reines Leben,
bereite uns einen sicheren Weg,
damit wir, Jesus schauend,
uns ewig mit Ihm freuen.
Lob sei Gott dem Vater,
dem höchsten Christus Ehre
und dem Heiligen Geiste;
den Dreien gleicher Preis.
Amen.

Dann das Vaterunser, drei Ave Maria und das Ehre sei dem Vater, wie am ersten Tage.

Fünfter Tag — Die Schmerzensmutter

„Meine Augen sollen Tränen vergießen Tag und Nacht und nicht aufhören, denn die Jungfrau, die Tochter meines Volkes, ist von großem Unheil getroffen, von einem sehr schmerzlichen Schlage.“ Der, den Maria trägt, ist ein kleines Opfer, dem Hasse des Herodes entronnen; er ist auch der, der unter Pontius Pilatus gekreuzigt werden wird. Das Kind schaut auf das Kreuz, das der Engel ihm hinhält, und schon empfängt es davon den Stoß ins Herz; und die Mutter leidet mit ihm bei dieser prophetischen Schau.

Mit dir, o Maria, habe ich Mitleid mit den Leiden deines Sohnes; und mit ihm habe ich Mitleid mit den deinen. Mein Mitleid ist um so lebendiger, als es auch meine eigenen Sünden sind, die, indem sie Jesus ans Kreuz nagelten, deine so liebende Seele gemartert haben.

Im Namen deiner für uns dargebrachten Schmerzen bete ich darum heute zu dir. Erbitte uns die Reue über alle unsere Sünden und den Mut, sie fortan zu meiden. Geruhe auch, die Bitte anzunehmen, die ich in dieser Novene an dich richte, wenn sie nur dem Willen Gottes über mich gemäß ist. Amen.

Dann das Vaterunser, drei Ave Maria und das Ehre sei dem Vater, wie am ersten Tage.

Sechster Tag — Die mitleidende Mutter

„Der Herr hat die Jungfrau, die Tochter Juda, in der Kelter getreten… Darum weine ich; meine Augen zerfließen in Tränen.“ Auf der Ikone blicken die Augen der Jungfrau nicht auf das Kind: sie blicken auf uns, die armen Sünder. Süß ist es der bedrückten Seele, ein befreundetes Herz zu finden, das mitzuleiden weiß; wenn aber jenes Herz das einer Mutter ist, und einer Mutter wie Maria, die immer wacht, so ist es einer der größten Tröste des Lebens.

O Unsere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe, weil du gütig bist und weil du unsere Mutter bist, hast du leicht Mitleid mit unseren Nöten. Zu deinen Füßen komme ich darum, wieder Mut zu fassen: ich bin gewiss, dass du das Kind nicht verlassen wirst, das zu dir Zuflucht nimmt.

Höre den Schrei meines Elends. O Maria, sprich zu meiner Seele das Wort, das tröstet, und gewähre mir die Gunst, um die ich deine Güte anflehe, wenn sie nur dem Willen Gottes über mich gemäß ist. Amen.

Am sechsten Tage fügt man das Salve Regina hinzu:

Sei gegrüßt, o Königin, Mutter der Barmherzigkeit;
unser Leben, unsere Wonne und unsere Hoffnung, sei gegrüßt.
Zu Dir rufen wir verbannten Kinder Evas.
Zu Dir seufzen wir, trauernd und weinend
in diesem Tale der Tränen.
Wohlan denn, unsere Fürsprecherin,
wende Deine barmherzigen Augen uns zu.
Und nach diesem Elende zeige uns Jesus,
die gebenedeite Frucht Deines Leibes.
O gütige, o milde, o süße Jungfrau Maria.

Dann das Vaterunser, drei Ave Maria und das Ehre sei dem Vater, wie am ersten Tage.

Siebter Tag — Die Schatzmeisterin der Gnaden

„Die Mutter Jesu sprach zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut.“ Zu Kana bemerkte Maria den Mangel vor allen anderen, und das erste Wunder ihres Sohnes wurde durch ihr Gebet erlangt. Nach dem Willen Jesu ist sie die Mittlerin der Gnaden, die er uns geben will: sie ist, nach dem schönen Worte der Andacht, die Schatzmeisterin des lieben Gottes.

O Unsere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe, Schmerzensmutter, deine Leiden, vereint mit denen Jesu, haben an unserem Heile mitgewirkt. Mutter der Menschen und ganz besonders der Kirche, da du es so willst: komm uns zu Hilfe, komm.

Ich weiß, dass eine Seele, die dich treu anruft, deines Schutzes gewiss ist und nicht verlorengehen kann, wenn sie nur ein wenig einwilligt, auf dich zu hören und dich nachzuahmen. Erwirke mir nach deinem Bilde die Treue im Dienste der Sache Gottes; und, wenn es sein Wille ist, auch die Gunst, um die ich in dieser Novene deine mütterliche Zärtlichkeit bitte. Amen.

Dann das Vaterunser, drei Ave Maria und das Ehre sei dem Vater, wie am ersten Tage.

Achter Tag — Die Mutter der Barmherzigkeit

„Der Name der Jungfrau war Maria. Und der Engel Gabriel trat bei ihr ein und sprach: Gegrüßet seist du, voll der Gnade, der Herr ist mit dir.“ Wenn ich an mein Elend denke, komme ich mir vermessen vor, mich an dich zu wenden, du ganz Unbefleckte, und um deine Gunst zu flehen. Doch dein sanftes Bild lädt mich zum Vertrauen ein: bist du nicht die Mutter der Barmherzigkeit, die nicht Verdienste sucht, um sie zu belohnen, sondern Übel, um sie zu heilen?

Verkündet nicht schon dein Titel Mutter von der immerwährenden Hilfe, dass Gott dich zu uns sendet, um uns in seinem Namen von all unserem Elend zu erleichtern? An deine Milde wende ich mich darum heute, und mein Vertrauen ruht ganz auf deiner nachsichtigen und mitleidsvollen Güte.

Dir sei es überlassen, uns zu schützen, uns beizustehen und uns zu trösten auf die Weise, die du dem Willen unseres gemeinsamen Vaters im Himmel am gemäßesten weißt. Amen.

Dann das Vaterunser, drei Ave Maria und das Ehre sei dem Vater, wie am ersten Tage.

Neunter Tag — Danksagung und Vertrauen

„Wer den Willen Gottes tut, der ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter.“ Da sind wir am Ende der neun Tage. Die Sandale des Kindes, die an seinem Fuße hängt, sagt deutlich genug, dass Gott den Menschen niemals ganz verlässt; und die Hand Mariens, die die seinen hält, sagt deutlich genug, dass auch sie nicht loslässt, was man ihr anvertraut hat. Es bleibt nur zu danken und sich hinzugeben.

O Unsere Liebe Frau von der immerwährenden Hilfe, hier bin ich am Ende dieser Novene, in der ich mich an jedem Tage zu deinen Füßen niedergeworfen habe. Heute mehr als je steigt mein Flehen zu dir empor, brennend und vertrauensvoll. Bei deinem für uns gekreuzigten Sohne, bei deinen mit den seinen vereinten Schmerzen, bei deiner barmherzigen Liebe, bei deinem Titel selbst als Mutter von der immerwährenden Hilfe: erhöre mich, wenn es der Wille Gottes ist.

O meine Mutter, mein Vertrauen ist so groß, dass ich dir schon jetzt danke: Dank für die Gnaden der Vergangenheit, Dank für jene, die ich von deiner unerschöpflichen Liebe erwarte. O hilfreiche Mutter, wie Jesus dich uns gegeben hat, so gib du uns jetzt Jesus für immer, denn er ist die Gnade der Gnaden. Amen.

Am neunten Tage fügt man das Memorare hinzu:

Gedenke, o gütigste Jungfrau Maria,
es ist noch nie gehört worden,
dass jemand, der zu Dir seine Zuflucht nahm,
Deinen Beistand anrief
und um Deine Fürbitte flehte, von Dir verlassen worden sei.
Von solchem Vertrauen beseelt,
eile ich zu Dir, o Jungfrau der Jungfrauen, o Mutter;
zu Dir komme ich,
vor Dir stehe ich seufzend als armer Sünder.
O Mutter des fleischgewordenen Wortes, verschmähe meine Worte nicht;
sondern höre sie gnädig und erhöre mich.
Amen.

Dann das Vaterunser, drei Ave Maria und das Ehre sei dem Vater, wie am ersten Tage.

Abschluss der Novene

V. Du bist uns, o Herrin, eine Zuflucht geworden.
R. Eine Helferin in Not und Trübsal.

Lasset uns beten.

Herr Jesus Christus, der du uns deine Mutter Maria, deren erhabenes Bild wir verehren, zur Mutter gegeben hast, die immerdar bereit ist, uns zu helfen: gewähre uns, wir bitten dich, dass wir, die wir unablässig ihre mütterliche Hilfe anflehen, verdienen, die Frucht deiner Erlösung immerwährend zu erfahren. Der du lebst und herrschest von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.

Unter Deinen Schutz und Schirm fliehen wir,
o heilige Gottesgebärerin.
Verschmähe nicht unsere Gebete
in unseren Nöten,
sondern errette uns allezeit aus allen Gefahren,
o glorreiche und gebenedeite Jungfrau.
Amen.

Mutter von der immerwährenden Hilfe, bitte für uns.

Im Namen des Vaters,
und des Sohnes,
und des Heiligen Geistes.
Amen.

Novene und Not-Gebete zur Mutter von der immerwährenden Hilfe

Man sucht diese Novene selten aus Neugier. Man sucht sie, weil etwas brennt. Darum trägt sie ihren Titel: nicht „Mutter der gelegentlichen Hilfe“, sondern der immerwährenden — jener, die man um drei Uhr nachts anruft, wenn kein Mensch mehr hilft.

Für die dringende Not genügen aus dem obigen Text drei Stücke, die man auswendig lernen kann und die für sich allein ein vollständiges Not-Gebet bilden: das tägliche Gebet („O heilige Jungfrau Maria…“), das Memorare des neunten Tages und der Ruf „Mutter von der immerwährenden Hilfe, bitte für uns“. Wer keine Zeit hat, betet diese drei und nennt sein Anliegen. Wer die Nacht durchwacht, wiederholt den letzten Ruf, so oft er kann; das ist kein minderes Gebet, sondern das Gebet des erschöpften Kindes, und es ist genau das, was die Ikone darstellt.

Der achte Tag sagt, worauf dieses Vertrauen ruht: Maria sucht nicht Verdienste, um sie zu belohnen, sondern Übel, um sie zu heilen. Man braucht sich also nicht erst würdig zu machen. Ein weiteres Gebet für ein bestimmtes Anliegen oder ein Gebet für einen Kranken lässt sich ohne weiteres an das Anliegen des Tages anfügen.

Wie man die Novene betet

Der Aufbau ist an allen neun Tagen derselbe und dauert kaum zehn Minuten: Kreuzzeichen, das tägliche Gebet mit der Nennung des Anliegens, die Betrachtung des Tages, das Gebet des Tages, dann Vaterunser, drei Ave Maria und Ehre sei dem Vater. An drei Tagen kommt ein eigenes Mariengebet hinzu — der Hymnus Ave Maris Stella am vierten, die Antiphon Salve Regina am sechsten, das Memorare am neunten. Am Ende des neunten Tages betet man Versikel, Oration und das Sub tuum praesidium.

Das Anliegen bleibt an allen neun Tagen dasselbe. Das ist keine Formalität: die Novene ist eine Schule der Beharrlichkeit, und wer das Anliegen täglich wechselt, betet keine Novene, sondern eine Wunschliste. Nenne es einfach und klar, mit Namen, ohne Umschweife.

Die Daten. Überliefert beginnt man am 18. Juni und schließt am 27. Juni, dem Feste der Mutter von der immerwährenden Hilfe. Wer dieses Datum verpasst hat, verliert nichts: die Novene taugt zu jeder Zeit des Jahres, sobald Hilfe not tut. Man kann sie ebenso auf die neun Tage vor einer Operation legen, vor einer Entscheidung, vor einer Prüfung, vor einer Begegnung, die man fürchtet. Zur allgemeinen Ordnung des Neuntagegebets siehe unsere Seite über die Novene.

Zum Ausdrucken. Diese Seite ist mit Absicht so gesetzt, dass sie als Ganzes gedruckt werden kann: Strg+P (oder Cmd+P) und, wenn das Gerät es anbietet, „Als PDF sichern“. So hat man den Text auf Papier neben dem Bild der Ikone liegen, ohne Bildschirm — was für ein Gebet vor einer Ikone ohnehin das Bessere ist.

Und danach? Man überlässt den Ausgang dem Willen Gottes. Jedes Gebet des Textes sagt es mit derselben Klausel: wenn es der Wille Gottes ist. Das ist nicht Vorbehalt, sondern Freiheit. Gott gewährt die erbetene Gnade — oder eine kostbarere.

Die Ikone und ihre Geschichte

Das Bild ist eine byzantinische Ikone der Theotokos vom Leiden, kretischer Schule, gemalt auf Nussbaumholz, etwa 54 × 41 cm. Sie trägt in griechischen Buchstaben die Namen der Dargestellten: MP–ΘΥ (Mutter Gottes), ΟΡ ΜΙΧ (Erzengel Michael), ΟΡ ΓΑΒ (Erzengel Gabriel), ΙΣ–ΧΣ (Jesus Christus).

Was gesichert ist: die Ikone wurde ab Ende des 15. Jahrhunderts in Rom in der Kirche San Matteo in Via Merulana öffentlich verehrt, die den Augustinern anvertraut war. 1798, unter der französischen Besetzung, wurde San Matteo zerstört; die Patres retteten das Bild, und es verschwand für ein halbes Jahrhundert in der Verborgenheit einer Ordenskapelle. Die Redemptoristen, die Söhne des heiligen Alfons von Liguori, erbauten ab 1855 auf dem Esquilin ihre Kirche Sant'Alfonso — genau auf dem Grunde des alten San Matteo. Pius IX. übertrug ihnen die Ikone am 11. Dezember 1865 mit dem bekannten Auftrag; sie kehrte am 26. April 1866 in feierlicher Prozession an ihren Ort zurück, und derselbe Papst versah die Gebete der Andacht mit Ablässen (Reskript vom 17. Mai 1866). Das Vatikanische Kapitel krönte sie feierlich am 23. Juni 1867. Das Fest wurde später auf den 27. Juni festgelegt; im Missale Romanum von 1962 steht seine Messe unter den Messen pro aliquibus locis — für den Redemptoristenorden und die Diözesen, die es angenommen haben —, nicht im allgemeinen Kalender. Die Andacht ist demnach vollgültig überliefert, und wir stellen sie ohne Vorbehalt vor.

Was nicht gesichert ist — und man soll es offen sagen. Die berühmte Erzählung vom kretischen Kaufmann, der die Ikone um 1499 nach Rom brachte, vom Diebstahl, von den Erscheinungen der Jungfrau an ein römisches Mädchen: sie stammt aus einer Tafel, die man in San Matteo aufhängte, und hat außerhalb dieser Tafel keine unabhängige historische Stütze. Auch die Zuschreibung an den heiligen Evangelisten Lukas, die man mancherorts hört, ist fromme Legende ohne jeden Grund. Die Datierung der Tafel schwankt zwischen dem 13. und dem 15. Jahrhundert. Nichts davon berührt die Andacht: was die Kirche gutgeheißen hat, ist die Verehrung des Bildes und der Titel Mariens, nicht eine Chronik. Fromm sein heißt nicht leichtgläubig sein.

Patronat. Die Mutter von der immerwährenden Hilfe ist Patronin der dringenden Nöte, der aussichtslosen Anliegen, der Betrübten, der Mütter und der Kranken, und die Hauptpatronin des Redemptoristenordens, der ihren Auftrag wörtlich genommen und ihr Bild über die ganze Erde getragen hat — bis nach Haiti, das sie 1882 nach dem Ende einer Seuche zur nationalen Patronin erwählte.

Häufig gestellte Fragen

Wann betet man die Novene zur Mutter der immerwährenden Hilfe?

Überliefert vom 18. bis zum 27. Juni, so dass der neunte Tag auf das Fest fällt. Sie ist aber an keine Jahreszeit gebunden: man betet sie, sobald eine dringende Hilfe not tut, und die neun Tage lassen sich auf jeden Termin legen, vor dem man steht.

Was ist der Unterschied zwischen „Mutter der“ und „Mutter von der immerwährenden Hilfe“?

Keiner. Beide Formen übersetzen dasselbe lateinische Mater de Perpetuo Succursu. „Mutter von der immerwährenden Hilfe“ ist die ältere und in den Redemptoristenkirchen übliche Fassung; „Mutter der immerwährenden Hilfe“ ist heute die geläufigere. Man darf sie unbedenklich austauschen.

Braucht man die Ikone, um die Novene zu beten?

Nicht notwendig zur Gültigkeit, aber sehr zu raten: die neun Betrachtungen beschreiben allesamt Einzelheiten des Bildes — die Hände, die Engel, den Stern, den Blick, die gelöste Sandale. Ohne ein Bild vor Augen verliert der Text die Hälfte seiner Kraft. Ein gedrucktes Blatt genügt.

Was tut man, wenn man einen Tag vergessen hat?

Man betet den vergessenen Tag nach und fährt fort. Ist ein ganzer Tag ausgefallen, so beginnt man nicht ängstlich von vorn: Gott ist kein Buchhalter. Die Novene ist eine Übung der Beharrlichkeit, nicht eine Formel, die bei einem Fehler wirkungslos wird.

Kann man die Novene für einen anderen beten?

Ja, und das ist einer ihrer häufigsten Gebräuche. Man nennt an der Stelle des Anliegens schlicht den Namen dessen, für den man bittet — einen Kranken, einen Sohn, der den Glauben verlassen hat, eine bedrohte Ehe. Die Fürbitte für andere gehört zum Wesen des christlichen Gebets.

Gibt es die Novene als PDF zum Ausdrucken?

Der vollständige Text steht oben auf dieser Seite und lässt sich über die Druckfunktion des Browsers (Strg+P / Cmd+P, dann „Als PDF sichern“) als Heft ausdrucken. In der Iter-Fidei-App ist er ohne Netzverbindung verfügbar.

Muss man die Novene laut beten?

Nein. Sie darf still gebetet werden, im Zug, im Wartezimmer, am Krankenbett. Nur eines lohnt: die Betrachtung wirklich zu lesen und nicht zu überspringen, um schneller zu den Ave Maria zu kommen. Die Betrachtung ist es, die das Herz vorbereitet.

Ersetzt die Novene den Rosenkranz?

Nein, und sie will es nicht. Sie ist ein Gebet auf Zeit, für ein bestimmtes Anliegen; der Rosenkranz ist das tägliche Brot der marianischen Frömmigkeit. Am besten betet man die Novene zusätzlich, nicht anstelle.

Bete die Novene zur Mutter der immerwährenden Hilfe Tag für Tag mit Erinnerungen und Audio in der Iter-Fidei-App. Hier herunterladen.

Quellen. Heilige Schrift nach der Übersetzung von Joseph Franz von Allioli; Missale Romanum, Messe der Mutter von der immerwährenden Hilfe pro aliquibus locis (27. Juni); Reskript Pius' IX. vom 17. Mai 1866; Raccolta; die traditionelle Redemptoristen-Novene zur Mutter von der immerwährenden Hilfe; hl. Alfons von Liguori, Die Herrlichkeiten Mariens.