In Argentinien wird der Tod eines Bischofs von 1977 als Mord der Diktatur eingestuft

Fast fünfzig Jahre nach den Ereignissen hat die argentinische Bundesjustiz die Ermittlung zum Tod von Msgr. Carlos Horacio Ponce de León, Bischof von San Nicolás, wieder aufgenommen. Er starb am 11. Juli 1977 auf der Nationalstraße 9. Damals als Verkehrsunfall dargestellt, war dieser Tod durch ein Urteil von 1978 zu den Akten gelegt worden. Dieses Urteil wurde 2024 wegen Mängeln der Ermittlung aufgehoben, und die fast neunundvierzig Jahre danach wieder eröffnete Sache trägt nunmehr die Einstufung als Mord und Verbrechen gegen die Menschlichkeit, das der Militärdiktatur zur Last gelegt wird.

Die lange blockierte Akte wurde dem Bundesrichter von Rosario, Carlos Alberto Vera Barros, neu zugewiesen, der die ersten Vernehmungen des Prozesses angeordnet hat. Der Bischof hatte die Familien von Häftlingen und Verschwundenen begleitet und dem Vatikan die von der Militärmacht begangenen Menschenrechtsverletzungen angezeigt, deren Verfolgung er erlitt. Priester der Armenviertel haben die Gemeinden und die ganze Kirche Argentiniens zu „einer intensiven Zeit des Gebets für Wahrheit und Gerechtigkeit“ über seinen Tod aufgerufen und „einen Hirten des Volkes“ gewürdigt, „der bis zuletzt an der Seite der Geringsten stand“.

Zahl, Identität und Datum der zu den ersten Vernehmungen geladenen Personen weichen je nach Bericht voneinander ab: die einen sprechen von zwei für Ende September vorgeladenen Personen, andere von drei einige Tage zuvor geladenen Militärs, wieder andere von einem ehemaligen Militär und zwei Zivilisten. Wir entscheiden diesen Punkt nicht, der offen bleibt.

Was die Tradition lehrt

Das fünfte Gebot, „Du sollst nicht töten“, verbietet jede vorsätzliche Tötung des Unschuldigen. Der Katechismus des Konzils von Trient lehrt bei der Darlegung dieses Gebotes die einzigartige Schwere des Mordes, durch den man zugleich das Ebenbild Gottes im Menschen und die vom Schöpfer gesetzte Ordnung zerstört. Der Katechismus des heiligen Pius X. zählt die vorsätzliche Tötung zu den Sünden, die zum Himmel um Rache schreien. Und die Schrift legt dem Herrn, zu Kain gewandt, das Wort in den Mund, das jeden Mörder richtet: „Die Stimme des Blutes deines Bruders schreit auf zu mir von der Erde“ (Genesis IV, 10).

Das Maß

Wenn die Beweise bestätigen, was die Sache nunmehr annimmt — einen geplanten, als Unfall getarnten Anschlag —, dann ist der Tod des Bischofs kein Unglück der Straße, sondern ein Mord, eines jener Verbrechen, die das göttliche Gesetz seiner Vergeltung vorbehält. Einen Hirten zu töten, weil er die Verfolgten verteidigte, fügt dem Mord die Verachtung des heiligen Amtes hinzu. Die Wahrheit zu suchen und die Schuldigen gerecht zu bestrafen ist daher keine politische Leidenschaft: es ist eine Pflicht der Gerechtigkeit, denn die von Gott gewollte Ordnung verlangt, dass das Unrecht anerkannt und wiedergutgemacht wird. Indem die Ortskirche „Wahrheit und Gerechtigkeit“ fordert, benennt sie nur, was das Gesetz Gottes verlangt.

Was der Gläubige daraus behält

Beten, dass die Wahrheit ans Licht kommt, ohne Hass und ohne Geist der Vergeltung. Sich erinnern, dass das Blut des Unschuldigen bei Gott nie vergessen ist, auch wenn die Gerichte der Menschen versagen oder sich fast ein halbes Jahrhundert verspäten. Und die Seele eines Bischofs, der im Schutz der Geringsten starb, der göttlichen Barmherzigkeit anvertrauen. Die Gerechtigkeit der Menschen kann fehlen; die Gottes niemals.

Quellen. Katechismus des Konzils von Trient (1566), zum fünften Gebot, über die Schwere der vorsätzlichen Tötung. Katechismus des heiligen Pius X., über die Sünden, die zum Himmel um Rache schreien, darunter die vorsätzliche Tötung. Heilige Schrift, Genesis IV, 10 (Vulgata).