Ecclésiastique 16

1 Ne jucunderis in filiis impiis, si multiplicentur : nec oblecteris super ipsos, si non est timor Dei in illis.

1 Ne mets pas ton bonheur dans des fils impies, s’ils se multiplient, et ne te réjouis pas à leur sujet, s’ils n’ont pas la crainte de Dieu.

2 Non credas vitæ illorum, et ne respexeris in labores eorum.

2 Ne t’appuis pas sur leur vie, et ne compte pas sur leurs travaux.

3 Melior est enim unus timens Deum, quam mille filii impii :

3 Car un seul enfant qui craint Dieu vaut mieux que mille fils impies,

4 et utile est mori sine filiis, quam relinquere filios impios.

4 et il est plus avantageux de mourir sans enfants que de laisser des fils impies.

5 Ab uno sensato inhabitabitur patria : tribus impiorum deseretur.

5 Un seul homme de sens peuplera une contrée, et un peuple d’impies sera délaissé.

6 Multa talia vidit oculus meus, et fortiora horum audivit auris mea.

6 Mes yeux en ont vu beaucoup d’exemples, et mes oreilles en ont entendu de plus grands encore.

7 In synagoga peccantium exardebit ignis, et in gente incredibili exardescet ira.

7 Le feu s’allumera dans l’assemblée des méchants, et la colère s’embrasera contre la nation incrédule.

8 Non exoraverunt pro peccatis suis antiqui gigantes, qui destructi sunt confidentes suæ virtuti.

8 Les anciens géants n’ont pas supplié pour leurs péchés ; ils ont été détruits pour s’être confiés en leur puissance.

9 Et non pepercit peregrinationi Lot, et execratus est eos præ superbia verbi illorum.

9 Dieu n’a pas épargné la ville où Lot demeurait comme étranger, et Il en a détesté les habitants à cause de l’insolence de leurs paroles.

10 Non misertus est illis, gentem totam perdens, et extollentem se in peccatis suis.

10 Il n’a pas eu pitié d’eux, et Il a exterminé toute cette nation qui s’enorgueillissait dans ses péchés.

11 Et sicut sexcenta millia peditum, qui congregati sunt in duritia cordis sui : et si unus fuisset cervicatus, mirum si fuisset immunis.

11 Il a perdu de même les six cents mille fantassins qui avaient conspiré dans la dureté de leur cœur ; et si un seul fût resté opiniâtre, c’eût été une merveille qu’il demeurât impuni.

12 Misericordia enim et ira est cum illo : potens exoratio, et effundens iram.

12 Car la miséricorde et l’indignation sont toujours avec Lui. La supplication est puissante sur Lui, et Il répand néanmoins Sa colère.

13 Secundum misericordiam suam, sic correptio illius homines secundum opera sua judicat.

13 Ses châtiments égalent Sa miséricorde, et Il juge l’homme selon ses œuvres.

14 Non effugiet in rapina peccator, et non retardabit sufferentia misericordiam facientis.

14 Le pécheur n’échappera pas avec ses rapines, et l’attente de celui qui exerce la miséricorde ne sera pas longtemps prolongée.

15 Omnis misericordia faciet locum unicuique, secundum meritum operum suorum, et secundum intellectum peregrinationis ipsius.

15 Toute action de miséricorde procurera à chacun une place selon le mérite de ses œuvres, et selon la prudence qu’il manifestera en ce lieu d’exil.

16 Non dicas : A Deo abscondar : et ex summo, quis mei memorabitur ?

16 Ne dis point : Je me déroberai à Dieu ; et qui se souviendra de moi du haut du ciel ?

17 in populo magno non agnoscar : quæ est enim anima mea in tam immensa creatura ?

17 Je ne serai point reconnu parmi un si grand peuple ; car qu’est-ce que mon âme dans une création si immense ?

18 Ecce cælum et cæli cælorum, abyssus, et universa terra, et quæ in eis sunt, in conspectu illius commovebuntur.

18 Voici que le ciel, et les cieux des cieux, l’abîme, et toute la terre et tout ce qu’ils contiennent, trembleront à Son aspect.

19 Montes simul, et colles, et fundamenta terræ, cum conspexerit illa Deus, tremore concutientur.

19 Les montagnes aussi, et les collines, et les fondements de la terre seront ébranlés de frayeur lorsque Dieu les regardera.

20 Et in omnibus his insensatum est cor, et omne cor intelligitur ab illo.

20 Et parmi toutes ces choses le cœur de l’homme demeure insensé, et tous les cœurs sont compris par Dieu.

21 Et vias illius quis intelligit, et procellam quam nec oculus videbit hominis ?

21 Quel est celui qui comprend Ses voies, et cette tempête que l’œil de l’homme ne voit pas ?

22 Nam plurima illius opera sunt in absconsis : sed opera justitiæ ejus quis enuntiabit, aut quis sustinebit ? longe enim est testamentum a quibusdam, et interrogatio omnium in consummatione est.

22 Car la plupart de Ses œuvres sont cachées ; mais qui annoncera les effets de Sa justice, ou qui les soutiendra ? Car Ses arrêts sont loin, pour quelques-uns, et l’examen de toutes choses n’aura lieu qu’au dernier jour.

23 Qui minoratur corde cogitat inania, et vir imprudens et errans cogitat stulta.

23 Celui qui manque de cœur a des pensées vaines, et l’homme imprudent et égaré ne s’occupe que de folies.

24 Audi me, fili, et disce disciplinam sensus, et in verbis meis attende in corde tuo :

24 Ecoute-moi, mon fils, et apprends à bien régler ton esprit, et rends ton cœur attentif à mes paroles ;

25 et dicam in æquitate disciplinam, et scrutabor enarrare sapientiam : et in verbis meis attende in corde tuo, et dico in æquitate spiritus virtutes quas posuit Deus in opera sua ab initio, et in veritate enuntio scientiam ejus.

25 et je te donnerai des instructions très exactes, et je t’exposerai les profondeurs de la sagesse. Rends ton cœur attentif à mes paroles, et je te dirai en toute droiture d’esprit les merveilles que Dieu a mises dans ses œuvres dès le principe, et je t’apprendrai à Le connaître avec vérité.

26 In judicio Dei opera ejus ab initio, et ab institutione ipsorum distinxit partes illorum, et initia eorum in gentibus suis.

26 Les œuvres de Dieu ont été faites avec sagesse dès le commencement ; en même temps qu’Il les créait, Il a distingué leurs parties, et leurs débuts ont réglé la suite de leur existence.

27 Ornavit in æternum opera illorum : nec esurierunt, nec laboraverunt, et non destiterunt ab operibus suis.

27 Il a orné à jamais ces œuvres ; elles n’ont ressenti ni faim ni fatigue, et elles n’ont pas interrompu leur travail.

28 Unusquisque proximum sibi non angustiabit in æternum :

28 Jamais l’une n’a pressé ni dérangé l’autre.

29 non sis incredibilis verbo illius.

29 Ne sois pas incrédule à Sa parole.

30 Post hæc Deus in terram respexit, et implevit illam bonis suis :

30 Après cela Dieu a regardé la terre, et l’a remplie de Ses biens.

31 anima omnis vitalis denuntiavit ante faciem ipsius, et in ipsam iterum reversio illorum.

31 Il a montré à sa surface l’âme de tous les êtres vivants, et c’est en elle qu’ils retournent.