Gaza: jedyna katolicka szkoła znów otwarta po trzech latach wojny

15 września 2026 roku szkoła Świętej Rodziny, przynależna do jedynego kościoła katolickiego w Strefie Gazy, ponownie otworzyła swoje drzwi po niemal trzech latach zamknięcia narzuconego przez wojnę. Powróciło do niej około tysiąca uczniów. Większość z nich to muzułmanie; dzieci chrześcijańskie stanowią blisko 13% ogółu, według George'a Akrousha, dyrektora biura rozwoju projektów Łacińskiego Patriarchatu Jerozolimy.

Tam, gdzie niegdyś terytorium obsługiwało pięć szkół chrześcijańskich — trzy katolickie, jedna protestancka ewangelicka i jedna prawosławna — wszyscy chrześcijańscy uczniowie Gazy uczą się teraz razem w jednej szkole chrześcijańskiej. Katolicka organizacja charytatywna, której delegacja przebywała na miejscu, by ocenić potrzeby, podaje, że wojna rozpoczęta 7 października 2023 roku kosztowała blisko 74 000 istnień w Strefie Gazy.

Proboszcz parafii, ksiądz Gabriel Romanelli, opisał miejsce wyrwane z gruzów: «Nie ma w Gazie niemal żadnego miejsca, które nie zostałoby zniszczone, zniszczenie jest wszędzie, ale ciężko pracowaliśmy, aby uczynić ze szkoły miejsce czyste, gdzie dzieci — które tak wiele przeszły — mogłyby poczuć się bezpiecznie.» Szkoła, jak mówi, przyniesie «trochę normalności», «choć nic w Gazie nie jest normalne», i będzie «jak światło w ciemności dla miejscowej wspólnoty, która zaznała tak wiele cierpienia». Wskazał, że obejmuje ona program wsparcia psychospołecznego, zarówno dla dzieci, jak i dla straumatyzowanych nauczycieli. «Po raz pierwszy wszyscy chrześcijańscy uczniowie Gazy będą uczyć się razem w jednej szkole chrześcijańskiej — dodał George Akroush. — To tworzy silne poczucie wspólnoty i pokazuje, że Kościół pozostaje im bliski, towarzysząc im pośród wszystkiego, przez co przechodzą.»

Czego uczy Tradycja

Kościół zawsze uważał nauczanie dzieci za uczynek miłosierdzia i poważny obowiązek, nie zaś za świeckie przedsięwzięcie. Sam nasz Pan zganił tych, którzy odsuwali maluczkich: «Dopuśćcie dziatkom przychodzić do mnie, a nie zabraniajcie im; albowiem takich jest królestwo Boże» (Marek X, 14). Nauczać nieumiejętnych i pocieszać strapionych to jedne z uczynków miłosierdzia, które Katechizm Soboru Trydenckiego nakazuje każdemu chrześcijaninowi. A troska o młodzież, gdziekolwiek się rodzi i jakiejkolwiek wiary są jej rodzice, należy do macierzyńskiej misji Kościoła wobec wszystkich ludzi.

Miara

Zmierzony tą regułą, czyn jest prawy, i mówimy to równie prosto, jak napiętnowalibyśmy zerwanie. Otworzyć szkołę pośród ruin, przyjąć w niej tysiąc dzieci, z których większość nie jest katolikami, ofiarować czyste i bezpieczne schronienie maluczkim, których wojna złamała: to jest miłość Kościoła w jej najstarszym działaniu. Obecność podtrzymywana tam, gdzie wszystko jest zniszczone — kapłan, klasa, lampa — sama jest przepowiadaniem. Słowo księdza Romanellego, «światło w ciemności», jedynie powtarza Ewangelię: «A światłość w ciemnościach świeci» (Jan I, 5).

To, że dzieci muzułmańskie i chrześcijańskie są tam nauczane razem, w niczym nie osłabia tego sądu: Kościół od zawsze otwierał swoje szkoły i szpitale dla każdego, kto cierpi, nie zapierając się tego, czego naucza. Powinnością wiernych nie jest tu protest, lecz modlitwa i wsparcie: nieść przed Boga prześladowany Kościół Wschodu i trzymać za prawdziwą i wieczystą tę miłość, którą świat podziwia, nie wiedząc, skąd pochodzi.

Źródła. Ewangelia według św. Marka, X, 14, oraz według św. Jana, I, 5 (Wulgata, w przekładzie ks. Jakuba Wujka); Katechizm Soboru Trydenckiego (1566), o uczynkach miłosierdzia co do duszy i co do ciała.