Ecclésiastique 39

1 Sapientiam omnium antiquorum exquiret sapiens, et in prophetis vacabit.

1 Le sage recherchera la sagesse de tous les anciens, et il fera son étude des prophètes.

2 Narrationem virorum nominatorum conservabit, et in versutias parabolarum simul introibit.

2 Il retiendra les instructions des hommes célèbres, et il pénétrera aussi dans les mystères des paraboles.

3 Occulta proverbiorum exquiret, et in absconditis parabolarum conversabitur.

3 Il recherchera les secrets des proverbes, et il s’entretiendra des énigmes des paraboles.

4 In medio magnatorum ministrabit, et in conspectu præsidis apparebit.

4 Il servira au milieu des grands, et il paraîtra en présence du prince.

5 In terram alienigenarum gentium pertransiet : bona enim et mala in hominibus tentabit.

5 Il passera dans le pays des nations étrangères, et il éprouvera ce qui est bien et mal parmi les hommes.

6 Cor suum tradet ad vigilandum diluculo ad Dominum, qui fecit illum, et in conspectu Altissimi deprecabitur.

6 Il appliquera son cœur à veiller dès le matin auprès du Seigneur qui l’a créé, et il priera en présence du Très-Haut.

7 Aperiet os suum in oratione, et pro delictis suis deprecabitur.

7 Il ouvrira sa bouche pour la prière, et il demandera pardon pour ses péchés.

8 Si enim Dominus magnus voluerit, spiritu intelligentiæ replebit illum :

8 Car si le souverain Seigneur le veut, Il le remplira de l’esprit d’intelligence,

9 et ipse tamquam imbres mittet eloquia sapientiæ suæ, et in oratione confitebitur Domino :

9 et alors il répandra comme la pluie les paroles de sa sagesse, et il glorifiera le Seigneur dans la prière.

10 et ipse diriget consilium ejus, et disciplinam, et in absconditis suis consiliabitur.

10 Il réglera ses conseils et sa doctrine, et il méditera les secrets de Dieu.

11 Ipse palam faciet disciplinam doctrinæ suæ, et in lege testamenti Domini gloriabitur.

11 Il publiera les instructions de sa doctrine, et il mettra sa gloire dans la loi de l’alliance du Seigneur.

12 Collaudabunt multi sapientiam ejus, et usque in sæculum non delebitur.

12 Beaucoup loueront sa sagesse, et il ne sera jamais oublié.

13 Non recedet memoria ejus, et nomen ejus requiretur a generatione in generationem.

13 Sa mémoire ne s’effacera point, et son nom sera honoré de génération en génération.

14 Sapientiam ejus enarrabunt gentes, et laudem ejus enuntiabit ecclesia.

14 Les nations publieront sa sagesse, et l’assemblée célébrera ses louanges.

15 Si permanserit, nomen derelinquet plus quam mille : et si requieverit, proderit illi.

15 Tant qu’il vivra, il aura plus de réputation que mille autres ; et quand il se reposera, ce sera mieux.

16 Adhuc consiliabor ut enarrem : ut furore enim repletus sum.

16 Je veux encore publier ce que je médite, car je suis rempli comme d’une sainte fureur.

17 In voce dicit : Obaudite me, divini fructus, et quasi rosa plantata super rivos aquarum fructificate.

17 Une voix me dit : Écoutez-moi, germes divins, et portez des fruits comme le rosier planté près des eaux courantes.

18 Quasi Libanus odorem suavitatis habete.

18 Répandez une suave odeur comme le Liban.

19 Florete flores quasi lilium : et date odorem, et frondete in gratiam : et collaudate canticum, et benedicite Dominum in operibus suis.

19 Portez des fleurs comme le lis ; exhalez Votre parfum, émettez de gracieux rameaux ; chantez un cantique de louange, et bénissez le Seigneur dans Ses œuvres.

20 Date nomini ejus magnificentiam, et confitemini illi in voce labiorum vestrorum, et in canticis labiorum, et citharis : et sic dicetis in confessione :

20 Proclamez la magnificence de Son nom, et glorifiez-Le par les paroles de vos lèvres, et par les chants de votre bouche, et au son des harpes, et vous Le célébrerez en ces termes :

21 Opera Domini universa bona valde.

21 Les œuvres du Seigneur sont toutes souverainement bonnes.

22 In verbo ejus stetit aqua sicut congeries : et in sermone oris illius sicut exceptoria aquarum :

22 A Sa parole l’eau s’est tenue comme un monceau, et à un mot de Sa bouche il y a eu comme des réservoirs pour les eaux ;

23 quoniam in præcepto ipsius placor fit, et non est minoratio in salute ipsius.

23 car à Son commandement tout devient favorable, et le salut qu’Il donne devient inviolable.

24 Opera omnis carnis coram illo, et non est quidquam absconditum ab oculis ejus.

24 Les œuvres de toute chair Lui sont présentes, et il n’y a rien de caché à Ses yeux.

25 A sæculo usque in sæculum respicit, et nihil est mirabile in conspectu ejus.

25 Son regard s’étend de siècle en siècle, et rien n’est merveilleux devant Lui.

26 Non est dicere : Quid est hoc, aut quid est istud ? omnia enim in tempore suo quærentur.

26 On ne peut pas dire : Qu’est-ce que ceci ? oui : Qu’est-ce que cela ? Car toutes les choses seront appelées en leur temps.

27 Benedictio illius quasi fluvius inundavit.

27 Sa bénédiction débordera comme un fleuve.

28 Quomodo cataclysmus aridam inebriavit, sic ira ipsius gentes quæ non exquisierunt eum hæreditabit.

28 Et comme le déluge a inondé la terre, ainsi Sa colère sera le partage des nations qui ne L’ont pas recherché.

29 Quomodo convertit aquas in siccitatem, et siccata est terra, et viæ illius viis illorum directæ sunt, sic peccatoribus offensiones in ira ejus.

29 Comme Il a changé les eaux en sécheresse et que la terre a été desséchée, et comme Ses voies ont été trouvées droites par les siens, ainsi les pécheurs trouvent des sujets de chute dans Sa colère.

30 Bona bonis creata sunt ab initio : sic nequissimis bona et mala.

30 Les biens ont été créés pour les bons dès le commencement ; de même les biens et les maux ont été créés pour les méchants.

31 Initium necessariæ rei vitæ hominum, aqua, ignis, et ferrum, sal, lac, et panis similagineus, et mel, et botrus uvæ, et oleum, et vestimentum.

31 Ce qui est de première nécessité pour la vie des hommes, c’est l’eau, le feu, le fer, le sel, le lait, le pain de fleur de farine, le miel, la grappe de raisin, l’huile et les vêtements.

32 Hæc omnia sanctis in bona, sic et impiis et peccatoribus in mala convertentur.

32 Toutes ces choses sont des biens pour les saints, et elles se changent en maux pour les impies et les pécheurs.

33 Sunt spiritus qui ad vindictam creati sunt, et in furore suo confirmaverunt tormenta sua.

33 Il y a des esprits qui ont été créés pour la vengeance, et dans leur fureur ils affermissent les tourments.

34 In tempore consummationis effundent virtutem, et furorem ejus qui fecit illos placabunt.

34 Au temps de la consommation ils déploieront leur force, et ils apaiseront la fureur de Celui qui les a créés.

35 Ignis, grando, fames, et mors, omnia hæc ad vindictam creata sunt :

35 Le feu, la grêle, la famine et la mort, toutes ces choses ont été créées pour la vengeance ;

36 bestiarum dentes, et scorpii, et serpentes, et rhomphæa vindicans in exterminium impios.

36 comme aussi les dents des bêtes, les scorpions et les serpents, et le glaive qui punit les impies jusqu’à l’extermination.

37 In mandatis ejus epulabuntur : et super terram in necessitatem præparabuntur, et in temporibus suis non præterient verbum.

37 Toutes ces choses exécutent avec joie les ordres du Seigneur ; elles se tiendront prêtes sur la terre au moment nécessaire, et au temps voulu elles obéiront exactement à Sa parole.

38 Propterea ab initio confirmatus sum, et consiliatus sum, et cogitavi, et scripta dimisi.

38 C’est pourquoi je me suis affermi dès le commencement dans ces pensées ; je les ai considérées et méditées, et je les ai laissées par écrit.

39 Omnia opera Domini bona, et omne opus hora sua subministrabit.

39 Toutes les œuvres du Seigneur sont bonnes, et Il produit chaque chose quand l’heure en est venue.

40 Non est dicere : Hoc illo nequius est : omnia enim in tempore suo comprobabuntur.

40 On ne peut pas dire : Ceci est plus mal que cela ; car toutes choses seront trouvées bonnes en leur temps.

41 Et nunc in omni corde et ore collaudate, et benedicite nomen Domini.

41 Et maintenant, ensemble de tout cœur et de bouche louez et bénissez le nom du Seigneur.