Ecclésiastique 38

1 Honora medicum propter necessitatem : etenim illum creavit Altissimus.

1 Honore le médecin, parce qu’il est nécessaire ; car c’est le Très-Haut qui l’a créé.

2 A Deo est enim omnis medela, et a rege accipiet donationem.

2 C’est de Dieu, en effet, que vient toute guérison, et le médecin reçoit des présents du roi.

3 Disciplina medici exaltabit caput illius, et in conspectu magnatorum collaudabitur.

3 La science du médecin lui fera tenir la tête haute, et il sera loué en présence des grands.

4 Altissimus creavit de terra medicamenta, et vir prudens non abhorrebit illa.

4 C’est le Très-Haut qui a produit de la terre les médicaments, et l’homme sage n’aura pas de répugnance pour eux.

5 Nonne a ligno indulcata est aqua amara ?

5 L’eau amère n’a-t-elle pas été adoucie par le bois ?

6 Ad agnitionem hominum virtus illorum : et dedit hominibus scientiam Altissimus, honorari in mirabilibus suis.

6 Leur vertu est faite pour être connue des hommes, et le Très-Haut en a donné la science aux hommes, afin qu’ils soient honorés par ses merveilles.

7 In his curans mitigabit dolorem : et unguentarius faciet pigmenta suavitatis, et unctiones conficiet sanitatis : et non consummabuntur opera ejus.

7 Par elles on apaise la douleur en la guérissant ; le pharmacien en fait des compositions agréables, et il compose des onctions qui rendent la santé, et il diversifie son travail en mille manières.

8 Pax enim Dei super faciem terræ.

8 Car la paix de Dieu s’étend sur la surface de la terre.

9 Fili, in tua infirmitate ne despicias teipsum : sed ora Dominum, et ipse curabit te.

9 Mon fils, si tu tombes malade, ne te néglige pas toi-même ; mais prie le Seigneur, et Il te guérira.

10 Averte a delicto, et dirige manus, et ab omni delicto munda cor tuum.

10 Détourne-toi du péché, redresse tes mains et purifie ton cœur de toute faute.

11 Da suavitatem et memoriam similaginis, et impingua oblationem, et da locum medico :

11 Offre un encens de bonne odeur et l’oblation de fleur de farine, et que ton sacrifice soit généreux ; donne ensuite accès au médecin.

12 etenim illum Dominus creavit, et non discedat a te, quia opera ejus sunt necessaria.

12 Car c’est le Seigneur qui l’a créé ; qu’il ne te quitte donc point, parce que son art t’est nécessaire.

13 Est enim tempus quando in manus illorum incurras :

13 Il viendra un temps où tu tomberas entre leurs mains ;

14 ipsi vero Dominum deprecabuntur, ut dirigat requiem eorum, et sanitatem, propter conversationem illorum.

14 et ils prieront eux-mêmes le Seigneur, afin qu’Il envoie par eux le soulagement et la santé, à cause de leur vie sainte.

15 Qui delinquit in conspectu ejus qui fecit eum, incidet in manus medici.

15 L’homme qui pèche en présence de Celui qui l’a créé, tombera entre les mains du médecin.

16 Fili, in mortuum produc lacrimas, et quasi dira passus incipe plorare : et secundum judicium contege corpus illius, et non despicias sepulturam illius.

16 Mon fils, répands des larmes sur le mort, et mets-toi à pleurer comme un homme qui a souffert des choses cruelles ; ensevelis son corps selon qu’il convient, et ne néglige pas sa sépulture.

17 Propter delaturam autem amare fer luctum illius uno die, et consolare propter tristitiam :

17 A cause des mauvais propos, lamente-toi amèrement sur lui pendant un jour ; puis console-toi de ta tristesse ;

18 et fac luctum secundum meritum ejus uno die, vel duobus, propter detractionem :

18 et fais le deuil selon le mérite de la personne, un jour ou deux, pour ne point donner lieu à la médisance.

19 a tristitia enim festinat mors, et cooperit virtutem, et tristitia cordis flectit cervicem.

19 Car la tristesse fait accourir la mort et enlève l’énergie, et l’abattement du cœur fait courber la tête.

20 In abductione permanet tristitia, et substantia inopis secundum cor ejus.

20 La tristesse s’entretient dans la solitude, et la vie du pauvre est telle qu’est son cœur.

21 Ne dederis in tristitia cor tuum, sed repelle eam a te, et memento novissimorum.

21 Ne livre pas ton cœur à la tristesse ; mais éloigne-la de toi, et souviens-toi de ta fin dernière.

22 Noli oblivisci, neque enim est conversio : et huic nihil proderis, et teipsum pessimabis.

22 Ne l’oublie point, car il n’y a pas de retour ; tu ne seras pas utile au mort, et tu te feras du mal à toi-même.

23 Memor esto judicii mei : sic enim erit et tuum : mihi heri, et tibi hodie.

23 Souviens-toi de mon sort, car le tien sera semblable. Hier à moi, et à toi aujourd’hui.

24 In requie mortui requiescere fac memoriam ejus, et consolare illum in exitu spiritus sui.

24 Quand le mort repose, laisse reposer son souvenir, et console-le au départ de son âme.

25 Sapientia scribæ in tempore vacuitatis, et qui minoratur actu sapientiam percipiet, qua sapientia replebitur.

25 Le docteur de la loi recueille la sagesse au temps de son loisir, et celui qui s’agite peu acquerra la sagesse. De quelle sagesse pourra se remplir

26 Qui tenet aratrum, et qui gloriatur in jaculo, stimulo boves agitat, et conversatur in operibus eorum, et enarratio ejus in filiis taurorum.

26 celui qui tient la charrue, qui est fier de l’aiguillon, qui stimule les bœufs, et partage constamment leurs travaux, et qui ne s’entretient que des petits des taureaux ?

27 Cor suum dabit ad versandos sulcos, et vigilia ejus in sagina vaccarum.

27 Il applique son cœur à retourner les sillons, et ses veilles à engraisser des vaches.

28 Sic omnis faber et architectus, qui noctem tamquam diem transigit : qui sculpit signacula sculptilia, et assiduitas ejus variat picturam : cor suum dabit in similitudinem picturæ, et vigilia sua perficiet opus.

28 Il en est de même du charpentier et de l’architecte, qui passe à son travail la nuit comme le jour ; de celui qui grave les cachets ciselés, et qui s’applique à diversifier ses dessins ; il met son cœur à reproduire la peinture, et il achève son ouvrage dans les veilles.

29 Sic faber ferrarius sedens juxta incudem, et considerans opus ferri : vapor ignis uret carnes ejus, et in calore fornacis concertatur.

29 Tel aussi le forgeron assis près de l’enclume, et considérant le fer qu’il met en œuvre ; la vapeur du feu lui dessèche les chairs, et il résiste à l’ardeur de la fournaise.

30 Vox mallei innovat aurem ejus, et contra similitudinem vasis oculus ejus.

30 Le bruit du marteau frappe sans cesse son oreille, et son œil contemple le modèle de l’objet qu’il prépare.

31 Cor suum dabit in consummationem operum, et vigilia sua ornabit in perfectionem.

31 Il met son cœur à achever son ouvrage, il l’embellit dans ses veilles et le rend parfait.

32 Sic figulus sedens ad opus suum, convertens pedibus suis rotam, qui in sollicitudine positus est semper propter opus suum, et in numero est omnis operatio ejus.

32 Tel aussi le potier assis à son travail, et tournant la roue avec ses pieds ; il est dans un souci continuel pour ce qu’il fait, et tout son ouvrage est compté.

33 In brachio suo formabit lutum, et ante pedes suos curvabit virtutem suam.

33 De son bras il façonne l’argile, et il en rend la masse flexible avec ses pieds.

34 Cor suum dabit ut consummet linitionem, et vigilia sua mundabit fornacem.

34 Il met son cœur à en achever le vernis, et il emploie ses veilles à nettoyer son fourneau.

35 Omnes hi in manibus suis speraverunt, et unusquisque in arte sua sapiens est.

35 Tous ces hommes ont confiance en leurs mains, et chacun d’eux est sage dans son art.

36 Sine his omnibus non ædificatur civitas,

36 Sans eux tous aucune ville ne serait bâtie ;

37 et non inhabitabunt, nec inambulabunt, et in ecclesiam non transilient.

37 on n’y habiterait et on n’y voyagerait pas ; mais ils n’entreront point dans les assemblées.

38 Super sellam judicis non sedebunt, et testamentum judicii non intelligent, neque palam facient disciplinam et judicium, et in parabolis non invenientur :

38 Ils ne seront point assis sur le siège du juge, et ils ne comprendront pas les lois des jugements ; ils n’enseigneront pas les doctrines et les règles de la vie, on ne les trouvera pas là où l’on parle en paraboles ;

39 sed creaturam ævi confirmabunt : et deprecatio illorum in operatione artis, accomodantes animam suam, et conquirentes in lege Altissimi.

39 mais ils maintiennent les choses de ce monde, et leur prière a pour objet les travaux de l’art ; ils y appliquent leur âme, et ils tâchent de vivre selon la loi du Très-Haut.