Ecclésiastique 15

1 Qui timet Deum faciet bona, et qui continens est justitiæ apprehendet illam :

1 Celui qui craint Dieu fera le bien, et celui qui est affermi dans la justice possédera la sagesse ;

2 et obviabit illi quasi mater honorificata, et quasi mulier a virginitate suscipiet illum.

2 et elle viendra au-devant de lui comme une mère honorée, et elle l’accueillera comme une épouse vierge.

3 Cibabit illum pane vitæ et intellectus, et aqua sapientiæ salutaris potabit illum : et firmabitur in illo, et non flectetur :

3 Elle le nourrira du pain de vie et d’intelligence, et lui fera boire l’eau de la sagesse salutaire ; elle s’établira en lui, et le rendra inébranlable.

4 et continebit illum, et non confundetur : et exaltabit illum apud proximos suos,

4 Elle le soutiendra, et il ne sera pas confondu, et elle l’élèvera aux yeux de ses proches,

5 et in medio ecclesiæ aperiet os ejus, et adimplebit illum spiritu sapientiæ et intellectus, et stola gloriæ vestiet illum.

5 et elle lui ouvrira la bouche au milieu de l’assemblée ; elle le remplira de l’esprit de sagesse et d’intelligence, et le revêtira d’un vêtement de gloire.

6 Jucunditatem et exsultationem thesaurizabit super illum, et nomine æterno hæreditabit illum.

6 Elle amassera sur lui un trésor de joie et d’allégresse, et lui donnera pour héritage un nom éternel.

7 Homines stulti non apprehendent illam, et homines sensati obviabunt illi. Homines stulti non videbunt eam : longe enim abest a superbia et dolo.

7 Les hommes insensés ne la saisiront pas ; mais les hommes de bon sens iront au-devant d’elle. Les insensés ne la verront point, car elle se tient loin de l’orgueil et de la fraude.

8 Viri mendaces non erunt illius memores : et viri veraces invenientur in illa, et successum habebunt usque ad inspectionem Dei.

8 Les menteurs ne se souviendront pas d’elle ; mais les hommes véridiques se trouveront avec elle, et auront du succès jusqu’à la visite de Dieu.

9 Non est speciosa laus in ore peccatoris,

9 La louange n’est pas belle dans la bouche du pécheur,

10 quoniam a Deo profecta est sapientia. Sapientiæ enim Dei astabit laus, et in ore fideli abundabit, et Dominator dabit eam illi.

10 car la sagesse est sortie de Dieu. La louange de Dieu accompagnera la sagesse, elle remplira la bouche fidèle, et elle lui sera inspirée par le souverain Dominateur.

11 Non dixeris : Per Deum abest : quæ enim odit ne feceris.

11 Ne dis point : Dieu est cause que je n’ai pas la sagesse ; car tu ne dois pas faire ce qu’Il déteste.

12 Non dicas : Ille me implanavit : non enim necessarii sunt ei homines impii.

12 Ne dis point : C’est Lui qui m’a égaré ; car les impies ne Lui sont pas nécessaires.

13 Omne execramentum erroris odit Dominus, et non erit amabile timentibus eum.

13 Le Seigneur hait toutes les abominations de l’erreur, et elle ne doit pas plaire à ceux qui Le craignent.

14 Deus ab initio constituit hominem, et reliquit illum in manu consilii sui :

14 Dieu dès le commencement a créé l’homme, et Il l’a laissé dans la main de son propre conseil.

15 adjecit mandata et præcepta sua.

15 Il lui a donné de plus Ses commandements et Ses préceptes.

16 Si volueris mandata servare, conservabunt te, et in perpetuum fidem placitam facere.

16 Si tu veux observer les commandements, Il te garderont, et tu conserveras à jamais la fidélité qui plaît à Dieu.

17 Apposuit tibi aquam et ignem, ad quod volueris porrige manum tuam.

17 Il a mis devant toi l’eau et le feu ; étends la main du côté que tu voudras.

18 Ante hominem vita et mors, bonum et malum : quod placuerit ei dabitur illi :

18 Devant l’homme sont la vie et la mort, le bien et le mal : ce qu’il aura choisi lui sera donné ;

19 quoniam multa sapientia Dei, et fortis in potentia, videns omnes sine intermissione.

19 car la sagesse de Dieu est grande, et Il est fort dans sa puissance, et Il voit sans cesse tous les hommes.

20 Oculi Domini ad timentes eum, et ipse agnoscit omnem operam hominis.

20 Les yeux du Seigneur sont sur ceux qui Le craignent, et Il connaît Lui-même toutes les œuvres de l’homme.

21 Nemini mandavit impie agere, et nemini dedit spatium peccandi :

21 Il n’a commandé à personne de faire le mal, et n’a donné à personne la permission de pécher ;

22 non enim concupiscit multitudinem filiorum infidelium et inutilium.

22 car Il ne désire pas une multitude d’enfants infidèles et inutiles.