Ecclésiastique 30

1 Qui diligit filium suum assiduat illi flagella, ut lætetur in novissimo suo, et non palpet proximorum ostia.

1 Celui qui aime son fils le châtie avec assiduité, afin de s’en réjouir plus tard, et de ne pas frapper aux portes des voisins.

2 Qui docet filium suum laudabitur in illo, et in medio domesticorum in illo gloriabitur.

2 Celui qui instruit son fils se louera de lui, et s’en glorifiera au milieu de ses proches.

3 Qui docet filium suum in zelum mittit inimicum, et in medio amicorum gloriabitur in illo.

3 Celui qui instruit son fils rend son ennemi jaloux, et il s’en glorifiera au milieu de ses amis.

4 Mortuus est pater ejus, et quasi non est mortuus : similem enim reliquit sibi post se.

4 Le père est mort, et c’est comme s’il n’était pas mort, car il a laissé après lui un autre lui-même.

5 In vita sua vidit, et lætatus est in illo : in obitu suo non est contristatus, nec confusus est coram inimicis :

5 Il a vu son fils pendant sa vie, et il s’est réjoui en lui ; à sa mort il ne s’est point affligé, et il n’a pas rougi devant ses ennemis ;

6 reliquit enim defensorem domus contra inimicos, et amicis reddentem gratiam.

6 car il a laissé à sa maison quelqu’un qui le défendra contre ses ennemis, et qui témoignera de la reconnaissance à ses amis.

7 Pro animabus filiorum colligabit vulnera sua, et super omnem vocem turbabuntur viscera ejus.

7 Il bandera ses plaies pour l’âme de ses enfants, et à chaque parole ses entrailles seront émues.

8 Equus indomitus evadit durus, et filius remissus evadet præceps.

8 Un cheval indompté devient intraitable, et l’enfant abandonné à sa volonté devient insolent.

9 Lacta filium, et paventem te faciet : lude cum eo, et contristabit te.

9 Flatte ton fils, et il te causera de la frayeur ; joue avec lui, et il te contristera.

10 Non corrideas illi, ne doleas, et in novissimo obstupescent dentes tui.

10 Ne ris point avec lui, de peur que tu n’en souffres, et qu’à la fin tu ne grinces des dents.

11 Non des illi potestatem in juventute, et ne despicias cogitatus illius.

11 Ne le rends pas maître de lui-même dans sa jeunesse, et ne néglige pas ses pensées.

12 Curva cervicem ejus in juventute, et tunde latera ejus dum infans est, ne forte induret, et non credat tibi, et erit tibi dolor animæ.

12 Courbe-lui le cou pendant qu’il est jeune, et frappe-lui les flancs tandis qu’il est enfant, de peur qu’il ne devienne entêté et qu’il ne t’obéisse pas, et que ton âme n’en soit attristée.

13 Doce filium tuum, et operare in illo, ne in turpitudinem illius offendas.

13 Instruis ton fils, et travaille à le former, de peur qu’il ne te déshonore par sa vie honteuse.

14 Melior est pauper sanus, et fortis viribus, quam dives imbecillis et flagellatus malitia.

14 Mieux vaut un pauvre sain et plein de forces, qu’un riche languissant et affligé de maladie.

15 Salus animæ in sanctitate justitiæ melior est omni auro et argento : et corpus validum quam census immensus.

15 La sainteté de la justice est la santé de l’âme, elle vaut mieux que tout l’or et l’argent ; et un corps vigoureux vaut mieux que d’immenses richesses.

16 Non est census super censum salutis corporis, et non est oblectamentum super cordis gaudium.

16 Il n’y a pas de richesse plus grande que celle de la santé du corps, ni de plaisir égal à la joie du cœur.

17 Melior est mors quam vita amara, et requies æterna quam languor perseverans.

17 La mort vaut mieux qu’une vie amère, et le repos éternel qu’une langueur qui ne finit point.

18 Bona abscondita in ore clauso, quasi appositiones epularum circumpositæ sepulchro.

18 Des biens cachés dans une bouche close sont comme des offrandes de mets placées autour d’un sépulcre.

19 Quid proderit libatio idolo ? nec enim manducabit, nec odorabit.

19 De quoi sert la libation à l’idole, puisqu’elle ne mange ni ne flaire ?

20 Sic qui effugatur a Domino, portans mercedes iniquitatis :

20 Tel est celui qui est poursuivi par le Seigneur et qui porte la peine de son iniquité ;

21 videns oculis et ingemiscens, sicut spado complectens virginem, et suspirans.

21 qui voit de ses yeux et qui gémit, comme un eunuque qui embrasse une vierge et soupire.

22 Tristitiam non des animæ tuæ, et non affligas temetipsum in consilio tuo.

22 N’abandonne pas ton âme à la tristesse, et ne t’afflige pas toi-même dans tes pensées.

23 Jucunditas cordis, hæc est vita hominis, et thesaurus sine defectione sanctitatis : et exsultatio viri est longævitas.

23 La joie du cœur est la vie de l’homme, et un trésor inépuisable de sainteté ; et l’allégresse de l’homme prolonge sa vie.

24 Miserere animæ tuæ placens Deo, et contine : congrega cor tuum in sanctitate ejus, et tristitiam longe repelle a te.

24 Aie pitié de ton âme en plaisant à Dieu, et contiens-toi ; recueille ton cœur dans sa sainteté, et bannis loin de toi la tristesse.

25 Multos enim occidit tristitia, et non est utilitas in illa.

25 Car la tristesse en a tué beaucoup, et elle n’est utile à rien.

26 Zelus et iracundia minuunt dies, et ante tempus senectam adducet cogitatus.

26 L’envie et la colère abrègent les jours, et l’inquiétude amène la vieillesse avant le temps.

27 Splendidum cor et bonum in epulis est : epulæ enim illius diligenter fiunt.

27 Le cœur pur est dans un festin continuel, car on lui prépare avec soin sa nourriture.