In Argentina, la morte di un vescovo nel 1977 riqualificata come omicidio della dittatura

A quasi cinquant'anni dai fatti, la giustizia federale argentina ha riaperto l'inchiesta sulla morte di mons. Carlos Horacio Ponce de León, vescovo di San Nicolás, morto l'11 luglio 1977 sulla Strada nazionale 9. Presentata all'epoca come un incidente stradale, quella morte era stata archiviata con una sentenza del 1978. Tale sentenza è stata annullata nel 2024 per vizi dell'indagine, e la causa, riaperta quasi quarantanove anni dopo, ritiene ora la qualificazione di omicidio e di crimine contro l'umanità, imputato alla dittatura militare.

Il fascicolo, a lungo bloccato, è stato riassegnato al giudice federale di Rosario, Carlos Alberto Vera Barros, che ha ordinato le prime audizioni del processo. Il vescovo aveva accompagnato le famiglie dei detenuti e dei desaparecidos e aveva denunciato in Vaticano le violazioni dei diritti umani commesse dal potere militare, di cui subì la persecuzione. Alcuni sacerdoti dei quartieri popolari hanno invitato le comunità e tutta la Chiesa d'Argentina a « un tempo forte di preghiera per la verità e la giustizia » sulla sua morte, salutando « un pastore del popolo, impegnato fino in fondo accanto agli ultimi ».

Il numero, l'identità e la data delle persone citate alle prime audizioni divergono secondo i resoconti: gli uni parlano di due persone convocate per la fine di settembre, altri di tre militari citati qualche giorno prima, altri ancora di un ex militare e due civili. Non risolviamo questo punto, che resta aperto.

Quello che la tradizione insegna

Il quinto comandamento, « Non uccidere », proibisce ogni omicidio volontario dell'innocente. Il Catechismo del Concilio di Trento, esponendo questo precetto, insegna la gravità singolare dell'omicidio, con il quale si distrugge insieme l'immagine di Dio nell'uomo e l'ordine che il Creatore ha stabilito. Il Catechismo di San Pio X annovera l'omicidio volontario tra i peccati che gridano vendetta al cospetto di Dio. E la Scrittura mette sulle labbra del Signore, rivolto a Caino, la parola che giudica ogni omicida: « La voce del sangue di tuo fratello grida a me dalla terra » (Genesi IV, 10).

La misura

Se le prove confermano ciò che la causa ritiene ora, un attentato pianificato mascherato da incidente, allora la morte del vescovo non è una disgrazia della strada ma un omicidio, uno di quei delitti che la legge divina riserva alla sua vendetta. Uccidere un pastore perché difendeva i perseguitati aggiunge all'omicidio il disprezzo del ministero sacro. Cercare la verità e castigare giustamente i colpevoli non è dunque una passione politica: è un dovere di giustizia, poiché l'ordine voluto da Dio esige che il torto sia riconosciuto e riparato. Chiedendo « verità e giustizia », la Chiesa locale non fa che nominare ciò che reclama la legge di Dio.

Quello che il fedele ne trarrà

Pregare perché la verità si faccia, senza odio né spirito di rappresaglia. Ricordare che il sangue dell'innocente non è mai dimenticato da Dio, anche quando i tribunali degli uomini falliscono o tardano quasi mezzo secolo. E affidare alla misericordia divina l'anima di un vescovo morto difendendo i più piccoli. La giustizia degli uomini può mancare; quella di Dio, mai.

Fonti. Catechismo del Concilio di Trento (1566), sul quinto comandamento, circa la gravità dell'omicidio volontario. Catechismo di San Pio X, sui peccati che gridano vendetta al cospetto di Dio, tra cui l'omicidio volontario. Sacra Scrittura, Genesi IV, 10 (Vulgata).