El prefecto del Culto divino se burla de los fieles de la misa tradicional — la tradición vuelve contra él el argumento de la « unidad »

El cardenal Arthur Roche, prefecto del Dicasterio para el Culto Divino, ha declarado que el papa León XIV no tiene intención de levantar las restricciones que pesan sobre la misa tradicional: ni revocar Traditionis custodes, ni restablecer Summorum pontificum. Preguntado por los fieles que reclaman un acceso más amplio al antiguo rito, se burló de su queja: « Pero luego se marchan y dicen que todavía están siendo perseguidos. ¿Perseguidos en qué? ¿Por qué la banda sigue tocando una melodía discordante con la vida de la Iglesia? » Justifica esta negativa en nombre de la Eucaristía, « sacramento de la unidad » que, si divide, revelaría que « algo va gravemente mal ».

Lo que la Iglesia enseña

El Catecismo del Concilio de Trento llama precisamente a la Eucaristía « el Sacramento de la Paz y de la Caridad ». Enseña que este sacramento « nos une en Él, para no hacer ya de todos nosotros sino un solo cuerpo », y de ello saca una consecuencia moral sin rodeos: son « indignos del nombre de Cristianos aquellos que mantienen enemistades los unos contra los otros ». La unidad eucarística se hace por la caridad y la paz — « queremos ante todo conservar la Paz y la Caridad » —, no por el desprecio. Y el rito del que se trata no es una « melodía discordante »: es el Sacrificio que la Iglesia ha recibido y celebrado a lo largo de los siglos.

La medida

Medido con esa regla, el argumento se vuelve contra sí mismo. Se invoca la unidad para restringir; pero la tradición enseña que la unidad nace de la caridad, y llama discordia — « los odios, las disensiones y las discordias » — precisamente a lo que produce el desdén público hacia los fieles. Burlarse como de una « banda » discordante de quienes se aferran al rito inmemorial de la Iglesia romana es confundir la unidad de la fe con la uniformidad de una reforma, e imputar el nombre de discordia a quienes solo pidieron rezar como sus padres. No pronunciamos nada sobre la persona ni sobre el cargo del cardenal; constatamos únicamente que el acto — la negativa unida a la burla — concuerda mal con lo que el Sacramento de la Paz exige de caridad.

Lo que significa para los fieles

La conducta que se ha de guardar es sencilla y antigua: conservar la fe y el culto tal como la Iglesia los ha transmitido siempre, sin amargura y sin cisma. El apego a la misa tradicional no es una rebelión; es la fidelidad al Sacrificio recibido. Se responde al desprecio con la caridad que ese mismo sacramento ordena, conservando « la Paz y la Caridad » y rezando por los pastores. Ninguna conclusión sedevacantista, ninguna « resistencia » teatral: solo la perseverancia.

Sources. Catecismo del Concilio de Trento (1566), De la Eucaristía — la Eucaristía « Sacramento de la Paz y de la Caridad », que « nos une en Él, para no hacer ya de todos nosotros sino un solo cuerpo »; y Del sacramento de la Eucaristía (continuación) — de la comunión y del Sacrificio de la Misa.