Ecclésiastique 41

1 O mors, quam amara est memoria tua homini pacem habenti in substantiis suis :

1 O mort, que ton souvenir est amer à l’homme qui vit en paix au milieu de ses richesses ;

2 viro quieto, et cujus viæ directæ sunt in omnibus, et adhuc valenti accipere cibum !

2 à l’homme que rien ne trouble, dont les voies sont prospères en tout, et qui est encore en état de prendre sa nourriture !

3 O mors, bonum est judicium tuum homini indigenti, et qui minoratur viribus,

3 O mort, que ta sentence est douce à l’homme pauvre, dont les forces diminuent,

4 defecto ætate, et cui de omnibus cura est, et incredibili, qui perdit patientiam !

4 qui, dans la défaillance de l’âge, accablé de toute espèce de soucis, est sans espérance, et qui perd patience !

5 Noli metuere judicium mortis : memento quæ ante te fuerunt, et quæ superventura sunt tibi : hoc judicium a Domino omni carni.

5 Ne crains pas l’arrêt de la mort. Souviens-toi de ce qui a existé avant toi, et de ce qui viendra après toi : c’est l’arrêt du Seigneur envers toute chair.

6 Et quid superveniet tibi in beneplacito Altissimi ? sive decem, sive centum, sive mille anni :

6 Et que peut-il t’arriver, sinon ce qui plaira au Très-Haut ? Dix ans, cent ans, mille ans :

7 non est enim in inferno accusatio vitæ.

7 on ne compte pas les années de la vie dans le séjour des morts.

8 Filii abominationum fiunt filii peccatorum, et qui conversantur secus domos impiorum.

8 Les fils des pécheurs sont des fils d’abomination, ainsi que ceux qui fréquentent les maisons des méchants.

9 Filiorum peccatorum periet hæreditas, et cum semine illorum assiduitas opprobrii.

9 L’héritage des fils des pécheurs périra, et leur race sera à jamais dans l’opprobre.

10 De patre impio queruntur filii, quoniam propter illum sunt in opprobrio.

10 Les fils d’un père impie se plaignent de lui, parce qu’ils sont dans l’opprobre à cause de lui.

11 Væ vobis, viri impii, qui dereliquistis legem Domini Altissimi !

11 Malheur à vous, hommes impies, qui avez abandonné la loi du Seigneur très-haut.

12 Et si nati fueritis, in maledictione nascemini : et si mortui fueritis, in maledictione erit pars vestra.

12 A votre naissance, vous êtes nés dans la malédiction ; et quand vous mourrez, la malédiction sera votre partage.

13 Omnia quæ de terra sunt in terram convertentur : sic impii a maledicto in perditionem.

13 Tout ce qui vient de la terre retournera dans la terre ; ainsi les méchants tomberont de la malédiction dans la perdition.

14 Luctus hominum in corpore ipsorum : nomen autem impiorum delebitur.

14 Les hommes prennent le deuil au sujet de leur corps ; mais le nom des méchants sera anéanti.

15 Curam habe de bono nomine : hoc enim magis permanebit tibi quam mille thesauri pretiosi et magni.

15 Prends soin de ta réputation ; car ce sera pour toi un bien plus stable que mille trésors grands et précieux.

16 Bonæ vitæ numerus dierum : bonum autem nomen permanebit in ævum.

16 La bonne vie n’a qu’un certain nombre de jours ; mais la bonne réputation demeure perpétuellement.

17 Disciplinam in pace conservate, filii : sapientia enim abscondita, et thesaurus invisus, quæ utilitas in utrisque ?

17 Mes fils, gardez en paix mes instructions ; car, si la sagesse est cachée et le trésor invisible, quelle utilité ont-ils l’un et l’autre ?

18 Melior est homo qui abscondit stultitiam suam, quam homo qui abscondit sapientiam suam.

18 Mieux vaut l’homme qui cache sa folie que celui qui cache sa sagesse.

19 Verumtamen reveremini in his quæ procedunt de ore meo :

19 Ayez donc de la honte pour les choses que je vais indiquer ;

20 non est enim bonum omnem reverentiam observare, et non omnia omnibus bene placent in fide.

20 car il n’est pas bon d’avoir de la honte pour tout, et tout ne plaît pas à tout le monde selon la vérité.

21 Erubescite a patre et a matre de fornicatione : et a præsidente et a potente de mendacio :

21 Rougissez de la fornication devant votre père et votre mère, et du mensonge devant le chef et le puissant ;

22 a principe et a judice de delicto : a synagoga et plebe de iniquitate :

22 du délit, devant le prince et le juge ; de l’iniquité, devant l’assemblée et le peuple ;

23 a socio et amico de injustitia, et de loco in quo habitas :

23 de l’injustice, devant votre compagnon et votre ami ; et dans le lieu où vous habitez,

24 de furto, de veritate Dei, et testamento : de discubitu in panibus, et ab obfuscatione dati et accepti :

24 du larcin, à cause de la vérité de Dieu et de Son alliance ; de vous accouder sur les pains, et de témoigner du mépris pour ce que vous donnez ou recevez ;

25 a salutantibus de silentio, a respectu mulieris fornicariæ, et ab aversione vultus cognati.

25 de ne pas répondre à ceux qui vous saluent, de jeter les yeux sur une femme prostituée, et de vous détourner à la vue d’un parent.

26 Ne avertas faciem a proximo tuo, et ab auferendo partem et non restituendo.

26 Ne détournez pas votre visage de votre prochain, et ne lui enlevez pas ce qui lui appartient sans le lui restituer.

27 Ne respicias mulierem alieni viri, et ne scruteris ancillam ejus, neque steteris ad lectum ejus.

27 Ne regardez pas la femme d’un autre ; ne soyez pas familier avec sa servante, et ne vous tenez point auprès de son lit.

28 Ab amicis de sermonibus improperii : et cum dederis, ne improperes.

28 Rougissez de dire à vos amis des paroles offensantes, et ne reprochez pas ce que vous aurez donné.